陳紅 肖輝輝 張文炳

摘要：《送樸山人歸新羅》是唐代末年湖北荊門(mén)僧尚顏所寫(xiě)的一首五言律詩(shī)。這首贈(zèng)別詩(shī)是作者寫(xiě)給一位朝鮮隱士的。當(dāng)樸山人即將啟程返回故鄉(xiāng)時(shí)，作者生動(dòng)的為之描繪了海上歷程的風(fēng)光，同時(shí)也別表達(dá)了作者對(duì)這位旅人的深厚情誼。

關(guān)鍵詞：五言律詩(shī);唐朝;風(fēng)光

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）11-0157-01

《送樸山人歸新羅》

浩渺行無(wú)極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。

云山過(guò)海半，鄉(xiāng)樹(shù)入舟中。

波定遙天出，沙平遠(yuǎn)岸窮。

離心寄何處，目斷曙霞東。

此詩(shī)為五言律詩(shī)，為傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，屬于近體詩(shī)的范疇：

（1）每首八句，每句五字，共四十字;

（2）第三句，第四句，第五句，第六句必須對(duì)仗。云山過(guò)海半與鄉(xiāng)樹(shù)入舟中，對(duì)稱。波定遙天出與沙平遠(yuǎn)岸窮對(duì)稱;

（3）平仄必須按照特定的格式安排;

（4）只壓平聲韻，并且壓固定位置，一韻到底不可換韻。本詩(shī)壓在風(fēng)、中、窮、東。

樸山人：朝鮮國(guó)旅華隱士。山人為隱士的別稱。新羅為朝鮮的古稱，本為朝鮮半島一個(gè)古國(guó)，公園七世紀(jì)中一統(tǒng)半島大部，達(dá)到鼎盛。新羅與唐朝關(guān)系極為密切，本詩(shī)語(yǔ)言精練，意境優(yōu)美，很有感情。尚顏，唐朝末年湖北荊門(mén)僧，著名的侍僧。字，茂圣，俗姓薛，今山西汾陽(yáng)縣人，能詩(shī)善文，能以五言為主，原有詩(shī)集五卷，己散亡。

這是一首五言律詩(shī)，本詩(shī)主要描寫(xiě)廣闊無(wú)邊走不到盡頭，揚(yáng)起帆任由風(fēng)的吹拂。浩渺的云山延綿到海中間，家鄉(xiāng)的樹(shù)似乎飄到了小船上。波濤平靜遙遠(yuǎn)的天際出現(xiàn)在眼前，沙灘平坦遠(yuǎn)處岸邊到了盡頭。離別時(shí)的心情要寄往何處，目光停留在太陽(yáng)升起的地方。

根據(jù)本詩(shī)描寫(xiě)內(nèi)容創(chuàng)作了《送樸山人歸新羅》山水畫(huà)。此作品尺寸為四尺四開(kāi)，選用材料是生宣、毛筆、墨水、國(guó)畫(huà)顏料。畫(huà)面內(nèi)容參考詩(shī)句正文，樸山人乘船穿梭在廣闊無(wú)邊的海面上，回鄉(xiāng)之情急切但又不舍友人，復(fù)雜的心情無(wú)以言表。怎么都走不到盡頭，只好任憑風(fēng)的吹拂，小船上的帆被風(fēng)吹得嘩嘩作響，浩渺的云山綿延不絕延伸到了海上，云霧裊裊，家鄉(xiāng)的樹(shù)似乎飄到了自己的小船上。波濤平靜了下來(lái)，遙遠(yuǎn)的天邊出現(xiàn)在眼前，沙灘平坦，遠(yuǎn)處的岸邊終于到了盡頭，東方一抹紅出現(xiàn)，朝陽(yáng)漸漸升起。

這是一幅氣勢(shì)恢宏的海景畫(huà)面。后面的群山運(yùn)用披麻皴的畫(huà)法皴，分出近山與遠(yuǎn)山的區(qū)別，近山上的描繪有各種樹(shù)的穿插，而遠(yuǎn)處的山就是用皴法帶過(guò)，淹沒(méi)在裊裊的云煙中。前面是一望無(wú)際自海水，海面上漂浮一只揚(yáng)起風(fēng)帆的小船，小船上站著一位眺望東方的友人，他在眺望他的家鄉(xiāng)，多么渴望可以飛回去，恨不得馬上見(jiàn)到親人。但是又流落出對(duì)詩(shī)人的不舍，雖然想回家但是有不舍詩(shī)人這個(gè)知心好友。波濤漸漸地平靜下來(lái)，遙遠(yuǎn)的天邊出現(xiàn)在眼前。

中國(guó)山水畫(huà)有著悠久的發(fā)展史，形成了自己獨(dú)特而完整的藝術(shù)體系，擁有獨(dú)特的繪畫(huà)材料，審美情趣，繪畫(huà)哲學(xué)。作為一個(gè)年輕的國(guó)畫(huà)愛(ài)好者，我認(rèn)為國(guó)畫(huà)是一種繪畫(huà)藝術(shù)，更是一種藝術(shù)綜合體，他能把文學(xué)，尤其是詩(shī)詞，書(shū)法、纂刻，融合到一起，國(guó)畫(huà)不僅是一種形式，更是一種思想?；氐轿业淖髌?，從找資料，構(gòu)圖，繪畫(huà)，再到最后，我親自把畫(huà)完，這幅畫(huà)作的缺點(diǎn)我自己最了解。但是我還是很滿意自己的作品，因?yàn)樗页砷L(zhǎng)，技術(shù)還是生活上，我們對(duì)自身的一種境界追求會(huì)體現(xiàn)在腳下的路。當(dāng)然沒(méi)有大師的威望與名聲，國(guó)畫(huà)亦有韜光養(yǎng)晦之德，溫潤(rùn)如玉之美，但凡從前，唯文人墨客得以此技。在慢慢感受筆尖與紙的契合時(shí)，心思會(huì)變得悠遠(yuǎn)寧?kù)o，或者說(shuō)你的畫(huà)讓你必須沉淀下來(lái)。就像我說(shuō)的，每幅畫(huà)優(yōu)缺點(diǎn)最了解的莫過(guò)于作者自己，每幅畫(huà)帶給作者的不會(huì)僅僅表面上的流光溢彩，至少在我獨(dú)立完成這幅作品時(shí)，我所得到的遠(yuǎn)比我想象的多，很感謝有這次機(jī)會(huì)表達(dá)自己的感情。

通過(guò)這首五言律詩(shī)分析與創(chuàng)作，深刻體會(huì)到創(chuàng)作不易。也體會(huì)到詩(shī)人對(duì)友人的不舍。最后一局“離心寄何處，目斷曙霞東”更體現(xiàn)詩(shī)人懷鄉(xiāng)之情。當(dāng)友人歸去，天各一方。只有向東方太陽(yáng)升起的地方遙望祝福。以景結(jié)情，借眼前之景含萬(wàn)里不盡之情。