關(guān)鍵詞：手工 ? 核心素養(yǎng) ? 課程設(shè)計(jì)

課程是專家依據(jù)一定的教育目標(biāo)對(duì)知識(shí)進(jìn)行的組織和預(yù)設(shè)。“核心素養(yǎng)”的提出，對(duì)當(dāng)前課程教學(xué)提出了更高的要求。師范教育為國(guó)家培養(yǎng)合格的基礎(chǔ)教育工作者，其專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展關(guān)乎廣大學(xué)齡兒童“核心素養(yǎng)”培育的關(guān)鍵。手工課作為師范教育專業(yè)學(xué)習(xí)的必修課程，在教學(xué)內(nèi)容中占有很大的比例。但因缺乏對(duì)于師范手工課程如何落實(shí)核心素養(yǎng)培育的研究較為欠缺，導(dǎo)致目前適合師范教育的手工課程資源非常有限，內(nèi)容不全面，不成體系，教材質(zhì)量良莠不齊。而圖書市場(chǎng)雖然有很多開展幼兒園和中小學(xué)手工教學(xué)的輔助資料，但縱觀這些教材，內(nèi)容編排程序都以材料制作為脈絡(luò)，內(nèi)容低齡化，沒有針對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)，也不符合師范教育學(xué)生的心智特征，無法作為師范教育手工課程教學(xué)的輔助資料。因此，我們本著“用教材教，而不是教教材”的基本原則，結(jié)合師范教育手工課程的教學(xué)實(shí)施，充分挖掘一切有利于實(shí)現(xiàn)師范教育手工課程目標(biāo)的課程資源，在課程設(shè)計(jì)的源頭下功夫，通過廣泛收集、立體開發(fā)，對(duì)手工的課程資源進(jìn)行了有效的整合、豐富與完善，促進(jìn)了師范教育學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。

一、課程目標(biāo)的細(xì)化

美國(guó)教育家布盧姆將思維過程具體化為六個(gè)層次。排在最低一、二階層的是“記憶、理解”層次，屬于較低層次的認(rèn)知水平，逐漸往上是“應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)”層次，最高階的是“創(chuàng)造”?，F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和基礎(chǔ)也有各種顯著的差異。而我們的手工課程設(shè)計(jì)卻是按照一種“應(yīng)然”狀態(tài)進(jìn)行的設(shè)計(jì)，是一種既要求技術(shù)性又要求創(chuàng)造性的課程，教師在教學(xué)中因?yàn)檎n時(shí)的限制，往往無法兼顧到不同學(xué)生學(xué)習(xí)階層差異。因此，就需要我們教師理清教材設(shè)計(jì)的邏輯關(guān)系，明確課程對(duì)本學(xué)段學(xué)習(xí)的基本要求，將每一類手工課程資源的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化分解，在同一課題下形成適應(yīng)不同學(xué)生學(xué)力水平的手工課程資源整合，細(xì)化課程標(biāo)準(zhǔn)，明晰學(xué)習(xí)要求，著力于構(gòu)建更具體、更適合學(xué)校自己的課程目標(biāo)系統(tǒng)，為如何備課、處理教材、選擇教法、編制作業(yè)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)打下基礎(chǔ)，提高課堂教學(xué)的科學(xué)性、規(guī)范性、有效性。從而更好地提供適合于每個(gè)學(xué)生的教育，促進(jìn)學(xué)生的不斷發(fā)展。

師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)在于向社會(huì)輸送高素質(zhì)的中小學(xué)及幼兒教師，因此，我們將手工課程設(shè)計(jì)與中小學(xué)和幼兒園的教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合，選擇如橡皮泥、粘貼畫、剪紙、折紙、編織、游戲設(shè)計(jì)等的內(nèi)容作為師范教育手工課程的重點(diǎn)。因?yàn)檫@些內(nèi)容材料簡(jiǎn)單易得，便于操作，形式豐富，拓展空間大，可以結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)開展課程實(shí)施，提高手工課程的針對(duì)性。而且，課程內(nèi)容的生活化可以使教學(xué)實(shí)施進(jìn)一步結(jié)合兒童手工教學(xué)的實(shí)際情況，師范專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)始終處于一種角色擔(dān)當(dāng)情境中，知道應(yīng)該掌握什么和能做什么，系統(tǒng)學(xué)習(xí)手工知識(shí)并能在實(shí)踐中加以應(yīng)用。還要學(xué)會(huì)充分利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)等多種教育資源，充分挖掘手工課程的趣味性，結(jié)合微課等形式，有效整合手工課程目標(biāo)，優(yōu)化課程內(nèi)容，方便了學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。

二、課程廣度的拓展

手工制作與人們生活息息相關(guān)，不僅是文化藝術(shù)品，也是日常用品，手工課程本身就是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)門類，加之我校地處湘西地區(qū)，這里的苗、侗、土家等少數(shù)民族有著獨(dú)特而引以為傲的民族傳統(tǒng)手工藝術(shù)，彰顯著勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造，是人類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因。為了充分發(fā)揮湘西民族地區(qū)師范生的生活、自然、社會(huì)環(huán)境等優(yōu)勢(shì)，我校在師范教育專業(yè)的教學(xué)中，對(duì)手工課程內(nèi)容進(jìn)行了拓展和延伸，將一些優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)統(tǒng)整進(jìn)了師范手工課堂教學(xué)，就地取材，充分發(fā)掘與提煉湘西民間工藝的民族性、藝術(shù)性、本土性、原生性等元素，開展湘西民間工藝元素與師范生手工設(shè)計(jì)的互動(dòng)研究，通過基于項(xiàng)目的主題式手工教學(xué)，注重民間藝術(shù)傳承和手工藝術(shù)的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的課程轉(zhuǎn)化與再生，并引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作具有民族民間特色的手工藝品。通過手工教學(xué)，提高師范生的民族文化素養(yǎng)，培養(yǎng)民族文化的傳承人才，增強(qiáng)民族自豪感。

