王欣 張真

[摘 要] 學(xué)齡前兒童親社會(huì)行為的培養(yǎng)是學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一。明確學(xué)齡前兒童親社會(huì)行為的動(dòng)機(jī)，能幫助教育者更好地了解其親社會(huì)行為的本質(zhì)，為在學(xué)前教育中有效地培養(yǎng)兒童的親社會(huì)行為提供理論依據(jù)。本研究從內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)兩個(gè)方面對近年來學(xué)齡前兒童親社會(huì)行為動(dòng)機(jī)的研究進(jìn)行了梳理，結(jié)果發(fā)現(xiàn)從目前已有研究成果來看，學(xué)齡前兒童做出親社會(huì)行為的內(nèi)部動(dòng)機(jī)包括自主動(dòng)機(jī)和受控動(dòng)機(jī)兩類，其中自主動(dòng)機(jī)包括移情、兒童對當(dāng)前是否實(shí)施親社會(huì)行為的自主選擇;受控動(dòng)機(jī)包括感激和內(nèi)疚?；セ萜诖?、聲譽(yù)和服從權(quán)威則是激發(fā)兒童親社會(huì)行為的重要外部動(dòng)機(jī)，然而外部獎(jiǎng)勵(lì)卻被證實(shí)會(huì)削弱兒童的親社會(huì)行為動(dòng)機(jī)。未來應(yīng)加強(qiáng)動(dòng)機(jī)單獨(dú)效應(yīng)與綜合效應(yīng)的研究，探索動(dòng)機(jī)與其他影響因素之間的關(guān)系，以及了解兒童認(rèn)知能力的發(fā)展與親社會(huì)行為動(dòng)機(jī)之間的關(guān)系等。在培養(yǎng)學(xué)齡前兒童的親社會(huì)行為時(shí)，家長和教師應(yīng)考慮兒童不同類型親社會(huì)行為動(dòng)機(jī)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，充分利用兒童社會(huì)交往的具體情境，采用以引導(dǎo)為主的方式促進(jìn)兒童的親社會(huì)行為表現(xiàn)，并慎用外部物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)引發(fā)兒童親社會(huì)行為。

[關(guān)鍵詞] 學(xué)齡前兒童;親社會(huì)行為;內(nèi)部動(dòng)機(jī);外部動(dòng)機(jī)

一、學(xué)齡前兒童的親社會(huì)行為

親社會(huì)行為是道德行為的重要組成部分，對人類整體和個(gè)體而言都有重要的積極作用。[1]親社會(huì)行為是指符合社會(huì)期望， 對他人、群體及社會(huì)有益的行為，例如幫助、分享和安慰行為。[2]親社會(huì)行為是兒童社會(huì)化的重要指標(biāo)，對兒童的社會(huì)適應(yīng)具有重要作用，因此一直受到發(fā)展心理學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家的重視。[3]對成人而言，實(shí)施親社會(huì)行為的個(gè)體更容易被選擇成為合作伙伴，在人際交往中具有更大的優(yōu)勢，[4]他們也擁有更好的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，更容易獲得幸福感。

