渠曉慶
【摘 要】本文對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)法對(duì)音樂學(xué)專業(yè)《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》課程的創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行粗淺的分析,從教學(xué)方法、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)等不同層次的環(huán)節(jié)入手,希望對(duì)音樂學(xué)專業(yè)教學(xué)起到積極的參考價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】柯達(dá)伊教學(xué)法;音樂學(xué)專業(yè);教材教法
中圖分類號(hào):G642? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2019)20-0050-01
一、柯達(dá)伊音樂教學(xué)法概述
柯達(dá)伊教學(xué)法誕生自匈牙利,它由于獨(dú)特的教學(xué)理念受到了世界各地的廣泛熱議,并且取得了積極的實(shí)踐效果??逻_(dá)伊教學(xué)法具有民族性、總體性、體系性三個(gè)特征。它堅(jiān)持以民族音樂為出發(fā)點(diǎn),將教學(xué)活動(dòng)納入一個(gè)總體的視域中,每個(gè)步驟都是其中一個(gè)環(huán)節(jié),最終形成一個(gè)認(rèn)知、交流、分享、反饋、評(píng)價(jià)的體系圓環(huán),其中每個(gè)步驟都處在整體的要素分布中,對(duì)音樂教學(xué)這種具有實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生了全新的思考維度和實(shí)踐坐標(biāo)的效果。
二、《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》課程的意義
《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》是高等師范音樂教育專業(yè)學(xué)生的必修課,是音樂教師培養(yǎng)課程體系中的核心課程,其課程目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的教師素質(zhì),樹立正確的教育觀念,掌握教育教學(xué)的基本規(guī)律及其技能、技巧,形成基本的教育教學(xué)能力。這門課程開設(shè)的意義重大,它不僅關(guān)系到音樂專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成,也關(guān)系到音樂創(chuàng)造教學(xué)體系的順利開展,柯達(dá)伊教學(xué)法從本質(zhì)上看注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)和個(gè)性化培養(yǎng),符合當(dāng)前我國音樂教育的總體目標(biāo)和任務(wù),尤其對(duì)于中小學(xué)的音樂教學(xué)的音樂基礎(chǔ)素質(zhì)培養(yǎng)意義重大, 進(jìn)一步為高校的音樂專業(yè)學(xué)生的音樂素養(yǎng)提升起到體系化的構(gòu)建效能。
三、柯達(dá)伊教學(xué)法對(duì)音樂學(xué)專業(yè)《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》課程的創(chuàng)新應(yīng)用
(一)將課程優(yōu)化為教學(xué)手冊
當(dāng)前的《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》教材缺乏學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容引導(dǎo),缺乏問題導(dǎo)向的教學(xué)方案,也缺乏教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo),這些都不利于課程應(yīng)用。本文認(rèn)為通過進(jìn)一步優(yōu)化提煉,編寫出教學(xué)手冊,(以下稱為《手冊》)可以作為補(bǔ)充?!妒謨浴返膭?chuàng)新點(diǎn)是可以圍繞學(xué)生的自主學(xué)習(xí),柯達(dá)伊教學(xué)法十分重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的構(gòu)建,主張建立以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)模式,那么《手冊》就是基于這個(gè)目的,對(duì)原教材的內(nèi)容擴(kuò)展后,增加了“學(xué)生個(gè)體自我認(rèn)知”“音樂學(xué)科認(rèn)知”“教育導(dǎo)論與教材教法認(rèn)知”“學(xué)習(xí)方案”“資源瀏覽及搜索”幾個(gè)版塊,進(jìn)一步將原教材的目的和任務(wù)釋放出來,并且明確化和具體化,這樣就符合了柯達(dá)伊教學(xué)法的初衷和原則。
(二)學(xué)習(xí)方案多元化
當(dāng)前《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》在學(xué)習(xí)方案的設(shè)置上十分不足,柯達(dá)伊教學(xué)法認(rèn)為學(xué)生自主學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)方案應(yīng)該因人而設(shè),因此教師要在學(xué)習(xí)方案的設(shè)置上多元化創(chuàng)新,提供不同版本的學(xué)習(xí)方案,讓學(xué)生進(jìn)行自主抉擇和判斷,無形中對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力起到熏陶作用。按照柯達(dá)伊教學(xué)法,學(xué)習(xí)方案的多元化設(shè)計(jì)要圍繞一個(gè)總體思路展開。
