[摘要]在新媒體環(huán)境下研究、重建大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)，既是新媒體時代對思想政治教育工作者的時代要求，也是當(dāng)下教育工作者達(dá)己成人的迫切任務(wù)，同時它對社會主義國家意識形態(tài)安全和主流價值鞏固、大學(xué)生思想政治教育實效性，以及大學(xué)生自我價值的完善和綜合素養(yǎng)的發(fā)展有著重要的意義和作用。當(dāng)前因話語體系遭受沖擊、話語理論發(fā)展滯后、權(quán)威性話語平臺建設(shè)不完善、教育者媒介素養(yǎng)缺乏等原因，大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)日益式微。要通過轉(zhuǎn)變教育理念、發(fā)揮媒體優(yōu)勢、完善平臺建設(shè)、提高媒介素養(yǎng)等途徑，重建新媒體下大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)，擴(kuò)大和提升高職院校思想政治教育的實效性和影響力。

[關(guān)鍵詞]新媒體? 大學(xué)生? 思想政治教育? 話語權(quán)

[作者簡介]李梁成（1986- ），男，浙江東陽人，浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院，講師，碩士。（浙江? 東陽? 322118）

[中圖分類號]G711[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? ? [文章編號]1004-3985（2019）13-0107-06

伴隨著手機(jī)網(wǎng)民（7.53億）數(shù)量在總網(wǎng)民（7.72億）數(shù)量中占據(jù)絕對地位，以微信朋友圈和QQ空間為代表的社交媒體的傳播影響力得以顯著提升，同時其他各種視頻直播軟件的盛行，使社會越來越進(jìn)入到“自媒體時代”“泛娛樂時代”。這既是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。一方面，新媒體技術(shù)的發(fā)展拓寬了人們獲取信息的范圍，開拓了人們獲取信息的渠道，促進(jìn)了教育手段和教學(xué)方法的創(chuàng)新與提升，加快了教育模式的變革;另一方面，新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展也深刻地改變著社會輿論的生產(chǎn)、消費(fèi)和傳播方式，影響和改變著媒體格局和輿論生態(tài)，并且隨著新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，越來越滲透到大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、工作和人際交往的方方面面，使得傳統(tǒng)思想政治教育出現(xiàn)了低效甚至無效的現(xiàn)象，其話語權(quán)不斷被弱化。因而借助新媒體平臺及其技術(shù)優(yōu)勢，實現(xiàn)多方融合，以此創(chuàng)新思想政治教育話語體系，重建大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)，提升高職院校思想政治教育的實效性和影響力，實現(xiàn)教育工作的創(chuàng)新發(fā)展，既是新媒體時代對思想政治教育工作者的時代要求，也是當(dāng)下教育工作者達(dá)己成人的迫切任務(wù)。

一、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)的內(nèi)涵及其意義

1.新媒體環(huán)境下思想政治教育話語權(quán)的內(nèi)涵。話語是人們在特定場域中，通過一定的渠道，以一定的方式，對他人表達(dá)感情，傳遞思想，獲取信息反饋，呈現(xiàn)價值認(rèn)同的一種途徑，也是人們彼此相互影響的重要工具和方法。福柯認(rèn)為：“話語是一種權(quán)力關(guān)系，它意味著誰有發(fā)言權(quán)誰無發(fā)言權(quán)。”在任何時空場域中，話語與權(quán)力總是密切地關(guān)聯(lián)在一起、不可分割，因為在話語的運(yùn)用過程中自然而然就會涉及話語權(quán)，涉及“誰在發(fā)聲”“為了誰而發(fā)聲”“依靠誰而發(fā)聲”的問題。而思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。從中可以看到，思想政治教育是運(yùn)用話語進(jìn)行相互溝通、彼此影響和互動教育的活動，并通過話語的使用來實現(xiàn)教育目標(biāo)和達(dá)成教育效果。換言之，思想政治教育天然具有話語權(quán)，它以服務(wù)國家政治目的和維護(hù)意識形態(tài)安全為主旨，在具有意識形態(tài)這一根本屬性的同時，還是連接教育者與受教育者的橋梁，且極具強(qiáng)烈的時代性和現(xiàn)實性。首先，話語權(quán)對思想政治教育活動具有管控、掌握和支配的作用，它影響著思想教育、政治教育和道德教育三者的廣泛性、深刻性和實效性，引導(dǎo)著媒體輿論的走向與發(fā)展，推動著民眾意識的覺醒與成長，維護(hù)著國家意識形態(tài)安全和主流價值鞏固;其次，在話語這一載體作用下，伴隨著時代和社會的進(jìn)步與發(fā)展，話語權(quán)促進(jìn)教育雙方實現(xiàn)思想共鳴、心靈共通，進(jìn)而達(dá)成思想政治教育的目標(biāo)，推動思想政治教育話語自身的不斷改進(jìn)和完善。但是，更應(yīng)注意到新媒體環(huán)境下高職院校思想政治教育話語權(quán)的重建應(yīng)當(dāng)通過師生間的平等互動和思想碰撞而形成，并非一家獨(dú)唱的“話語霸權(quán)”，并且還應(yīng)當(dāng)積極結(jié)合高職院校的校情、生情和學(xué)情，有針對性和現(xiàn)實性地開展話語權(quán)工作，提高其影響力。