兒童從小就對做出親社會(huì)行為的個(gè)體表現(xiàn)出偏好。[5]早在8個(gè)月大時(shí)，兒童在觀察他人之間的互動(dòng)后會(huì)明顯表現(xiàn)出對親社會(huì)個(gè)體的偏好;[6]2.5歲的兒童在直接與他人互動(dòng)后，更傾向于接近親社會(huì)的個(gè)體。除了對親社會(huì)個(gè)體和行為的偏好，[7][8]年幼兒童自己也會(huì)做出親社會(huì)行為，[9]在14個(gè)月大時(shí)，嬰兒會(huì)自發(fā)地進(jìn)行工具性幫助，例如幫助他人拿開障礙物和幫助他人拿到那些他們夠不到的物品;[10]到18個(gè)月大時(shí)，嬰兒在他人流露出痛苦的時(shí)候，會(huì)表現(xiàn)出同情和安慰;[11]到了2歲時(shí)，幼兒開始分享自己所擁有的資源。隨著兒童年齡的增長，他們的親社會(huì)行為也變得更加復(fù)雜。[12]例如對3歲兒童來說，他們在面對以前給自己分享過資源的個(gè)體時(shí)，會(huì)傾向于分享更多的資源給他們，[13]并且會(huì)對由于自己原因所引起的事故和傷害，表現(xiàn)出最多的補(bǔ)救行為;[14]4歲兒童會(huì)分配更多資源給潛在的回報(bào)者;[15]從5歲開始，兒童在有同伴在場的情況下，會(huì)表現(xiàn)得更加慷慨。那么，兒童表現(xiàn)出如此復(fù)雜的親社會(huì)行為，這背后都有什么樣的動(dòng)機(jī)呢？

長期以來，親社會(huì)行為及其動(dòng)機(jī)一直受到研究者們的關(guān)注。[16]心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家從道德發(fā)展、自我意識(shí)、認(rèn)知?dú)w因、社會(huì)化發(fā)展、人際關(guān)系等多個(gè)角度對成人的親社會(huì)行為及其動(dòng)機(jī)進(jìn)行了大量研究。研究者發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上兒童的親社會(huì)行為表達(dá)與成人有很多相似之處。[17]例如成人在觀察個(gè)體與第三方的互動(dòng)后，會(huì)更傾向?qū)τH社會(huì)的個(gè)體也表現(xiàn)出親社會(huì)行為，這是成人基于對方個(gè)體聲譽(yù)的表達(dá);[18]成人也更傾向于幫助那些需要幫助的人，這是成人基于移情的表達(dá);[19]他們也會(huì)對那些向自己表達(dá)過親社會(huì)行為或意圖的人更加友善，并實(shí)施更多親社會(huì)行為，這是成人基于感激或互惠期待的表達(dá)。成人的親社會(huì)行為受到多種動(dòng)機(jī)的調(diào)控，那么在親社會(huì)行為表現(xiàn)上與成人相似的兒童，其親社會(huì)行為動(dòng)機(jī)又有哪些呢？

近年來，兒童的親社會(huì)行為和動(dòng)機(jī)研究受到了大量的關(guān)注。學(xué)齡前時(shí)期兒童正處于認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)化的重要階段，對這個(gè)階段的兒童進(jìn)行親社會(huì)行為動(dòng)機(jī)的研究，也就是研究促使兒童做出親社會(huì)行為的內(nèi)在原因，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。從理論層面來看，揭示兒童親社會(huì)行為的動(dòng)機(jī)，回答兒童為什么會(huì)做出親社會(huì)行為，才能真正明確兒童親社會(huì)行為的復(fù)雜性，并通過和成人的比較，了解親社會(huì)行為表現(xiàn)和行為動(dòng)機(jī)在發(fā)展上的連續(xù)性和差異性，從而幫助我們了解人類道德行為的本質(zhì)，以及早期培養(yǎng)的重要性。[20]從應(yīng)用層面來看，幼兒期是培養(yǎng)兒童親社會(huì)態(tài)度和行為的最佳階段，兒童的親社會(huì)性是其良好品格的基礎(chǔ)，也是兒童社會(huì)性和個(gè)性形成的重要方面。只有了解引發(fā)兒童做出親社會(huì)行為的動(dòng)機(jī)是什么，才能進(jìn)一步采取有效的方法去提高該動(dòng)機(jī)，從而促使兒童更多地持續(xù)表現(xiàn)出親社會(huì)行為，建立積極的同伴關(guān)系。

