葉翠青

摘 要：問題是思維的開端。指向?qū)W生提問素養(yǎng)提升的道德與法治課堂，教師應(yīng)當(dāng)有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動具體的兒童生活場景，從提問意識、提問思維、提問方法和能力等方面加以引導(dǎo)、培養(yǎng)，讓學(xué)生問之有物，問之有意，問之有情，在問中進(jìn)行道德體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴，從而有效提升學(xué)生的提問素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：問題;提問素養(yǎng);策略

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中指出，“問題解決素養(yǎng)”是我國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)之一，其重點(diǎn)是：善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，有解決問題的興趣和熱情;能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案;具有在復(fù)雜環(huán)境中行動的能力等。其核心指向是“問題解決、批判性思維、開放性視野和創(chuàng)新能力”等國際公認(rèn)的21世紀(jì)高階思維能力;問題教學(xué)的最高境界是引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生提出高質(zhì)量的問題，培養(yǎng)學(xué)生的提問素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)離不開知識，但單純的知識不等于核心素養(yǎng)。只有將知識與技能用于解決復(fù)雜問題和處理不可預(yù)測情景所形成的能力和道德才是核心素養(yǎng)。隨著新編道德與法治教材的使用，如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的提問素養(yǎng)，已成為一線教師面臨的重要挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，小學(xué)生的提問素養(yǎng)培養(yǎng)必須與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中的需要相對接，運(yùn)用各種策略幫助學(xué)生形成敏感的提問意識，批判、開放的提問思維，孜孜以求的追問能力。

一、鏈接生活經(jīng)歷，啟蒙提問意識

《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。對于小學(xué)低年級的孩子來講，家庭是其最熟悉也是最生動的生活場域。我們在教學(xué)中，應(yīng)充分架起家庭生活與知識學(xué)習(xí)之間、具體問題與抽象概念之間的橋梁，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去提問。教師只需巧妙地依據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生自主地提出現(xiàn)實(shí)生活中遭遇的道德問題。

筆者在教學(xué)《上學(xué)路上》（統(tǒng)編教材一年級上冊第一單元第四課）一課前，拍下了家長帶孩子上學(xué)時的情境。課堂上，在孩子們都明白了上學(xué)路上要注意交通安全，才能平平安安到達(dá)學(xué)校后，老師出示了家長帶著孩子違反交通規(guī)則的照片。這時，教室里一下子炸開了鍋，有的孩子說：“那天太趕時間了，媽媽就拉著我闖了紅燈，我說她也不聽?！庇械暮⒆诱f：“爺爺說沒車，可以過馬路，我不肯過他就拉著我過，我也沒有辦法?！薄蠋熣f：“看來不僅自己要遵守交通規(guī)則，還要讓爸爸媽媽、爺爺奶奶都知道要遵守交通規(guī)則。”此時，問題悄悄地在孩子們心里產(chǎn)生：怎樣能讓家長都自覺遵守交通規(guī)則呢？

一陣短暫的沉默過后，有同學(xué)提出：“平時媽媽不會闖紅燈的，但是一趕時間就會闖。我以后早點(diǎn)起床，早點(diǎn)整理好自己的用品，早點(diǎn)吃早餐，早點(diǎn)出門，媽媽就不會為了趕時間而闖紅燈了?！庇型瑢W(xué)說：“我回家多跟爸爸講，讓他記住不闖紅燈?！边€有同學(xué)說：“就算沒有汽車，馬路上還有自行車，闖紅燈都是很危險的?！?/p>

在道德與法治教學(xué)中，教師要善于根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，通過再現(xiàn)學(xué)生的生活經(jīng)歷，凸顯矛盾焦點(diǎn)所在，巧撥妙引，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中遭遇的道德問題，從而培養(yǎng)勤觀察、善思考、多提問的意識，并讓學(xué)生通過討論、探究，自己嘗試解決問題。

二、設(shè)置對話情景，淬煉提問思維

學(xué)生提問意識的樹立，在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)在面對情景的提問思維方式上。對學(xué)生而言，即提出的問題從單一走向綜合、從封閉走向開放、從“一對一”走向“一對多”、從知識的記憶鞏固走向問題探究、從“唯標(biāo)準(zhǔn)答案”走向“基于答案”的適度開放。學(xué)生要在一定的真實(shí)情景中形成問題思維;又將在前一個情景中學(xué)習(xí)的內(nèi)容遷移應(yīng)用于新的情景，即“質(zhì)疑—解疑—再生疑”。