2.新媒體環(huán)境下思想政治教育話語權(quán)的意義。第一，維護(hù)社會主義國家意識形態(tài)安全和主流價值鞏固。在新媒體環(huán)境下重建大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)是搶占新媒體制高點(diǎn)，維護(hù)國家意識形態(tài)安全和鞏固主流價值的必然選擇和必然要求。國外異質(zhì)文化及其所宣揚(yáng)的普世價值伴隨著新媒體的發(fā)展和運(yùn)用，通過多種形式把自身隱蔽和包裝于新媒體話語的洪流中，或強(qiáng)勢入侵，或潛移默化。這在一定程度上動搖著大學(xué)生的馬克思主義信仰，侵蝕著大學(xué)生的社會主義共同理想，消解著富含主流價值和國家意識形態(tài)的思想政治教育話語權(quán)，給社會主義國家意識形態(tài)安全和主流價值鞏固帶來極大挑戰(zhàn)。因此，在新媒體環(huán)境下重建大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)將對外來異質(zhì)文化及其宣揚(yáng)的普世價值形成強(qiáng)大的抵抗力和反擊力，能夠確保思想政治教育話語成為新媒體的主流話語，保護(hù)大學(xué)生不被異質(zhì)文化及其所宣揚(yáng)的普世價值所腐化和侵蝕，提升他們對主流價值和國家意識形態(tài)的認(rèn)同感，為社會主義主流價值鞏固和國家意識形態(tài)安全提供堅強(qiáng)的保障。

第二，切實提升大學(xué)生思想政治教育的實效性和影響力。在新媒體環(huán)境下重建大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)，為提升思想政治教育實效性和影響力提供了重要的導(dǎo)向作用和創(chuàng)新動力。首先，在傳統(tǒng)話語權(quán)中融入新媒體時代的新元素，積極創(chuàng)造和運(yùn)用適合高職院校大學(xué)生思維方式、心理需求和接受形式的思想政治教育話語，同時在引導(dǎo)新媒體話語走向的過程中，通過科學(xué)的教育方法，以適應(yīng)高職院校學(xué)生特點(diǎn)和需要的方法開展思想政治教育活動，滿足其多元化的價值訴求和多層次的內(nèi)在需要，從而提升思想政治教育的實效性和影響力。其次，通過輿情研判、議程設(shè)置和意見領(lǐng)袖培養(yǎng)等多種方式，發(fā)揮新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)的導(dǎo)向作用，豐富思想政治教育的內(nèi)涵和范圍，推動其時代變革與自我創(chuàng)新，提升其教育教學(xué)的實效性和影響力。

第三，引導(dǎo)大學(xué)生自我價值的完善和綜合素質(zhì)的發(fā)展。思想政治教育的目標(biāo)是塑造和完善大學(xué)生，增強(qiáng)大學(xué)生認(rèn)識世界和改造世界的本領(lǐng)，以個體的全面發(fā)展為起始點(diǎn)和立足點(diǎn)，并由此實現(xiàn)社會的全面發(fā)展。通過重建新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)，使黨的教育方針和教育理念得以全面落實，為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)時代新人;使教育雙方在話語運(yùn)用的過程中受到積極正確的影響，學(xué)會用科學(xué)的價值標(biāo)準(zhǔn)去衡量與辨析外在的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和話語環(huán)境，免受消極信息的侵蝕，從而保障他們始終擁有正確的思想，拒絕因知識碎片化而產(chǎn)生“片段化思維”;使富含正能量的話語內(nèi)容在校園環(huán)境和社會群體中廣泛傳遞，引導(dǎo)教育雙方將自己塑造成一名具有良好媒介素養(yǎng)的綜合性人才。