盡管研究兒童親社會(huì)行為的動(dòng)機(jī)非常重要，但動(dòng)機(jī)卻是一個(gè)不易研究的主題。由于動(dòng)機(jī)是介于環(huán)境刺激和個(gè)體反應(yīng)之間的中介變量，難以直接觀察測量，需要根據(jù)由環(huán)境刺激的變化所引發(fā)的行為反應(yīng)去推測，這導(dǎo)致我們對兒童親社會(huì)行為動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠：[21]包括兒童早期親社會(huì)動(dòng)機(jī)的種類，這些動(dòng)機(jī)如何隨兒童年齡的增長而發(fā)展變化，以及不同的親社會(huì)動(dòng)機(jī)之間如何相互作用等。近些年來，隨著研究者綜合演化心理學(xué)的視角，借鑒社會(huì)心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，他們通過揭示兒童更為復(fù)雜的親社會(huì)行為表現(xiàn)，提供了有關(guān)兒童親社會(huì)動(dòng)機(jī)的新知識(shí)。在本文中，我們希望通過梳理和總結(jié)目前已有的關(guān)于兒童親社會(huì)動(dòng)機(jī)的發(fā)現(xiàn)，為研究者今后進(jìn)行這方面的研究，提供理論構(gòu)架以及研究方法上的借鑒，以推動(dòng)我們對兒童親社會(huì)行為本質(zhì)的了解。同時(shí)，希望通過我們的總結(jié)，能讓早期教育工作者了解學(xué)齡前兒童為什么會(huì)做出親社會(huì)行為，從而摸索提升親社會(huì)動(dòng)機(jī)的方法，最終達(dá)到促進(jìn)兒童的親社會(huì)行為表現(xiàn)，幫助他們建立積極的同伴關(guān)系，促進(jìn)其社會(huì)交往能力發(fā)展的目的。

二、學(xué)齡前兒童親社會(huì)行為的內(nèi)部動(dòng)機(jī)

內(nèi)部動(dòng)機(jī)是個(gè)體對所從事的活動(dòng)本身有興趣而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，個(gè)體在從事這種活動(dòng)時(shí)不需要外力的推動(dòng)。親社會(huì)行為的內(nèi)部動(dòng)機(jī)能夠直接激發(fā)個(gè)體實(shí)施親社會(huì)行為。[22]根據(jù)動(dòng)機(jī)的自我決定理論（Self-Determination Theory， SDT），動(dòng)機(jī)體現(xiàn)了個(gè)體的行為在多大程度上是自愿和自我決定的。個(gè)體在表現(xiàn)出特定行為時(shí)，會(huì)對自己的行為進(jìn)行內(nèi)部或外部歸因。[23]當(dāng)個(gè)體對自己的親社會(huì)行為進(jìn)行內(nèi)部歸因時(shí)，個(gè)體感知的是內(nèi)部控制點(diǎn)（Internally Perceived Locus of Control， I-PLOC），傾向于認(rèn)為該親社會(huì)行為是出于自己的意愿而產(chǎn)生的，因此對自身行為具有更高的內(nèi)控感;當(dāng)個(gè)體對自己的親社會(huì)行為進(jìn)行外部歸因時(shí)，個(gè)體感知的是外部控制點(diǎn)（Externally Perceived Locus of Control， E-PLOC），傾向于認(rèn)為該親社會(huì)行為受到他人和環(huán)境等外部因素的控制。[24][25]因此，根據(jù)自我決定理論，可以將親社會(huì)行為的內(nèi)部動(dòng)機(jī)分為自主動(dòng)機(jī)（autonomous motivation）和受控動(dòng)機(jī)（controlled motivation）。我們也將按照該分類方式，從自主動(dòng)機(jī)和受控動(dòng)機(jī)兩方面來闡述學(xué)齡前兒童親社會(huì)行為的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

（一）親社會(huì)自主動(dòng)機(jī)