1.模擬故事情景，習(xí)得提問方法

低年級的孩子，由于年齡特點(diǎn)，抽象思維不完善，考慮問題不全面，雖然提問題的積極性很高，但往往問不到點(diǎn)子上，更有甚者，學(xué)生所提出的“問題”只是現(xiàn)象的一種描述，根本就不能成為問題。因此，幫助學(xué)生掌握提問的方法尤為重要。學(xué)生的一切活動都是從模仿開始的，提問也是如此。教師應(yīng)注意提問的“言傳身教”，教給學(xué)生提問的基本方法。為今后學(xué)生知識遷移，學(xué)會獨(dú)立提問做好鋪墊。

《拉拉手，交朋友》是統(tǒng)編教材一年級上冊第一單元第二課的內(nèi)容。學(xué)習(xí)這一課時，孩子們剛?cè)雽W(xué)不久，班里的同學(xué)大多都是不認(rèn)識的，有些孩子比較活潑，交往能力較強(qiáng)，很快就認(rèn)識了坐在自己周圍的同學(xué)，有個別比較內(nèi)向的孩子不敢與同學(xué)交往，認(rèn)識的朋友不多。教材提醒孩子們，要交到新朋友就要學(xué)會向別人介紹自己，學(xué)習(xí)與同學(xué)交往的方法，這樣才能交到更多的朋友。

在教學(xué)實(shí)踐中，老師給孩子們講了繪本故事《好朋友》，故事里的小貍貓很膽小，不敢加入小朋友的游戲里。這時，老師戴上小貍貓的頭飾，說：“我很想和大家一起玩，可我不知道怎么告訴他們，你能幫助我嗎？”

一位同學(xué)扮演小象，說：“你大膽一些，去介紹你自己，問問他們愿不愿意和你玩?！?/p>

“可我還是很害怕，不敢去，怎么辦呢？”小貍貓（老師）說。

“不怕，我陪你一起過去?！闭f著，小象（同學(xué)）就拉起小貍貓（老師）的手，一起加入游戲。

接著，老師又請另一位同學(xué)扮演小鼴鼠，自己繼續(xù)扮演小貍貓進(jìn)行提問：“我怎樣才能和他們一起玩呢？”“要是他們不理我呢？你可以和我一起去嗎？”當(dāng)兩位同學(xué)和我表演過后，老師請入學(xué)以來班里面交朋友比較困難的兩位同學(xué)來扮演小貍貓，由他們自己來提出交朋友時的疑問和擔(dān)心。由于老師之前的示范，同學(xué)們很自然地用上“怎樣、要是、可以、能……”這樣的詞語進(jìn)行提問。

情景的設(shè)置不是單純讓孩子進(jìn)入某種場域，而是指向問題的，是暗藏玄機(jī)的。高明的教育要將教育目的隱藏起來，將其蘊(yùn)含于活動、游戲、故事或幽默的交談之中。看上去似在無意觸動了孩子的心靈，促其覺悟，矯正行為，這種無形的教育比說教更有力度。

2.聚焦親歷情景，挖掘提問深度

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性，指出學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者記憶原有的知識經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過程。指向提問素養(yǎng)的品德課堂學(xué)習(xí)必須促進(jìn)學(xué)生深度參與思考過程，提出有價值的問題。在課堂中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置對話情景，師生、生生之間的對話、交流越多，產(chǎn)生的問題也就會越多，由此便會生發(fā)出許多有價值的問題。

在教學(xué)統(tǒng)編教材一年級下冊第三單元第十課《家人的愛》時，學(xué)生剛剛了解了“家人的愛藏在哪里”，藏在家人給我們?nèi)〉拿掷?，藏在家人為我們做的飯菜里，藏在家人給我們講的故事里，藏在家人接送我們上學(xué)放學(xué)的過程里……緊接著馬上看到放學(xué)時家人接送的情景：有的大人接過孩子的書包，把書包背在自己的肩上，和孩子一起回家;有的大人只是牽著孩子的手走，并沒有幫孩子背書包。看到這種情景，孩子們都會提出這樣的問題：為什么家人這么愛我，卻不幫我背書包呢？一年級的孩子都很聰明，這個說：“家長不幫我們背書包是愛我，是想讓我們學(xué)會自己的事情要自己做?！蹦莻€說：“爸爸媽媽下班已經(jīng)很累了，爺爺奶奶也老了，我們也要愛他們，不應(yīng)該讓他們那么辛苦?！逼咦彀松啵v的都是標(biāo)準(zhǔn)的答案。但我并沒有因此而滿足，微笑著繼續(xù)播放視頻：有同學(xué)想自己背書包，反倒被家長數(shù)落，只能委屈地跟在后面走;有同學(xué)想自己背書包，家長同意了，但過了一陣子，又把書包拿過自己背上。學(xué)生感到困惑了：自己背書包不是愛家人的表現(xiàn)嗎？怎么反而被批評了？為什么讓我們自己背了一陣子又不讓背了？孩子們帶著這些問題，去詢問家長，與家長交談，明白了表達(dá)愛的方式因人而異，要互相尊重，互相體諒。