二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)式微的成因分析

1.新媒體環(huán)境下思想政治教育話語主導(dǎo)權(quán)遭到削弱。在新媒體迅猛發(fā)展的環(huán)境下，伴隨著社會成員的個體差異、多元化的利益訴求、泛化的工具理性，國家意識形態(tài)中政治原則所占據(jù)的支配地位正在被動搖瓦解，而這進(jìn)一步導(dǎo)致了思想政治教育話語的滯后性與無力性。隨著我國民眾的公正意識、法治意識、權(quán)利意識和民主意識的覺醒與提高，以及獲取權(quán)威信息的渠道增多，信息量的增幅逐漸變大。一方面，我國民眾大量地通過新媒體平臺發(fā)出聲音，傳遞自我本真的內(nèi)容，彰顯自身內(nèi)在的價值，并從中獲得話語和信息在新媒體傳播過程中的感染力和影響力，由此贏得一定程度的話語權(quán);另一方面，傳統(tǒng)思想政治教育活動中教育工作者所掌握的話語權(quán)，因為大學(xué)生接收信息渠道的增多和信息數(shù)量的增大而被消解，大學(xué)生因這些信息對教育工作者所發(fā)出的話語和聲音提出質(zhì)疑。同時，新媒體平臺所特有的去中心化和去權(quán)威化的特性，更能引起學(xué)生的共鳴。但是，反觀當(dāng)下思想政治教育在新媒體平臺中的話語體系，仍然充斥著乏味且毫無生氣的官腔官調(diào)。這不僅不會贏得學(xué)生的支持，甚至?xí)ぐl(fā)他們的反感和厭惡，從而大大降低思想政治教育在新媒體環(huán)境中的說服力、吸引力和感染力，使話語權(quán)不斷遭到削弱。

2.新媒體環(huán)境下思想政治教育話語體系遭受沖擊。在傳統(tǒng)思想政治教育活動中，其話語體系為一元話語體系，思想政治教育工作者始終掌握著穩(wěn)定可靠的信息資源，對話語具有控制權(quán)。同時，他們分配著大學(xué)生所不了解和無法得知的教育資源，對話語具有支配權(quán)。大學(xué)生雖有言說的權(quán)力，但總體處于弱勢地位，他們能夠用來表達(dá)自我認(rèn)知和價值訴求的話語空間較為狹小。因而，在傳統(tǒng)思想政治教育中，教育者以其所擁有的話語體系而具有權(quán)威性，大學(xué)生也認(rèn)同并愿意接受思想政治教育話語體系的影響。然而，當(dāng)下新媒體信息傳播的開放性、自由性、海量性和快捷性，使得大學(xué)生能夠不局限于課堂教學(xué)或書本知識，更為快捷有效地獲取大量的最新資訊，掌握教師都未曾了解的信息。這無疑將進(jìn)一步加大和加深教育雙方在信息資訊上的不對等，甚至是裂痕和對峙，進(jìn)而沖擊著傳統(tǒng)思想政治教育的一元話語體系，使大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)逐漸式微。因此，在新媒體環(huán)境下高職院校思想政治教育必須重視教育雙方的良性互動和交流，教育者應(yīng)當(dāng)通過多種渠道和方法獲取更加豐富的信息資源，創(chuàng)新和構(gòu)建更加符合新媒體環(huán)境下的話語體系，從而增強(qiáng)思想政治教育話語的主導(dǎo)權(quán)和影響力。

3.新媒體環(huán)境下思想政治教育話語權(quán)理論發(fā)展滯后。在思想政治教育實踐中，話語權(quán)是聯(lián)接教育雙方、實現(xiàn)教育目標(biāo)、提高教育實效的關(guān)鍵因素，它維護(hù)著教育者的權(quán)威地位，影響著受教育者的行為思想，描述著思想政治教育內(nèi)容因受環(huán)境和時代影響而產(chǎn)生的轉(zhuǎn)變。大學(xué)生思想政教育話語權(quán)之所以在新媒體環(huán)境下式微，其中重要的原因在于：“思想政治教育話語權(quán)的理論沒有隨著新媒體時代的到來而實現(xiàn)由倚重傳統(tǒng)媒體到借力新興媒體的跨越式發(fā)展，未能緊隨新媒體的動態(tài)變化而深化理論研究。”這或出于新媒體自身變化發(fā)展迅速與話語權(quán)理論研究滯后之間的矛盾，或出于思想政治教育的話語內(nèi)容仍然停留在宏大敘事層面，話語方式仍然停留在國家意識形態(tài)和主流價值的單向度灌輸，行政化色彩濃厚和教條化傾向嚴(yán)重，遠(yuǎn)離學(xué)生生活實際和內(nèi)心需求，由此導(dǎo)致思想政治教育話語不接地氣、毫無生氣，逐步消解著大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)，使教育工作者陷入話語缺失的尷尬境地。