親社會(huì)自主動(dòng)機(jī)（autonomous motivation）是指親社會(huì)行為由個(gè)體自主實(shí)施，[26]由于自主動(dòng)機(jī)激發(fā)的行為反映的是內(nèi)部控制點(diǎn)（I-PLOC）， 實(shí)施行為的原因和動(dòng)力來自于個(gè)體內(nèi)部的認(rèn)同、興趣和價(jià)值觀， 因此，受自主動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)，[27]個(gè)體會(huì)做出真心地想要使接受者受惠的親社會(huì)行為。[28]對于學(xué)齡前兒童來說，移情是親社會(huì)行為的重要自主動(dòng)機(jī)。此外，盡管學(xué)齡前兒童會(huì)基于成人的指令做出親社會(huì)行為，但隨著年齡的發(fā)展，兒童的社會(huì)互動(dòng)逐漸獨(dú)立于成人，因此他們有越來越多的機(jī)會(huì)自主選擇是否實(shí)施親社會(huì)行為。自主選擇做出親社會(huì)行為體現(xiàn)了親社會(huì)的自主動(dòng)機(jī)，所以自主選擇與兒童親社會(huì)行為之間的關(guān)系也持續(xù)受到研究者的關(guān)注。

1. 移情。

移情是人際交往中情感的相互作用，[29]移情是對他人情緒的覺察而導(dǎo)致自己情緒喚起的一種情感體驗(yàn)。[30]由于移情是對處于困境的他人的情緒狀態(tài)的認(rèn)同性反應(yīng)，以及對他人情緒狀態(tài)的原因解釋，研究者認(rèn)為，[31]移情是人類關(guān)心照顧他人的基礎(chǔ)，這種能力可以自然的激發(fā)各種親社會(huì)行為以消除他人的負(fù)性情緒狀態(tài)，因此移情是親社會(huì)行為的自主動(dòng)機(jī)。移情在嬰兒期就有初步表現(xiàn)，并在學(xué)前期不斷發(fā)展。[32]新生兒在聽到別的孩子哭泣時(shí)自己也會(huì)哭是移情能力的發(fā)展基礎(chǔ);[33]隨著兒童年齡的增長，他們識(shí)別和理解他人情感狀態(tài)的能力也不斷發(fā)展，逐步能夠通過細(xì)微的線索覺察他人的情緒和心理狀態(tài)，并對他人情緒的產(chǎn)生原因進(jìn)行正確推理，從而更容易產(chǎn)生移情。相應(yīng)地，由移情促發(fā)的親社會(huì)行為在兒童早期就有體現(xiàn)。[34]在出生后第一年里，可以觀察到嬰兒對他人的痛苦表現(xiàn)出移情，[35]例如6個(gè)月大的嬰兒，當(dāng)其他嬰兒哭泣時(shí)，他們會(huì)關(guān)注哭泣的同伴，一些還會(huì)靠在同伴身上，做手勢或觸摸;[36]14個(gè)月大的嬰兒會(huì)表現(xiàn)出對他人痛苦的情感共鳴，并會(huì)通過安慰、幫助或者分享等親社會(huì)行為來減輕對方的痛苦;[37]學(xué)齡前兒童也會(huì)將更多的親社會(huì)行為指向需要幫助的人。因此，移情是促使學(xué)齡前兒童表現(xiàn)出親社會(huì)行為的一種重要的自主動(dòng)機(jī)。

