馮帥,張水娟,蔡瑜
(1.西安醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院,陜西 西安;2.西安醫(yī)學(xué)院全科醫(yī)學(xué)院,陜西 西安)
中央推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,就是要從提高供給質(zhì)量入手,用改革的辦法矯正要素配置中的信息不對稱問題,擴大有效供給,提升供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性。全科醫(yī)學(xué)專業(yè)醫(yī)學(xué)人文教育實現(xiàn)精準供給就是要提高教育供給端的質(zhì)量、效率和精準度,使其更加貼近學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的要求,滿足學(xué)生個性發(fā)展需求,對準步入社會的需求[1-3]。
在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)農(nóng)村免費訂單定向人才培養(yǎng)方案中明確要求學(xué)生要具有廣泛的人文社會科學(xué)基礎(chǔ)和具有為醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展和人民健康服務(wù)而獻身的精神以及理解他人的人文背景。國際醫(yī)學(xué)教育專門委員會也在2001年制定了全球醫(yī)學(xué)教育最基本要求,要求分為7個領(lǐng)域和60條具體標(biāo)準,在這七個領(lǐng)域中,除醫(yī)學(xué)基礎(chǔ),臨床技能和信息管理外,剩余4項都完全屬于人文社會科學(xué)范疇,這其中提到了醫(yī)學(xué)生在職業(yè)價值、態(tài)度、行為和倫理、溝通技能、批判性思維等方面的具體要求,因此,如何加強醫(yī)學(xué)人文教育是新時代醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展的時代課題。
大學(xué)是學(xué)生從校園階段步入社會的過渡地帶,是個體社會化和社會個體化的紐帶,是個人世界觀、人生觀、價值觀形成和固化的重要階段,對醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的思想教育既要滿足國家和社會對其價值期待的需求,也要充分滿足個體發(fā)展的個性要求,醫(yī)學(xué)人文教育對于醫(yī)學(xué)生價值觀、世界觀、人生觀的形成具有重要的意義。
培養(yǎng)全科醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生扎實的醫(yī)學(xué)知識儲備和醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)既符合國家對高素質(zhì)、復(fù)合型醫(yī)療人才的需要,也是基層醫(yī)療環(huán)境的需要,全科醫(yī)生作為基本醫(yī)療服務(wù)和公共衛(wèi)生服務(wù)的“健康守門人”,在基層直接承擔(dān)預(yù)防保健、常見病、及多發(fā)病診療轉(zhuǎn)診、病人康復(fù)、慢性病管理和健康管理等一體化服務(wù),這就要求全科醫(yī)生既要有疾病管理的能力,更要有扎根基層、甘于奉獻的精神和完成基層醫(yī)療服務(wù)一體化所具備的人文修養(yǎng)和能力。
醫(yī)學(xué)專業(yè)本身專業(yè)知識量大,課程設(shè)置上又偏重醫(yī)學(xué)課程,除培養(yǎng)方案中的思想政治教育課程外,醫(yī)學(xué)與人文交叉學(xué)科多數(shù)未納入教學(xué)計劃,部分課程也已選修課開設(shè),加之多數(shù)醫(yī)學(xué)生仍存在文理科觀念,不能充分認識到人文教育的重要性和必要性,在授課過程中難已將醫(yī)學(xué)實踐與人文教育相結(jié)合。
目前醫(yī)學(xué)教育中,醫(yī)學(xué)人文雖然越來越得到各級醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)機構(gòu)的重視,但是在人文教育中仍存在供給目的不明確,供給方式陳舊的問題,醫(yī)學(xué)人文教育過程中“供給端”與“需求端”不能達到充分的信息交流,互動性不足,沒有重視學(xué)生的實際需求和接收方式,使得教育的效果弱化,缺乏針對性。
在互聯(lián)網(wǎng)及信息化迅速發(fā)展的背景下,信息獲取的方式、種類、數(shù)量不在受時空的限制,青年大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)時代的原住民,他們更善于利用網(wǎng)絡(luò)獲取自己感興趣的信息和資源,這使得學(xué)生的思維活躍,知識面寬,但是網(wǎng)絡(luò)新生事物紛繁復(fù)雜,稂莠不齊,多元化的價值取向沖擊著醫(yī)學(xué)人文教育,人文課程教師如果不能融入信息化和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展中,會使得學(xué)生對人文課程興趣的降低[4]。
1.供給內(nèi)容的多樣化
探索出了以培養(yǎng)人文精神、提升人文素養(yǎng)、提高人文技巧“三位一體”的醫(yī)學(xué)人文教育之路。開展了以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神的“大醫(yī)精誠-黨員在行動”主題活動,邀請優(yōu)秀黨員醫(yī)生結(jié)合自身豐富的臨床工作經(jīng)驗為學(xué)生“開講”,講述如何成為“大醫(yī)”,如何做好“醫(yī)學(xué)生”;組織學(xué)生赴敬老院和基層義診,在實踐活動中感受人文關(guān)懷的魅力,提升自身人文素養(yǎng)。