4.新媒體環(huán)境下權(quán)威性的思想政治教育平臺建設(shè)不完善。新媒體所具有的便捷性、即時性、趣味性等優(yōu)勢，能夠為大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)的運(yùn)行創(chuàng)造有利環(huán)境，但是當(dāng)前具有思想政治教育內(nèi)涵的權(quán)威性新媒體平臺建設(shè)不容樂觀。一方面，雖然學(xué)校在其官網(wǎng)中設(shè)立思想政治教育專欄進(jìn)行教育宣傳，并開通官方微信公眾號進(jìn)行師生交流，但對新媒體平臺的運(yùn)用、經(jīng)營和管理缺乏整體性和全局性的思考，沒有明確的發(fā)展定位和鮮明的內(nèi)容特色，且這些新媒體平臺也并沒有真正融入新媒體環(huán)境，在與其他媒體和社會現(xiàn)實的互動過程中時效性不足、內(nèi)容創(chuàng)新不力，同時學(xué)校發(fā)布的信息大多以告知文書的形式傳播，遠(yuǎn)離學(xué)生生活和內(nèi)心需要，缺乏與學(xué)生之間的有效溝通。另一方面，新媒體環(huán)境下思想政治教育話語的教育模式、對話方式、教學(xué)方法并沒有隨著新媒體平臺和技術(shù)的發(fā)展而得以迅速轉(zhuǎn)變與完善，仍然以“滿堂灌”“一言堂”“你聽我說”的方式進(jìn)行，雖偶爾有互動和交流，但未能完全融入和滿足新媒體時代話語價值的表達(dá)方式的要求，即寓說理和價值于生活化的圖文與影音之中，通過細(xì)小而生活化的內(nèi)容來表達(dá)人、事、物所蘊(yùn)含的思想價值和意義內(nèi)涵，并在對話雙方平等交互的過程中不斷豐富和深化話語價值。

5.新媒體環(huán)境下思想政治教育工作者的媒介素養(yǎng)提升不力。在新媒體環(huán)境下，用戶不僅僅是受眾，還是能夠影響他人的信息發(fā)布者和傳播者，因此他們在彰顯自我的同時以自己的方式影響著他人。因而，在新媒體環(huán)境下教育者需要不斷提升自身的媒介素養(yǎng)，這既是教育者能否把握新媒體環(huán)境下話語權(quán)的關(guān)鍵因素，也是決定教育者話語權(quán)力量大小、影響范圍和影響程度的直接因素。然而，當(dāng)下教育者受其工作年齡、工作經(jīng)歷和工作習(xí)慣的制約，以及原有教育觀念和思維模式的根深蒂固，對于新事物的接受能力和學(xué)習(xí)能力亦有所下降。他們或者在面對新媒體信息多元化的沖擊中自我提升不足，準(zhǔn)備不充分，理念轉(zhuǎn)向不清晰;或者放棄了對話語權(quán)的控制力和引導(dǎo)力，對新媒體技術(shù)的運(yùn)用和開發(fā)顯得能力不足、意愿不強(qiáng)、意識不充分，也未能形成良好的互聯(lián)網(wǎng)思維和平等對話意識;或者在兼顧自身家庭生活和教學(xué)科研的過程中缺少了與大學(xué)生的有效溝通，使得教育者不能真切地感受到大學(xué)生的內(nèi)心需求、思想動態(tài)和價值取向，進(jìn)而無法有效地實現(xiàn)思想政治教育的當(dāng)代價值，由此極大地削弱了大學(xué)生思想政治教育的話語權(quán)。