近年來，對兒童親社會(huì)行為移情動(dòng)機(jī)的研究，進(jìn)行得越來越細(xì)致。[38]研究者們通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，18個(gè)月大的兒童更容易去幫助他人完成一個(gè)中斷的行動(dòng)目標(biāo)，而不是通過移情幫助來緩解他人的情緒困擾。到30個(gè)月大時(shí)，兒童就可以基于對他人感受和內(nèi)部狀態(tài)的推斷，在需要涉及更多復(fù)雜情緒推理的情緒相關(guān)情境中提供幫助。也就是說從2歲起，學(xué)齡前兒童開始能夠提供更多的移情幫助。[39]鄧菲爾德（Dunfield）和庫爾邁爾（Kuhlmeier）探索了移情反應(yīng)強(qiáng)度與親社會(huì)行為之間的關(guān)系，他們發(fā)現(xiàn)：移情反應(yīng)的強(qiáng)度越強(qiáng)，學(xué)齡前兒童產(chǎn)生的親社會(huì)行為就越多。他們對2～4歲兒童在不同情境下的親社會(huì)行為表現(xiàn)做了研究。實(shí)驗(yàn)中給被試設(shè)置兩個(gè)情緒困擾的情境：一個(gè)情境是讓兒童看到實(shí)驗(yàn)者心愛的玩具被弄壞后，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)心愛玩具被損壞而感到情緒困擾;另一個(gè)情境是讓兒童看到實(shí)驗(yàn)者被桌子撞到膝蓋后，因?yàn)檩p微的物理傷害而感到情緒困擾。研究者對兒童在不同情境中所表現(xiàn)出親社會(huì)行為的反應(yīng)時(shí)間和具體行為進(jìn)行了分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，所有年齡段的兒童都對心愛玩具被損壞所引發(fā)的情緒困擾表現(xiàn)出更多的行為安慰（比如幫助修理玩具、擁抱實(shí)驗(yàn)者），而且親社會(huì)行為的反應(yīng)速度更快，而對于物理傷害所引發(fā)的情緒困擾則表現(xiàn)出更多的言語安慰（例如說：沒關(guān)系，去貼個(gè)創(chuàng)可貼，或揉揉吧）。出現(xiàn)這樣的結(jié)果的原因是學(xué)齡前兒童對于心愛玩具被損壞情境下個(gè)體的移情反應(yīng)更高，因?yàn)樗麄儗τ谶@種情境更加感同身受。該研究表明，移情影響著兒童的親社會(huì)行為表現(xiàn)，兒童對情境的移情反應(yīng)越高，他們越有可能在該情境中實(shí)施親社會(huì)行為。

2. 自主選擇。

隨著年齡的增長，兒童有越來越多的機(jī)會(huì)自主選擇是否實(shí)施親社會(huì)行為。[40]自主選擇是指個(gè)體有充分的自由來選擇是否做出特定行為，在動(dòng)機(jī)理論和相關(guān)的研究中存在一個(gè)普遍的假設(shè)：擁有選擇這種感覺是一種強(qiáng)大的動(dòng)力。[41][42]研究者通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這個(gè)假設(shè)，即自主選擇對個(gè)體行為具有動(dòng)機(jī)作用，如果人們相信是自己選擇了某項(xiàng)活動(dòng)，他們更有可能參與其中。[43][44][45]根據(jù)自我決定理論，內(nèi)在動(dòng)機(jī)取決于個(gè)體是否有行動(dòng)或者不行動(dòng)的選擇權(quán)，[46]個(gè)體必須覺察到自己是行動(dòng)的發(fā)起者，從而相信自我的行動(dòng)是自己決定的。[47]對于學(xué)齡前兒童來說，他們通過生活中的自主選擇（比如，選擇玩什么玩具，是否喝牛奶）開始考慮自己行為的影響，體會(huì)和理解自己不同的行為可能導(dǎo)致不同的結(jié)果。隨著年齡的增長，兒童會(huì)將自己的行為解釋為選擇的一部分，即自己的行為是自己決定的，自己是行為的發(fā)起者，因此，自己選擇的行為會(huì)以一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)的方式促使兒童堅(jiān)持自己的選擇。具體到對自己行為的選擇，當(dāng)兒童通過自主選擇實(shí)施了親社會(huì)行為時(shí)，這種自主選擇作為內(nèi)部動(dòng)機(jī)將繼續(xù)激發(fā)他們的親社會(huì)行為表達(dá)。

