肖瑞治

摘 要 優(yōu)秀傳統(tǒng)需要一代代人去傳承，去發(fā)揚(yáng)，只有將傳統(tǒng)文化與時(shí)代融合，傳統(tǒng)文化才是活的。如何利用課堂教學(xué)讓學(xué)生走近傳統(tǒng)文化，從小受到傳統(tǒng)文化的熏陶，激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化的情感，引發(fā)傳承家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的熱忱。

關(guān)鍵詞 課堂教學(xué)；閩南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；融合

中圖分類(lèi)號(hào)：G424.21，C956 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）06-0165-01

筆者結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)于課堂教學(xué)融合閩南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)思考和探索。

一、創(chuàng)設(shè)生活課堂，融閩南傳統(tǒng)文化與無(wú)聲之中

生活即課堂?！兜赖屡c法治》，是一門(mén)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德與行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合性課程。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“關(guān)注兒童的實(shí)際生活，關(guān)注兒童的興趣和需要，關(guān)注兒童成長(zhǎng)中的困惑和問(wèn)題，從中捕捉有教育價(jià)值的課題作為教學(xué)內(nèi)容或課程的生長(zhǎng)點(diǎn)，提高教學(xué)的針對(duì)性。”生活性、活動(dòng)性是《道德與法治》課程的兩大特征，如何以現(xiàn)實(shí)生活為源泉，創(chuàng)設(shè)情境，融閩南文化于無(wú)聲之中，劉蓮角老師執(zhí)教的《傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩》的教學(xué)活動(dòng)課給了我們很大的啟發(fā)。劉老師充分挖掘身邊的資源，把家長(zhǎng)引進(jìn)課堂。家長(zhǎng)現(xiàn)身示范跳皮筋、跳方格、滾鐵環(huán)、編花繩……并與學(xué)生互動(dòng)，整堂課氣氛活躍。學(xué)生在各種游戲的體驗(yàn)下，充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)游戲雖然道具少，但是能給我們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。游戲中，老師巧妙地將閩南文化滲透得不留一點(diǎn)兒痕跡，根據(jù)教學(xué)需要，時(shí)而帶學(xué)生來(lái)一句閩南俗語(yǔ)，時(shí)而來(lái)一首古詩(shī)吟唱，時(shí)而齊唱一首閩南歌曲……這樣的活動(dòng)貼近學(xué)生的生活和興趣，學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)到消失在生活中的閩南鄉(xiāng)土文化與閩南童玩，重溫精彩的童年生活，還通過(guò)動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手體驗(yàn)“昔日”的童年趣味，并從中深深感受到閩南童玩的歷史與傳承，激發(fā)學(xué)習(xí)樂(lè)趣，使綿延千年的古老文化在一雙雙小手中得到傳承。