三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)建構(gòu)的基本路徑

1.轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新思想政治教育對話模式。首先，思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變其思維方式和教育理念，使之適應(yīng)新媒體時代發(fā)展要求，從工具理性走向交往理性，從主體性走向主體間性，尊重和重視大學(xué)生的主體意愿，關(guān)心和關(guān)注他們的內(nèi)心需求和思想動態(tài)，從而積極地調(diào)動和發(fā)揮他們在教育活動中的主觀能動性。一方面，教育者應(yīng)當(dāng)尊重和發(fā)揮大學(xué)生的話語空間和話語權(quán)力，使用大學(xué)生所喜歡的言說方式和所運(yùn)用的新媒體工具來表達(dá)思想政治教育的話語內(nèi)容和價值觀點(diǎn)，構(gòu)建起貼近學(xué)生需要的話語平臺，搭建起交換不同意見的對話空間，從而與大學(xué)生進(jìn)行真誠而平等的互動交流;另一方面，教育者要直面新媒體信息的海量性、便捷性和及時性，關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)心需求、思想動態(tài)和價值觀念，切實幫助其解決在成長過程中所遇到的現(xiàn)實困惑和問題，并積極引導(dǎo)他們樹立正確的思維方式和價值觀念，提升其自我管理和自我約束的能力，促使其全面、理性和客觀地辨析各種社會現(xiàn)象和社會問題，由此提升大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)。

其次，思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變其教育模式和對話方式，營造平等、民主、自由的話語環(huán)境，尊重大學(xué)生的主體意識，給予他們更多的話語空間和話語權(quán)力，并從傳統(tǒng)的獨(dú)白式和灌輸式的教育模式、對話方式和教學(xué)方法中走出來，真切地深入到學(xué)生中去，俯下身、低下頭、側(cè)下耳，用心感受學(xué)生的內(nèi)心需要和思想變化，“把對話建立在開放的基礎(chǔ)之上，通過開放式的真誠交流，使教育者與受教育者之間達(dá)成真正的理解與共識”，以教育者自身的真情實感去感染學(xué)生、激勵學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生和啟迪學(xué)生。這既增加了教育雙方的情感交流，又提升了教育工作者的人格魅力及其感召力，促進(jìn)了大學(xué)生對思想政治教育的內(nèi)心認(rèn)同，提高了教育工作者的話語引導(dǎo)力和主導(dǎo)權(quán)，最終有助于提升高職院校思想政治教育的話語權(quán)和實效性。同時，教育者應(yīng)當(dāng)從中國特色社會主義理論體系、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中汲取理論養(yǎng)分，提升自身理論水平，以大學(xué)生更為接受的方式在網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)、微博話題和微信公眾號中進(jìn)行思想政治教育話語的傳播、宣傳和教育，在潛移默化中確立和擴(kuò)大思想政治教育話語的主導(dǎo)權(quán)和影響力。

2.發(fā)揮媒體優(yōu)勢，構(gòu)建思想政治教育話語體系。首先，大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)的重建和新媒體自身的發(fā)展并不矛盾，教育者既應(yīng)當(dāng)看到話語權(quán)遭到削弱的客觀事實，也應(yīng)當(dāng)看到新媒體作為一種新的教育工具和教學(xué)手段對思想政治教育話語體系起到宣傳和教育作用的可能性。而面對新媒體的變化發(fā)展，教育者應(yīng)當(dāng)積極地依托好新媒體，利用好新媒體，轉(zhuǎn)危為機(jī)。一方面，及時有效地了解大學(xué)生在面對突發(fā)事件、社會熱點(diǎn)問題、意識形態(tài)認(rèn)同等方面的話語表達(dá)和價值訴求，并與他們進(jìn)行平等而親密的互動交流，達(dá)成良好的話語共識，形成有效的話語體系，從而促進(jìn)新的話語內(nèi)容的傳播、宣傳和教育;另一方面，積極利用話語體系的力量，及時而有效地在新媒體平臺中發(fā)布權(quán)威信息，從而突破思想政治教育的時空限制，增強(qiáng)其話語主導(dǎo)權(quán)，擴(kuò)大其話語影響力。

其次，思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)深入了解新媒體環(huán)境下高職院校大學(xué)生的心理需求、思想動態(tài)和價值訴求，關(guān)注其成長成才，構(gòu)建起貼近現(xiàn)實、貼近生活、貼近內(nèi)心的思想政治教育話語體系。第一，積極探尋大學(xué)生在新媒體話語中所蘊(yùn)含的價值訴求，并通過合理的教育方法，使思想政治教育話語能夠與大學(xué)生的內(nèi)心需求、思想變化和價值追求有效結(jié)合，從而構(gòu)建起良好的思想政治教育話語體系;第二，尊重大學(xué)生的個體差異，積極地從其生活實際和網(wǎng)絡(luò)交往中搜集話語信息資源，通過整合提煉，形成其所熟知和常用的話語內(nèi)容，并把思想政治教育理論話語與學(xué)生生活話語、網(wǎng)絡(luò)話語有效融合，從而幫助大學(xué)生轉(zhuǎn)變原有的灰色話語，“新媒體語境下，單調(diào)乏味的理論說教不僅不能很好地起到教育的作用，而且使這些理論話語變得蒼白空洞，疏遠(yuǎn)了教育主體與受教育者的距離”。

