摘 要：道德冷漠是師生關(guān)系中普遍存在的問題，師生間暴力、冷暴力等冷漠化現(xiàn)象在當(dāng)今師生關(guān)系中也日益凸顯。處于青春期的學(xué)生身心發(fā)展尚不健全，認(rèn)知能力尚待完善，且該階段的學(xué)生容易受到外界的刺激做出極端的應(yīng)激性反應(yīng)。這導(dǎo)致師生之間感情的維系比其他任何學(xué)段都更加重要。

關(guān)鍵詞：教育關(guān)懷;缺失型;動機(jī)移置

道德冷漠指人們在面臨道德處境時表現(xiàn)出漠不關(guān)心、無動于衷的心理狀態(tài)及“不作為”的行為選擇的現(xiàn)象，或者當(dāng)事人缺乏必要的道德情感和道德判斷、道德實踐上的不作為。師生之間的冷漠關(guān)系不僅影響到教學(xué)工作的正常進(jìn)行，也有礙于學(xué)生健康人格的完善。反之，學(xué)生關(guān)懷能力的養(yǎng)成和教師關(guān)懷素養(yǎng)的提升都有助于建立良好的師生關(guān)系。

一、道德冷漠的類型劃分

道德冷漠學(xué)生對教師的愛體現(xiàn)在對教師關(guān)懷行為的不同層面的接受與回應(yīng)，分為符合道德倫理的自然之愛與出于道德認(rèn)識的倫理之愛。具體的，師生關(guān)系中道德冷漠包括以下的類型。

1.教師關(guān)懷缺失型的道德冷漠

教師關(guān)懷缺失型的道德冷漠是指教師在教學(xué)活動中單純停留于教學(xué)任務(wù)的完成層面，在教學(xué)活動中并沒有教育關(guān)懷的體現(xiàn)。關(guān)懷缺失型的道德冷漠又可以細(xì)分為功利型道德冷漠和控制型道德冷漠。其中，功利型的道德冷漠是指教師出于功利目的過于關(guān)心學(xué)生成績和外在的客觀評價，認(rèn)為完成一定的教學(xué)任務(wù)就已經(jīng)是“萬事大吉”，而忽視學(xué)生的心理感受及素養(yǎng)形成?？刂菩偷牡赖吕淠附處熢诮虒W(xué)中強(qiáng)迫學(xué)生接受老師強(qiáng)加的愛，總是以“我是為你好”為幌子，這是一種缺乏愛的控制教學(xué)，強(qiáng)迫學(xué)生接受其安排的“教育關(guān)懷”。因此，拋開學(xué)生需求的教學(xué)就是一種典型的道德冷漠。

2.學(xué)生回應(yīng)缺失型的道德冷漠

回應(yīng)缺失型的道德冷漠是指當(dāng)學(xué)生在接受教師教育關(guān)懷的同時，表現(xiàn)出對教師關(guān)懷行為的感受性差、回應(yīng)意識不足的狀況。很顯然，回應(yīng)缺失型的道德冷漠的錯誤不在教師，而在于學(xué)生。當(dāng)教師的教育關(guān)懷得不到學(xué)生的正面反饋或反饋不足時，就會出現(xiàn)回應(yīng)缺失型的道德冷漠。而回應(yīng)缺失型道德冷漠出現(xiàn)的原因是：一方面，學(xué)生對教師關(guān)懷行為的感受性不足;另一方面，學(xué)生對教師的關(guān)懷行為難以識別。這兩種行為背后的根源在于學(xué)生受家庭和社會環(huán)境的影響，功利化的學(xué)習(xí)使得學(xué)生喪失應(yīng)有的回應(yīng)意識和能力。

3.師生間愛缺失型的道德冷漠

愛缺失型的道德冷漠也是師生關(guān)系中普遍存在的冷漠類型，缺乏愛的教育不是真正的教育，沒有愛的教育也往往讓學(xué)生把對教師偶爾的善意當(dāng)作偽善。愛一旦缺失，就會加劇師生之間關(guān)系的破裂，由此產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)甚至?xí)?dǎo)致師生暴力、冷暴力等極端校園事件的產(chǎn)生。諾丁斯認(rèn)為，教育關(guān)懷是師生關(guān)系中重要且基礎(chǔ)的必備元素。教師的愛應(yīng)是在摒棄功利主義和狹隘的知識教學(xué)前提下的教學(xué)活動。它是需要以學(xué)生的客觀需求為基礎(chǔ)，并進(jìn)一步給予關(guān)懷性幫助的教師之愛。