近年來，自主選擇與學(xué)齡前兒童親社會(huì)行為之間的關(guān)系受到越來越多研究者的關(guān)注。[48]最新的研究表明：自主選擇作為親社會(huì)行為的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，作用于個(gè)體的未來，即學(xué)齡前兒童未來親社會(huì)行為的多少，取決于在先前的親社會(huì)任務(wù)中是否有自主選擇的機(jī)會(huì)。[49]3歲和4歲兒童，如果在第一階段的實(shí)驗(yàn)中自主選擇進(jìn)行了分享，那么在后續(xù)的任務(wù)中會(huì)分享更多資源;而那些在第一階段實(shí)驗(yàn)中被要求必須進(jìn)行分享的兒童，則在后續(xù)任務(wù)中分享較少。[50]對于5歲兒童來說，自主選擇對親社會(huì)行為的激發(fā)作用更為明顯，5歲兒童在他們可以自主選擇是否要提供幫助時(shí)會(huì)給予更多幫助，而當(dāng)他們被指導(dǎo)和要求提供幫助時(shí)，他們提供的幫助較少。[51]一旦兒童自主選擇實(shí)施親社會(huì)行為后，這種最初的選擇可能有助于兒童從另一個(gè)角度解釋自己的行為——當(dāng)兒童主動(dòng)選擇放棄其他選項(xiàng)的誘惑，而實(shí)施了親社會(huì)行為時(shí)，可能會(huì)促進(jìn)兒童形成關(guān)于自己是一個(gè)什么樣的人的想法。[52]這種自我概念的建立會(huì)進(jìn)一步促使兒童在今后穩(wěn)定地自主選擇做出親社會(huì)行為。因此學(xué)齡前兒童通過自主選擇實(shí)施的親社會(huì)行為會(huì)促使個(gè)體形成相應(yīng)的自我概念，并在未來促進(jìn)個(gè)體更多的親社會(huì)行為表達(dá)，形成一個(gè)良性循環(huán)。

（二）親社會(huì)受控動(dòng)機(jī)

受控動(dòng)機(jī)（controlled motivation），[53][54]是指個(gè)體出于內(nèi)部或外部壓力而做出某行為的動(dòng)機(jī)。[55]由受控動(dòng)機(jī)激發(fā)的親社會(huì)行為反映的是外部控制點(diǎn)（E-PLOC）， 個(gè)體實(shí)施親社會(huì)行為的原因和動(dòng)力來自于感知到的外部壓力。對學(xué)齡前兒童來說，最常見的親社會(huì)行為受控動(dòng)機(jī)是內(nèi)疚和感激。

1. 內(nèi)疚。

內(nèi)疚是至關(guān)重要的親社會(huì)動(dòng)機(jī)，[56]它促使違規(guī)者做出補(bǔ)償，從而恢復(fù)受損的關(guān)系。[57]海帕赫（Hepach）維希（Vaish）和托馬塞洛（Tomasello）通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了內(nèi)疚對于兒童親社會(huì)行為的激發(fā)作用。他們使用瞳孔擴(kuò)張的變化作為兒童內(nèi)部喚醒的測量依據(jù)，因?yàn)橐延袑?shí)驗(yàn)證明：[58]瞳孔直徑的增加是對具有動(dòng)機(jī)意義的刺激的響應(yīng)。[59]研究者對2～3歲兒童設(shè)置了兩種情境：一種情境是兒童對他人造成了意外傷害（兒童控制的玩具小火車翻了，小火車上裝載的一杯水傾倒在“受害者”的游戲場地上），一種情境是兒童目擊了另一個(gè)成人對“受害者”造成了同樣的意外傷害。然后通過操控兒童補(bǔ)救（兒童有機(jī)會(huì)把紙巾遞給“受害者”）和另一個(gè)旁觀者補(bǔ)救（旁觀者把紙巾遞給“受害者”），以此來觀察兒童在不同情境和反應(yīng)下眼球運(yùn)動(dòng)和瞳孔擴(kuò)張的情況。研究者們發(fā)現(xiàn)：2～3歲的兒童在自己意外造成傷害且自己無法補(bǔ)救時(shí)，瞳孔直徑會(huì)增大。但如果兒童能夠進(jìn)行補(bǔ)救，則瞳孔擴(kuò)張消退。這與兒童向有需要的人提供了幫助以后，瞳孔擴(kuò)張消退的情況是一致的。該研究表明：內(nèi)疚的確是學(xué)齡前兒童親社會(huì)行為的動(dòng)機(jī)之一。[60]研究者探索了內(nèi)疚發(fā)展為兒童親社會(huì)行為動(dòng)機(jī)的年齡，他們通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：2歲兒童面對事故時(shí)，不管是不是自己的原因造成這個(gè)事故，他們都會(huì)表現(xiàn)出補(bǔ)救行為;而3歲兒童，則只有當(dāng)事故和傷害是由于自己的原因造成時(shí)，才會(huì)表現(xiàn)出最多的補(bǔ)救行為。也就是說，直到3歲起，內(nèi)疚才明確成為兒童親社會(huì)行為的動(dòng)機(jī)，2～3歲是內(nèi)疚發(fā)展為學(xué)齡前兒童親社會(huì)行為動(dòng)機(jī)的重要時(shí)期。

