一考生

近日，“年輕一代的陰柔化審美”引起熱議，眾媒體在“娘炮之爭”中各抒己見。我認為，在所謂的陰柔化審美趨勢之后，有對多元的、尊重個性社會的呼喚，亦有對精神與責任的未雨綢繆。

“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”的順口溜目前正廣為流傳，字里行間卻流露出我們社會對多元審美的不認可和對他人的不尊重。美國社會學家康奈爾在書中寫下這樣的話：“所謂的男性氣質(zhì)，不過是我們大多數(shù)對男性形象固有的認識，來自于社會長期發(fā)展形成的不成文的標準。”單就外表而論，如果以健康、陽剛、孔武勇敢的標準來評判所有男子，這不免成為了多數(shù)人的霸權(quán)，社會對個體的霸權(quán)。一個真正進步的社會，應(yīng)當尊重差異，尊重個性，包容多元審美。對“娘炮”的諷刺，是針對某個群體或個體的極權(quán)。

也許有人會說：“娘炮”的脂粉氣掩蓋了他的精神的空虛迷茫;“娘炮之風”的盛行會污濁社會風氣。但就個體而論，人的能力與外表無關(guān)。梅蘭芳先生出演《霸王別姬》時陰柔嫵媚，面對敵寇時鐵骨錚錚;大唱“大江東去浪淘盡”的東坡居士也頗愛鬢飾脂花，但這也不妨礙他成為一個曠達樂觀的千古人物。那些傳誦著“少年娘則國娘”的鍵盤俠們，未免也太輕易地將外表與內(nèi)在畫上等號，卻不知自己流于淺表的認識將傷害多少年輕人。

再退一步說，為什么我們會將“娘炮”視為貶義詞并用以形容外表柔和、五官不夠剛健、衣著精致的男子？這是不是反映了根植于心靈深處的歧視：男子就應(yīng)粗獷豪爽不修邊幅，應(yīng)只注重內(nèi)在涵養(yǎng)但不可如女子那般追求外在？如伍爾芙所言，偉大的靈魂都是雌雄同體的。在責任心上，男女不應(yīng)有別。將男女放在平等的地位上，客觀公正地看待兩性，摒棄男權(quán)社會的傳統(tǒng)思想，“娘炮”這樣極具侮辱性的話語也許就不會盛行，“娘炮風”引起的爭議就會真正聚焦在值得反思的地方。

歸根結(jié)底，我們擔憂“娘炮風盛行”的時候，我們到底在擔心什么？我們擔心的是千篇一律的造人工廠，是審美疲勞，更是“流量至上”、鼓捧“藝人”，擴大“娛樂”背后的資本推手。在這個新消費主義興起，社會轉(zhuǎn)型方興未艾的新時代，消費本身成了一種信仰。在資本堆砌的消費世界中，我們急于通過外在的精致，讓自己凸顯，證明自己的價值，追求變得單一且物質(zhì)化了。造出的陰柔化審美與物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天不謀而合，資本流向性、著裝等外在表面也無可厚非。只是同時，我們更需要精神的滋養(yǎng)，我們更應(yīng)該成為一個精致的思想主義者，而不是精致的形象主義者。因此，相比于“小鮮肉”們，我們更欣賞“斜杠青年”們，更欣賞淬火成鋼的新一代大國工匠，從有溫度的青年演員陳曉到內(nèi)心有星星之火的宋璽，從男產(chǎn)護士張衛(wèi)兵到追尋潛航員唐嘉陵，我們更愿意成為豐盈而幸福的青年。

尊重包容多種審美趣味，方能實現(xiàn)多元的進步;未雨綢繆，追根溯源，方能吐納恒常。