城南

不可否認(rèn)，“娘炮”現(xiàn)象如今呈愈演愈烈之勢，甚至連央視的《開學(xué)第一課》都請來四名清秀型男藝人進(jìn)行開場表演，結(jié)果引發(fā)不少家長的反感。但對于社交輿論場而言，是將“娘炮”一棒子打死，還是“小拳拳捶胸口”，態(tài)度很重要，姿勢很關(guān)鍵。

如何定義“娘炮”？各人觀點(diǎn)不同。但在當(dāng)前語境下，無論一個人是真娘還是假娘，恐怕都要被罵。棒喝派甚至覺得，“娘炮”就不應(yīng)該在這個社會上存在。

為什么要口誅筆伐？無非是因?yàn)榭床粦T。看不慣這些人登上大雅之堂，甚至被標(biāo)榜為“人生榜樣”。近年來，娛樂圈、影視圈過度熱捧“小鮮肉”、渲染“娘風(fēng)”，一些影視作品、綜藝節(jié)目甚至刻意迎合，其中的一些內(nèi)容因過度商業(yè)包裝和無知無畏秀下限，挑戰(zhàn)了公序良俗，確實(shí)令人生厭。

凡此種種，都必須旗幟鮮明地加以批評。

事實(shí)上，“娘炮”也正是這樣被當(dāng)作了出氣筒。但是，我們必須要清楚，一個理性包容的社會不提倡動輒扣帽子，上綱上線，即大肆宣揚(yáng)“娘炮”有罪論，認(rèn)為“娘炮”誤國誤民，“少年娘，則國娘”。

還是那句話：天塌不下來！

誰都是娘生的，但沒有誰天生就娘的。就和沒有誰天生就是肌肉猛男一個道理。軍人的血性陽剛之氣，也有一個淬煉過程。當(dāng)然，這不能怪公眾，孔圣人在這方面也不能免俗，以至于“以貌取人，失之子羽”。

當(dāng)前，社交媒體上這種非黑即白的邏輯，簡單粗暴地撕裂了社會。在最近的爭論中就存在這種現(xiàn)象：“娘炮”怎么做都不對，有人看誰不正常都稱其為“娘炮”，你不罵“娘炮”就是有問題，包容“娘炮”的更是有罪。據(jù)說，因在“娘炮”一事上與父母、同事觀點(diǎn)不同，不少人選擇在朋友圈屏蔽不同意見。

從什么時(shí)候開始，為了在朋友圈站隊(duì)，我們的內(nèi)心已經(jīng)不能容納多元的審美和選擇了？我們應(yīng)該相信，每個獨(dú)立、理性、鮮活的人，他的內(nèi)心都應(yīng)該足夠豐富和寬闊，完全可以同時(shí)喜歡陰柔和陽剛、細(xì)膩和粗放、謹(jǐn)慎和勇敢。反倒是那些戴著面具，活得不真實(shí)，內(nèi)心不陽光的人才最可怕。

值得警惕的是，在今天的社交媒體輿論場中，人們動不動就進(jìn)行“運(yùn)動式”的站隊(duì)，進(jìn)行非黑即白、非正即邪的貼標(biāo)簽行為，然后又在幾天之后拋諸腦后，不聞不問。這已經(jīng)成為當(dāng)前輿論場中撕裂社會的源頭。

須知，一個豐富多彩的社會，正是由這一個個鮮活而多元的個體構(gòu)成。如果有一天，“娘炮”真的消退了，一個乏味而單一的新文化現(xiàn)象出現(xiàn)了，結(jié)果會怎樣？

今天，不加辨別、不由分說的反對和贊成才真的令人擔(dān)憂。

——摘自《中國新聞周刊》

點(diǎn) 評

本文作者開篇以清晰的邏輯，道出了“娘炮”現(xiàn)象之所以受到口誅筆伐的原因，旗幟鮮明地對其中“無知無畏秀下限”的行為加以批判。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，辯證分析問題，客觀理性地提出“一個理性包容的社會不提倡動輒扣帽子，上綱上線”的觀點(diǎn)，將矛頭直指社交媒體非黑即白的邏輯。在作者看來，簡單粗暴的“運(yùn)動式”站隊(duì)，恰恰才是當(dāng)前撕裂社會的真正源頭，也才是真正令人擔(dān)憂的問題?？v觀全文，雖然主要圍繞“娘炮”這個關(guān)鍵詞展開，卻又不局限于該事件，而是透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，引導(dǎo)讀者思考“娘炮”現(xiàn)象背后更深層次的問題，極具深度與現(xiàn)實(shí)意義。