學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì),要根據(jù)學(xué)生的身心特征展開,包括學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知、對(duì)音樂的客體認(rèn)知、音樂心理調(diào)查的結(jié)果、主觀興趣和動(dòng)機(jī)如何等等。
學(xué)習(xí)方法的設(shè)計(jì),按照接受性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)、指導(dǎo)性學(xué)習(xí)等方法進(jìn)行多元?jiǎng)?chuàng)新。
學(xué)習(xí)教學(xué)的購買,也要以學(xué)生為主,根據(jù)客觀的調(diào)查結(jié)果教師對(duì)學(xué)生給予一些建議,鼓勵(lì)讓學(xué)生自己去判斷和抉擇,不要強(qiáng)制性購買,學(xué)生也可以選擇多種教材作為補(bǔ)充。
(三)開展雙向互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)
《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》中缺乏靈活的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。在柯達(dá)伊的音樂教育理念當(dāng)中,教師和學(xué)生不是主體和客體的關(guān)系,更不是依附關(guān)系,而是主體與主體的關(guān)系,是一種平等互助的關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生信任,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性潛能,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我知識(shí)構(gòu)建、自主創(chuàng)新,引導(dǎo)學(xué)生不斷積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),體驗(yàn)個(gè)人情感,發(fā)掘內(nèi)心世界,教師要以這樣的態(tài)度去處理師生關(guān)系,認(rèn)識(shí)到教學(xué)的“雙贏屬性”。反過來學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累、教學(xué)方式的創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充也有很大的益處??傊畠烧咧g是一種互助的關(guān)系,平衡的關(guān)系。這就是柯達(dá)伊所主張的“新音樂教育法”的內(nèi)涵之一。
(四)推動(dòng)人本主義的教學(xué)體系
后現(xiàn)代的人本主義的教育論指出,“學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目的之間的聯(lián)系被學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)時(shí),學(xué)習(xí)效果最好;學(xué)習(xí)者認(rèn)真參與學(xué)習(xí)過程可以促進(jìn)學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)者整個(gè)身心投入的自主學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效果最為持久和深入?!边@個(gè)理論和柯達(dá)伊的理念不謀而合??逻_(dá)伊認(rèn)為教育不應(yīng)該過于關(guān)注結(jié)果,如果只是關(guān)注結(jié)果的話,那么就喪失了音樂學(xué)習(xí)的本質(zhì),無法領(lǐng)悟到音樂的真諦。只有讓學(xué)生參與到整個(gè)過程中,注重過程,發(fā)揮自主能力,才能真正體會(huì)到音樂的美。堅(jiān)持人本教學(xué)的過程就是親自認(rèn)識(shí)音樂、接觸音樂、創(chuàng)造音樂的過程,音樂是一個(gè)流動(dòng)的過程,而不是僵硬的紙面成果。這需要用身體去體驗(yàn)才能真正體會(huì)到。
四、結(jié)語
《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》作為指導(dǎo)性的專業(yè)教材,它在具體教學(xué)實(shí)踐中需要發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)新的作用,才能將其教學(xué)目的全面釋放,真正成為素質(zhì)教育的重要?jiǎng)恿?。本文通過上述分析,認(rèn)為柯達(dá)伊教學(xué)法對(duì)這種創(chuàng)新無疑具有積極的推動(dòng)作用,從動(dòng)態(tài)的、體系的視域?qū)σ魳穼W(xué)專業(yè)《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》課程進(jìn)行了創(chuàng)新解讀。
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