值得一提的是，內(nèi)疚對于違規(guī)者和受害者雙方，都具有親社會(huì)動(dòng)機(jī)作用。對違規(guī)者而言，內(nèi)疚能夠激發(fā)他們做出幫助、補(bǔ)救和道歉等親社會(huì)行為;對受害者來說，違規(guī)者所表現(xiàn)出的內(nèi)疚（例如道歉）能起到緩和沖突的作用，受害者在感受到違規(guī)者的內(nèi)疚后，更容易原諒違規(guī)者，從而在后續(xù)的互動(dòng)中，更有可能與違規(guī)者產(chǎn)生親社會(huì)互動(dòng)。有研究針對此問題進(jìn)行探索后發(fā)現(xiàn)，[61]對于4～5歲兒童來說，當(dāng)違規(guī)者表現(xiàn)出內(nèi)疚的時(shí)候（例如道歉），受害者會(huì)進(jìn)行自我安慰。[62]4～5歲的兒童，在面對有內(nèi)疚表現(xiàn)（例如道歉）和無內(nèi)疚表現(xiàn)的違規(guī)者時(shí)，更愿意與有內(nèi)疚表現(xiàn)的違規(guī)者互動(dòng)，并且在隨后的資源分配中，會(huì)分享更多資源給表現(xiàn)出內(nèi)疚的違規(guī)者。因此對于學(xué)齡前兒童來說，內(nèi)疚能夠激發(fā)違規(guī)者實(shí)施親社會(huì)行為，而違規(guī)者在內(nèi)疚動(dòng)機(jī)作用下表現(xiàn)出的親社會(huì)行為，能夠促進(jìn)受害者對違規(guī)者的諒解，進(jìn)而在未來的互動(dòng)中促進(jìn)雙方的親社會(huì)行為表達(dá)。

2. 感激。

研究者們認(rèn)為感激是建立和維護(hù)社會(huì)關(guān)系的重要因素。[63][64]感激不僅與道德緊密相關(guān)，感激也直接促使人們對施惠者做出回報(bào)和對其他人做出親社會(huì)行為。[65]對成人感激動(dòng)機(jī)的研究發(fā)現(xiàn)，感激能夠激發(fā)互惠和親社會(huì)行為，施惠者和受惠者通過這些行為建立起社會(huì)關(guān)系，并在后續(xù)繼續(xù)通過這些行為維護(hù)社會(huì)關(guān)系。[66]巴特萊特（Bartlett）和德斯特諾（Desteno）第一個(gè)用實(shí)驗(yàn)證明了感激對塑造成人親社會(huì)行為的動(dòng)機(jī)作用：在成人的互惠行為中，是感激，而不是簡單的對互惠規(guī)范的遵循，激發(fā)了受惠者對施惠者的親社會(huì)行為。