二、巧設(shè)教學(xué)活動(dòng)，融閩南傳統(tǒng)文化于無(wú)形之中

部編版2018年《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“本課程的教科書(shū)是教師引導(dǎo)兒童開(kāi)展活動(dòng)的重要資源，也可視為幫助教師正確理解本課程教學(xué)特點(diǎn)的‘案例。在使用教科書(shū)時(shí)，要避免照本宣科或生搬硬套，應(yīng)結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地選擇適合的內(nèi)容，生成適宜的活動(dòng)，提高教學(xué)的實(shí)效性?！北救嗽趫?zhí)教《寄托著希望的傳統(tǒng)文化》活動(dòng)課時(shí)，就大膽取舍，只選取中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一——春節(jié)引導(dǎo)學(xué)生探究“紅包”“年夜飯”“民俗表演”等都寄托著人們美好的希望?！扒迕鞴?jié)”“端午節(jié)”“中秋節(jié)”就簡(jiǎn)單融于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透，不系統(tǒng)探究，而是在教學(xué)設(shè)計(jì)中加入濃墨重彩的一筆——家鄉(xiāng)南安的節(jié)日習(xí)俗。整堂課圍繞著“民俗文化”“飲食文化”兩大板塊進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)課前的小組合作探究，課上的小組討論，匯報(bào)交流，觀看視頻，了解春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日，蘊(yùn)含著中華民族豐富多彩、博大精深的傳統(tǒng)文化。明白了這些傳統(tǒng)節(jié)日既是對(duì)已經(jīng)過(guò)去的一年所取得成就的慶祝，同時(shí)也是對(duì)來(lái)年一切順利的一種寄托和祝福。體會(huì)到在這豐富多彩的節(jié)日中，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)自然的敬畏，同時(shí)也反映了古代勞動(dòng)人民敢于戰(zhàn)天斗地的積極樂(lè)觀的精神和生活的態(tài)度。在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)滲透閩南文化，交流自己課前了解到的家鄉(xiāng)南安富有特色的民俗活動(dòng)。課的最后，創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)英都的拔拔燈，在拔拔燈過(guò)程中欣賞閩南語(yǔ)吟詩(shī)《登鸛雀樓》、學(xué)校特色表演排笛合奏、閩南童謠《秧孤雞》的民俗表演，再現(xiàn)家鄉(xiāng)英都拔拔燈這一傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的場(chǎng)面，感受到拔拔燈寄托著英都人民企盼年豐丁旺、迎祥納福的美好愿望。這樣的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，將閩南文化真正延伸到學(xué)生的生活中、生命里，為他們的終身發(fā)展服務(wù)，以此驅(qū)動(dòng)他們一顆顆靈動(dòng)的心，誘發(fā)他們對(duì)閩南文化的熱愛(ài)。

三、延伸道法課堂，融閩南傳統(tǒng)文化于無(wú)限廣闊中

《課程》標(biāo)準(zhǔn)指出“道德與法制課程的活動(dòng)應(yīng)注意與家庭和社區(qū)合作，發(fā)掘和利用各方面的資源，打破封閉的、孤立的課堂中心模式?！辈⑻岢鼋ㄗh：“課程活動(dòng)應(yīng)注意與班級(jí)活動(dòng)、學(xué)?；顒?dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、節(jié)日慶典活動(dòng)等結(jié)合起來(lái)；加強(qiáng)與其他學(xué)科的聯(lián)系，促進(jìn)跨學(xué)科的聯(lián)合學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)展和深化兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。”這些理論依據(jù)為品社課堂的拓展延伸指明了方向，課程的任課教師更應(yīng)結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)，努力為兒童開(kāi)闊視野，更好地向自然學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向各行各業(yè)的勞動(dòng)者學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。在這方面我們學(xué)校就做了很多嘗試，并結(jié)合開(kāi)展省教改項(xiàng)目“融合閩南文化，推進(jìn)美育改革”開(kāi)展很多活動(dòng)。如在一二年級(jí)開(kāi)展“誦閩南童謠，做書(shū)香少年”活動(dòng)，努力挖掘閩南文化的精神內(nèi)涵，并很好地融于學(xué)?；顒?dòng)中，在唱童謠、誦童謠中傳承和弘揚(yáng)閩南文化。學(xué)校構(gòu)架橋梁，與泉州藝校結(jié)對(duì)子，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)師生參觀藝校，并把泉州藝術(shù)學(xué)校的師生請(qǐng)進(jìn)我們實(shí)小校園。利用寒假組織學(xué)校部分師生義寫(xiě)春聯(lián)，開(kāi)展“巧手編花燈”親子活動(dòng)，“訪閩南名勝、名人足跡”活動(dòng)等，努力挖掘和利用各種資源，拓展延伸《道德與法治》課堂，在各種活動(dòng)中巧妙地融合閩南文化，讓學(xué)生受到情感熏陶。

泉州是一座富有魅力古老名城，在《道德也法治》課堂教學(xué)中，有意識(shí)的融入閩南傳統(tǒng)文化，潤(rùn)物無(wú)痕，讓學(xué)生了解閩南文化的古老悠久、博大精深，從而激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的情感。