問題情景的設(shè)置是技術(shù)，更是藝術(shù)。問題之間不是支離破碎，互相分離的，而是形成一個問題鏈，讓孩子在學(xué)習(xí)中，在對問題的追尋中，慢慢形成一個知識、情感結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，先是單個的、平行的問題，而后是復(fù)雜的、綜合的問題。

古人云：“授人以魚，不如授人以漁。”要讓學(xué)生做到樂問、善問，老師除了鼓勵學(xué)生大膽地提出問題外，重要的是還要教給學(xué)生思維方法，讓學(xué)生學(xué)會思考，才能真正提高學(xué)生的提問素養(yǎng)。

三、評析關(guān)鍵環(huán)節(jié)，提升追問能力

追問，顧名思義就是追根究底地查問，也就是針對某一問題或某一內(nèi)容，為了能弄通弄懂，在一問后又再次提問，由表及里，層層推進(jìn)，步步深入，窮追不舍，直到得到正確解答為止。學(xué)生在積極學(xué)習(xí)、認(rèn)真思考中，當(dāng)思維遇到障礙和矛盾，不能進(jìn)行深層次的思考時，教師就要找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)，及時提供科學(xué)的思維方法，搭設(shè)思維跳板，幫助學(xué)生開拓思路，進(jìn)一步激起學(xué)生的思維波瀾，使學(xué)生向更高層次上繼續(xù)思考。

“鈴聲告訴我”是統(tǒng)編教材一年級上冊第二單元《校園生活真快樂》第六課《校園里的號令》的內(nèi)容之一。在上這個內(nèi)容的時候，筆者除了和學(xué)生一起重溫各種不同的音樂鈴聲代表的含義外，還把學(xué)校里負(fù)責(zé)編輯音樂鈴聲的音樂老師谷老師請到課室里，讓孩子們與鈴聲的編輯者面對面進(jìn)行交談。在谷老師給孩子們講完自己編輯鈴聲的原則后，孩子進(jìn)行自由提問。一個孩子問：“谷老師，提醒我們上課的音樂叫什么名字？”“這首曲子叫《森林狂想曲》。”得到答案后，孩子就想坐下了，此時，我抓住這個話題：剛才谷老師說她當(dāng)時選了二十多首曲子，她把這些曲子反復(fù)聽了好多遍，最終淘汰了其他的曲子，選出這首《森林狂想曲》作為我們的上課鈴聲，你還有需要問谷老師的問題嗎？這個孩子想了想，繼續(xù)問：“為什么你不選其他的曲子，要選這首呢？”孩子們通過追問，知道了音樂鈴聲背后的故事，明白了編者的用意，感受到學(xué)校對他們的期望。此時，冷冰冰的“號令”被賦予了暖心的溫度，孩子們在溫情的包圍中感受著老師對他們的關(guān)心。

追問不同于一般的提問，它不是事先準(zhǔn)備好的，它能暴露學(xué)生內(nèi)心的想法，挖掘思維的深度與廣度。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！苯處熐〉胶锰幍卦u析關(guān)鍵環(huán)節(jié)，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與、體驗(yàn)，進(jìn)而引起情感共鳴。

生活的多元性決定了課程設(shè)計與實(shí)施必須重視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，在多元矛盾和道德沖突中進(jìn)行明智的判斷與抉擇，從而提高自身的道德判斷、選擇能力，完成道德的自主構(gòu)建。在魯潔教授看來，道德與法治課是“最有魅力”的課程，當(dāng)孩子把提問當(dāng)成一種習(xí)慣，當(dāng)老師和孩子的思維有積累碰撞的時候，課堂才會充滿迷人的魅力。

參考文獻(xiàn)：

朱開群.讓核心素養(yǎng)在道德與法治課堂落地生根[J].中小學(xué)德育，2017（9）.

編輯 謝尾合