二、道德冷漠的形成機(jī)制

師生之間的道德冷漠有教師的原因，也有學(xué)生的原因，冷漠現(xiàn)象出現(xiàn)的本身也與學(xué)生受到不良價值觀的影響有關(guān)，其中，家庭和社會的不良導(dǎo)向作用是道德冷漠的重要推手。

1.中小學(xué)師生關(guān)系的本質(zhì)是一種關(guān)懷關(guān)系

關(guān)懷關(guān)系的前提是“以人為本”，關(guān)懷學(xué)生的需要與感受。教師的關(guān)懷指向?qū)W生的發(fā)展與成長，這要求教師看到關(guān)懷關(guān)系中孩子的體驗與感受，并珍視其內(nèi)在價值。而且教育關(guān)系是一種內(nèi)在的關(guān)懷關(guān)系，是一種平等而非專制的關(guān)系。與此同時，關(guān)懷理論主張建立心理相容的師生關(guān)系。學(xué)校課程應(yīng)以關(guān)懷為主題，以培養(yǎng)關(guān)懷意識的人為核心，教會學(xué)生關(guān)懷自我及他人。根據(jù)關(guān)懷關(guān)系理論，師生關(guān)系不是冷冰冰的工作關(guān)系，而是情感溝通、心理相容的倫理關(guān)系。

2.接受性專注是教師關(guān)懷學(xué)生的必要意識特征

師生之間的接受性專注是指教師與學(xué)生之間的關(guān)懷是開放的和不加選擇的接納和包容。專注學(xué)生的教師能夠站在學(xué)生的角度考慮問題，會站在學(xué)生的立場去感受、傾聽學(xué)生的訴求，愿意傾聽學(xué)生的真實想法，并愿意接受學(xué)生的不完美和“小狀況”。教師在與學(xué)生溝通中容易產(chǎn)生與學(xué)生相似的情感體驗，在這樣的關(guān)系中學(xué)生才會容易產(chǎn)生正向的反饋，獲得成就感。在教師接受性關(guān)注學(xué)生的過程中，一方面，由于教師的生活經(jīng)驗和情感經(jīng)歷更加豐富，在互動中往往會投入更多的情感，并且有可能得不到預(yù)想的效果;另一方面，教師傾注情感的前提就是摒棄任何有可能會影響平等溝通的偏見，這是接受性關(guān)注的前提條件。

3.接受與回應(yīng)是教育關(guān)懷的必要心理特征

接受與回應(yīng)是對教師關(guān)懷行為的必要回報。學(xué)生接受教師的關(guān)注后的回應(yīng)行為是避免道德冷漠的關(guān)鍵，在教學(xué)實踐中，如果教師一味地付出，但是所有的付出就像石沉大海，久而久之，教師就容易在這樣的單向付出中感到乏味，冷漠關(guān)系也就容易出現(xiàn)。因此，情感雙向的流動是必要的心理特征。

4.愛的缺失是中小學(xué)師生間道德冷漠的根本原因

師生關(guān)系當(dāng)中，教師需要投入的意志力更多，付出的情感也往往越多，這造成師生關(guān)系情感投入的不對等。在接受教育的過程中，學(xué)生若是能夠獲得足夠的來自教師的愛，就能夠很好地幫助學(xué)生產(chǎn)生溫暖而又飽滿的情感體驗，并在不同程度上形成反饋意識。因此，師生之間愛的傾注是避免冷漠關(guān)系的根本原因。

師生關(guān)系是重要的人際關(guān)系，師生間道德冷漠阻礙學(xué)生友善地理解社會，也不利于學(xué)生自身健康人格的形成。在師生關(guān)系的維護(hù)中，教育關(guān)懷是化解師生沖突的關(guān)鍵一環(huán)。

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注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《中小學(xué)師生沖突關(guān)系的形成機(jī)制與消解策略》的研究成果，課題立項號：GS[2018]GHB0500。

作者簡介：田仰峰（1965—），男，漢族，中學(xué)一級教師，甘肅會寧人。

編輯 張佳琪