2.供給方式的創(chuàng)新化
全科醫(yī)學(xué)院以立德樹人為根本,以全面提高人才培養(yǎng)能力為關(guān)鍵,充分發(fā)揮課程、科研、實踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等十個方面工作的育人功能,完善育人機制,形成了全員全過程全方位的育人格局,將“三全育人 ”一體化工程與5+1s精益化管理(整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、安全)、五進公寓(黨建、團建、文化建設(shè)、輔導(dǎo)員工作、易班建設(shè))相結(jié)合,健全系統(tǒng)化育人機制,形成課內(nèi)、課外齊育人的模式,著力打造人文醫(yī)學(xué)教育氛圍,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活過程中吸收人文教育的內(nèi)涵,從而全面提高學(xué)生的人文精神和素養(yǎng)。
3.供給載體的多元化
全科醫(yī)學(xué)院在人文醫(yī)學(xué)教育中充分挖掘課堂教學(xué)中的新理念,結(jié)合臨床情景模擬教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、課堂思政等教學(xué)新理念為人文教育的載體,讓學(xué)生在課堂中感受人文醫(yī)學(xué)的熏陶。打造以黨團活動為載體的人文教育模式,全科醫(yī)學(xué)院積極開展助學(xué)、助困、醫(yī)療服務(wù)、公益服務(wù)等豐富多彩的黨團活動。組織“道德大講堂”、葛牌鎮(zhèn)開展愛國主義教育和義診及志愿服務(wù)活動;每月赴堯生鎮(zhèn)開展“情系基層,醫(yī)惠萬家”義診活動,組織觀看電影“厲害了我的國”并組織專題討論會、組織策劃“黨員在行動—大醫(yī)精誠”專題報告會、“不忘初心跟著黨 牢記使命做暖醫(yī)”十九大知識競賽。充分發(fā)揮“第二課堂”的獨特作用,真正將理想信念教育、愛國主義教育和服務(wù)基層能力相融合,在黨團活動中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。緊跟互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)展潮流,借助互聯(lián)網(wǎng)傳播快、時效性強,資源豐富的優(yōu)點,將人文醫(yī)學(xué)教育與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展相融合,學(xué)院大力支持互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,鼓勵引導(dǎo)教師培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)思維,了解互聯(lián)網(wǎng)時代下的學(xué)生的思維,利用微博、微信、易班、學(xué)習(xí)強國、學(xué)習(xí)通等移動APP多點學(xué)習(xí)[5]。
在開展人文醫(yī)學(xué)教育過程中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生中存在一些問題。如學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,對自身職業(yè)認同感低,人際關(guān)系處理能力差,心理壓力大,沉迷網(wǎng)游、短視頻等問題。為此,全科醫(yī)學(xué)院以人文手段,問題為導(dǎo)向開展了“精準供給”的策略,鼓勵支持引導(dǎo)教師開展學(xué)術(shù)研究探討解決途徑,通過目標(biāo)設(shè)置理論引導(dǎo)學(xué)生樹立學(xué)習(xí)目標(biāo),用 WOOP思維理論引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)目標(biāo),提升自我效能感,發(fā)揮名醫(yī)大家的引領(lǐng)作用等,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,樹立學(xué)習(xí)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生為自身未來發(fā)展、病人健康、健康中國戰(zhàn)略而努力奮斗[6]。
隨著互聯(lián)網(wǎng)信息化時代和社會的不斷發(fā)展,00后也已經(jīng)開始進入了大學(xué),供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革也成為教育發(fā)展的必由之路,全科醫(yī)學(xué)院在人文醫(yī)學(xué)教育中摸索出從了解需求側(cè)現(xiàn)狀及需求到探索供給側(cè)以目標(biāo)導(dǎo)向為落點實現(xiàn)精準供給,以改革供給主體、內(nèi)容、載體為方法的多元化供給思路,在人文醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域取得了重大的成績,但人文教育的形式和方法遠不止如此,我們?nèi)孕杞梃b學(xué)習(xí)新思路新方法。