3.完善平臺建設(shè)，搭建思想政治教育話語空間。首先，完善權(quán)威性的思想政治教育媒體平臺是當(dāng)前思想政治教育的首要任務(wù)，這既是新媒體時代發(fā)展的必然要求，也是話語權(quán)發(fā)展規(guī)律的必然趨勢。因此，高職院校權(quán)威媒體和官方平臺應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步拓展思想政治教育的信息來源，實現(xiàn)平臺多元化、渠道多樣化;立足于大學(xué)生所喜愛的QQ、微博和微信等新媒體工具，并利用好、經(jīng)營好和維護(hù)好新媒體平臺;堅持媒體協(xié)同發(fā)展和融合發(fā)展，積極搭建全方位育人的媒體互動平臺，突破傳統(tǒng)思想政治教育的時空限制，使大學(xué)生能夠隨時隨地獲取教育資源和教育信息，以便于教育雙方進(jìn)行多角度、全方位和超時空的互動交流，從而擴(kuò)展思想政治教育話語的影響范圍，提升其溝通效力，提高其主導(dǎo)權(quán)和影響力，最終搶占新媒體宣教的主陣地。

其次，注重培養(yǎng)具備思想政治教育話語內(nèi)涵的學(xué)生意見領(lǐng)袖，組建思政教師和學(xué)生意見領(lǐng)袖相結(jié)合的教育隊伍，并由他們負(fù)責(zé)新媒體平臺的日常操作和維護(hù)，負(fù)責(zé)新媒體平臺的內(nèi)容審核、錯誤修正、信息反饋，負(fù)責(zé)新媒體平臺的數(shù)據(jù)分析和內(nèi)容迭代，以社會主義核心價值體系和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，通過制作趣味性強(qiáng)和思想內(nèi)容好的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)作品為大學(xué)生答疑解惑，并實現(xiàn)對他們的教育引領(lǐng)和人文關(guān)懷，同時積極運(yùn)用真摯、質(zhì)樸的話語在新媒體平臺中呈現(xiàn)思想政治教育的時代風(fēng)貌和價值面貌，更切實有效地發(fā)揮其引導(dǎo)功能和組織功能，增強(qiáng)其說服力，提升其主導(dǎo)權(quán)，擴(kuò)大其影響力。

4.提高媒介素養(yǎng)，創(chuàng)造思想政治教育話語內(nèi)容。思想政治教育工作者只有不斷提升自身的新媒體素養(yǎng)，成為不斷創(chuàng)新和發(fā)展的新媒體人，才能在新媒體環(huán)境下有效開展思想政治教育工作。首先，教育工作者既要熟練掌握新媒體的基本應(yīng)用和基本操作，提升新媒體環(huán)境下思想政治教育的表達(dá)能力和設(shè)計能力，又要積極地運(yùn)用微博、微信（群）、微信公眾號、QQ（群）、校園網(wǎng)站等平臺，主動了解大學(xué)生的內(nèi)心需要、思想動態(tài)和價值趨勢，從而與之開展有效的互動交流。其次，教育工作者應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注新媒體發(fā)展動態(tài)和社會前進(jìn)方向，緊隨時代和社會的潮流，積極分析和把握大學(xué)生的興趣愛好、心理動向、價值訴求和審美情趣，運(yùn)用平實化的話語風(fēng)格、生活化的話語內(nèi)容和親近化的話語形式講好思想政治教育的內(nèi)在價值和理論營養(yǎng)，讓思想政治教育話語被大學(xué)生所接受，使其“火起來”“贊起來”和“亮起來”。最后，思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)、掌握和利用新媒體中出現(xiàn)的熱詞和關(guān)鍵詞，創(chuàng)造簡潔有趣、輕松幽默、充滿正能量的新媒體話語，使之與思想政治教育話語相融合，使之與高職院校大學(xué)生的心理需求、思想變化和價值訴求相結(jié)合，以此增強(qiáng)思想政治教育話語的感召力和可接受性，以便于高職院校大學(xué)生更好地接受、消化和理解思想政治教育話語，認(rèn)同和維護(hù)思想政治教育話語的權(quán)威性，從而全面提升教育者對新媒體的駕馭能力，重塑思想政治教育話語的主導(dǎo)權(quán)。

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