例如我們將湘西少數(shù)民族“侗錦”傳統(tǒng)工藝納入手工社團(tuán)的課程教學(xué)，組織學(xué)生參觀侗錦藝術(shù)作品和制作過程，激發(fā)了學(xué)生傳承優(yōu)秀民族民間傳統(tǒng)工藝的使命感和積極性;我們邀請(qǐng)侗錦民間手工藝人走進(jìn)課堂，開展手工教學(xué)，使傳統(tǒng)工藝的紋樣設(shè)計(jì)、制作要求和材質(zhì)特色得以有效傳承和發(fā)揚(yáng);我們組織學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代生活、現(xiàn)代技術(shù)開展研討與實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新，結(jié)合侗錦特色與現(xiàn)代生活建立連接點(diǎn)，開發(fā)侗錦特色創(chuàng)意產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)侗錦工藝在當(dāng)代的活化與再生。更為重要的是，在這些手工課程的拓展教學(xué)中，學(xué)生的人文底蘊(yùn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等各方面的核心素養(yǎng)課能力得到了很好地提升和發(fā)展。

三、課程情境的生發(fā)

學(xué)習(xí)科學(xué)理論指出：情感活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)二者是不可分割的，思維需要道德、情感的引領(lǐng)，二者的結(jié)合是學(xué)習(xí)的核心。情境教學(xué)是以“情”造“境”，以“情”啟“智”，“用無意識(shí)導(dǎo)引有意識(shí)”，“用情感伴隨理性”，兩者交織進(jìn)行，旨在讓學(xué)生在自主的操作過程中愉快地學(xué)習(xí)。情境教育的優(yōu)越性，在于以情感驅(qū)動(dòng)促使學(xué)生主動(dòng)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)知活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N體驗(yàn)，思維隨之積極展開，學(xué)習(xí)效能不斷提高，對(duì)于挖掘?qū)W生潛在能力，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)具有無可替代的作用。

因此，我們?cè)谑止ふn程的課程設(shè)計(jì)中，將情境創(chuàng)設(shè)作為重要內(nèi)容，結(jié)合著紙手工制作的環(huán)保時(shí)裝秀、印染制作的環(huán)境營(yíng)造、泥木工藝的文化傳承等，發(fā)揮學(xué)生的表演天分，營(yíng)造學(xué)習(xí)情境調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來。還可結(jié)合廣播、電視、電影、視頻、報(bào)紙、雜志等媒體的時(shí)事、賽事、時(shí)尚和娛樂等方面的新聞和信息創(chuàng)造手工學(xué)習(xí)的特定情境，激發(fā)學(xué)生參與的激情;也有結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷，體驗(yàn)和興趣，引導(dǎo)學(xué)生大膽地進(jìn)行手工制作的探究和創(chuàng)新。正如“中國(guó)情境教育”倡導(dǎo)者李吉林老師所寫的那樣，“意境廣遠(yuǎn)的情境，是啟迪孩子潛在智慧，發(fā)展創(chuàng)造性的最佳境界。那是最適宜兒童想天說地的、寬闊的思維空間，有效地激起學(xué)生的思維、想象，神而往之。他們?cè)谝芟胫写?，在幻境中塑造，迸發(fā)出一個(gè)又一個(gè)令人欣喜的、智慧的火花，并燃燒、升騰……”

綜上所述，在當(dāng)前“核心素養(yǎng)培育”成為教育教學(xué)的目標(biāo)參照系的前提下，在當(dāng)前廣大學(xué)生迫切要求，家長(zhǎng)們?nèi)找嬷匾晫W(xué)生富有個(gè)性的全面發(fā)展的背景下，師范教育對(duì)于手工課程設(shè)計(jì)進(jìn)一步優(yōu)化，將有利于師范教育專業(yè)培養(yǎng)出更多更好的，能夠適應(yīng)時(shí)代教育需求的教育人才，成為促進(jìn)廣大學(xué)生核心素養(yǎng)提升與發(fā)展重要基石。

參考文獻(xiàn)：

[1]李吉林.創(chuàng)造性地運(yùn)用民族文化經(jīng)典：構(gòu)建中國(guó)情境教育兒童學(xué)習(xí)范式[J].未來教育家，2018，（06）.

[2]林崇德.中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2016.

[3]黃光熊，蔡清田.核心素養(yǎng)：課程發(fā)展與設(shè)計(jì)新論[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2017.

（本文系2017年度懷化市重點(diǎn)規(guī)劃課題的研究成果之一.編號(hào)：HHS17JK012。作者簡(jiǎn)介：何慧春，女，美術(shù)高級(jí)講師，就職于湖湘師范高等?？茖W(xué)校。）