互惠行為同樣是學(xué)齡前兒童親社會(huì)行為的重要表現(xiàn)形式。[67]互惠是指這樣一種現(xiàn)象：我?guī)椭?，你幫助我，在互相幫助中達(dá)到共贏。學(xué)齡前兒童互惠行為的表現(xiàn)模式之一是：你先對我好，我隨后也對你好。在這種模式下，可以觀察到學(xué)齡前兒童對互惠規(guī)則的理解和運(yùn)用。[68]例如21個(gè)月大的嬰兒傾向于幫助那些之前想要給自己提供玩具的個(gè)體;[69]3歲兒童，在面對曾經(jīng)給自己分享過資源的個(gè)體時(shí)，會(huì)傾向于分享更多資源給他們。但是這些研究沒有厘清感激是否在兒童互惠行為中起到了作用。

針對這個(gè)問題研究者探索了分配者意圖與兒童互惠分享之間的關(guān)系。[70]他們發(fā)現(xiàn)：學(xué)齡前兒童在互惠中會(huì)更多地考慮分配者的行為意圖（例如分配者的行為意圖是給予還是拿走），而不是僅僅根據(jù)自己所獲得的資源數(shù)量去做出判斷。研究者首先通過給予和拿走兩種方式，讓兒童得到完全相同的物品數(shù)量;當(dāng)兒童后續(xù)在面對有過給予行為的個(gè)體時(shí)，會(huì)分享更多資源給對方。該結(jié)果提示，互惠分享中存在著感激的成分。[71]在此基礎(chǔ)上，研究者進(jìn)一步對兒童感激動(dòng)機(jī)進(jìn)行探索后發(fā)現(xiàn)：那些因?yàn)閷Ψ降氖┗菀鈭D而獲得益處的3歲兒童，在后續(xù)的資源分配中會(huì)給施惠者分配更多資源;而那些雖然獲得了相同數(shù)量物品的3歲兒童，如果施惠者是無意中讓兒童得到了物品，或者兒童觀察到施惠者給予其他個(gè)體相同數(shù)量的物品，而并沒有對自己做出施惠行為，那么他們在后續(xù)的資源分配中不會(huì)給予這樣的施惠者較多資源。這些研究說明：感激能夠激發(fā)學(xué)齡前兒童的親社會(huì)行為，而且當(dāng)施惠意圖和施惠行為同時(shí)存在時(shí)，兒童能最大程度地體會(huì)到感激，并因此激發(fā)出他們最多的互惠和親社會(huì)行為。

三、學(xué)齡前兒童親社會(huì)行為的外部動(dòng)機(jī)

由外部力量和外部環(huán)境為誘因激發(fā)而來的動(dòng)機(jī)，稱為外部動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)也是促發(fā)學(xué)齡前兒童做出親社會(huì)行為的重要原因。一方面，從年幼開始，兒童就會(huì)遵循成人的指令做出親社會(huì)行為，對權(quán)威的順從是學(xué)齡前兒童表現(xiàn)出親社會(huì)性的重要外部動(dòng)機(jī)之一;另一方面，隨著兒童年齡的增長，逐漸成熟的認(rèn)知能力使得他們能夠同時(shí)考慮自己行為的潛在結(jié)果，由此，對他人互惠行為的期待以及對自己聲譽(yù)的管理開始激發(fā)兒童的親社會(huì)行為。下面我們將從順從權(quán)威、互惠期待和聲譽(yù)三方面來闡述學(xué)齡前兒童親社會(huì)行為的外部動(dòng)機(jī)。此外，研究者們已經(jīng)證實(shí)外部物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)并不是激發(fā)親社會(huì)行為的動(dòng)機(jī)，這一點(diǎn)也將在下文進(jìn)行闡述。