文_向沛文

《頭腦特工隊(duì)》的五個(gè)情緒小人，分別為：害怕、厭惡、擔(dān)憂、快樂、憤怒

焦慮、難過、憤怒、恐懼、擔(dān)憂、厭惡，每一個(gè)詞都代表一種消極情緒。

盡管避之不及，它們卻是我們在生活中需要時(shí)時(shí)面對的。

我們通常認(rèn)為，消極情緒都是不好的，應(yīng)該盡量克服，正如港劇經(jīng)典臺詞所說：做人嘛，最重要的是開心。心理學(xué)研究卻告訴我們：未必！消極情緒并非一無是處，相反，它是必要的。

如果應(yīng)對得當(dāng)，消極情緒不但不能傷害我們，反而能成為我們?nèi)松蚯暗脑磩?dòng)力。

皮克斯在2015年出品了一部腦洞大開的三維動(dòng)畫片，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)?wèi){借天馬行空的想象力，將主人公的情緒擬人化成一群古怪精靈的小人兒，同時(shí)將記憶、潛意識、思維等內(nèi)心活動(dòng)抽象化成我們生活中常見的事物，生動(dòng)講述了一出發(fā)生在頭腦世界的歷險(xiǎn)故事，榮獲當(dāng)年奧斯卡最佳長動(dòng)畫片獎(jiǎng)。這部動(dòng)畫的名字叫做《頭腦特工隊(duì)》。

《頭腦特工隊(duì)》的五個(gè)情緒小人，分別是憤怒、厭惡、快樂、害怕、擔(dān)憂。全片以心理學(xué)為基礎(chǔ)，從孩童的視角，糾正了大多數(shù)人在認(rèn)識情緒方面存在的一個(gè)普遍誤解，即快樂至上。并轉(zhuǎn)而向觀眾呈現(xiàn)出，作為負(fù)性情緒的悲傷是如何發(fā)展并成為一個(gè)人成長歷程中的原動(dòng)力。

在了解悲傷之前，讓我們先試著做兩道單選題：

當(dāng)你的家人或朋友感到難過時(shí)，你經(jīng)過深思熟慮，會(huì)勸他們怎樣調(diào)節(jié)自己的情緒：

a任由他們隨意地發(fā)泄難過的情緒；

b想出各種辦法逗他們開心，逗他們笑；

c引導(dǎo)他們冷靜分析導(dǎo)致自己難過的問題或原因，幫助他們找到解決問題的辦法；

d給他們建立一個(gè)心靈的防護(hù)站，任何人都無法隨便侵入。

當(dāng)你難過時(shí)，第一時(shí)間想到的調(diào)節(jié)情緒的辦法通常是：

a找個(gè)無人的角落大哭一場；

b看場爆笑綜藝節(jié)目來驅(qū)散內(nèi)心的陰霾；

c冷靜分析導(dǎo)致你難過的事件或原因，找到調(diào)節(jié)情緒的辦法；

d逃避現(xiàn)實(shí)，一直活在心靈舒適區(qū)里。

通過分析這兩道選擇題的四個(gè)選項(xiàng)，我們不難發(fā)現(xiàn)，a代表對負(fù)性情緒的宣泄；b代表轉(zhuǎn)移注意力，或不分情形地加入積極情緒來驅(qū)散負(fù)性情緒；c代表忽略負(fù)性情緒，強(qiáng)行運(yùn)用理智來壓制它；d代表對負(fù)性情緒以及自己化解負(fù)性情緒的能力的雙重否定。

將這兩道選擇題發(fā)給身邊的人之后，我從他們的選擇中得出一個(gè)大致結(jié)論：當(dāng)面對家人或朋友的問題時(shí)，人們通常會(huì)選擇c項(xiàng)處理辦法，即冷靜幫他們找到解決問題的辦法，而忽略他們的情緒其實(shí)需要一個(gè)發(fā)泄通道；但當(dāng)面對的是自己的問題時(shí)候，答案就不盡相同了，四個(gè)選項(xiàng)的選擇率比較平均。而除開c，其他三個(gè)選項(xiàng)都表達(dá)了一種想要快速且有效擺脫不良情緒的訴求，相對來說，這三個(gè)選項(xiàng)似乎都不太理智。

做這樣兩道選擇題的目的，并不在于從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度去了解和評價(jià)人們在處理負(fù)性事件帶來的情緒問題時(shí)普遍使用的辦法，而是通過這層現(xiàn)象認(rèn)識到兩點(diǎn)：

其一，我們在自身陷入負(fù)面事件時(shí)，很難當(dāng)即做到理智，情緒往往會(huì)先理智一步影響我們的表現(xiàn)，這是一種再正常不過的心理現(xiàn)象；

其二，我們處理問題的時(shí)候往往有一個(gè)固定模式：用感性的態(tài)度對待自己，理性的態(tài)度對待他人，這樣的模式直接導(dǎo)致了一個(gè)問題，即在面對同樣的煩惱和痛苦時(shí)，我們信誓旦旦用來勸解別人的那套方案，卻始終說服不了自己。

美國神經(jīng)學(xué)專家保羅·麥克里恩提出假設(shè)，設(shè)想人類顱腔內(nèi)的腦并非只有一個(gè)，而是三個(gè)。其中新皮質(zhì)（新哺乳動(dòng)物腦）對應(yīng)的就是智慧中心；邊緣系統(tǒng)（古哺乳動(dòng)物腦）對應(yīng)的就是情感中心；腦干（爬行動(dòng)物腦）對應(yīng)的是本能中心

處理自己的問題，我們?yōu)槭裁锤菀浊榫w化？

那么，為什么情緒的力量如此之大呢？

心理學(xué)的三腦理論將人腦由內(nèi)至外分為了三個(gè)區(qū)域：爬蟲腦、情緒腦和認(rèn)知腦，由于存在和演變的時(shí)間不一，使得它們分別具有不同的結(jié)構(gòu)，在影響人們的行為中具有不同的作用。

爬蟲腦即舊腦，位于大腦最內(nèi)部連接脊柱的腦干區(qū)域，已進(jìn)化超過1億年，在三個(gè)腦區(qū)中形成時(shí)間最早且最為古老，是人類與自然界的大部分動(dòng)物普遍具有的腦區(qū)，主要功能是保障我們的生命安全，指導(dǎo)我們在面臨危險(xiǎn)時(shí)采取逃跑、躲避或是進(jìn)攻的應(yīng)對方式。

情緒腦又稱中間腦，是包裹在爬蟲腦外圍的一層腦區(qū)，即大腦中的邊緣系統(tǒng)，發(fā)展歷史達(dá)五千多萬年，是哺乳類動(dòng)物都具有的腦區(qū)，主管情緒和情感，保障我們在遇到危險(xiǎn)和困難時(shí)能夠維持心理的平衡和安全。

認(rèn)知腦也叫高級腦或視覺腦，是進(jìn)化時(shí)間最短的外層腦區(qū)，只有兩百多萬年，為人類所獨(dú)有，所處位置即我們熟知的左右腦，兩個(gè)腦區(qū)交叉管理我們的左右肢體，主導(dǎo)我們在面對問題時(shí)的理智和抽象思維，也就是通常意義上的智力。

三個(gè)腦區(qū)中，遵循進(jìn)化時(shí)長，爬蟲腦的影響程度和控制力最高，其次是情緒腦，最后才是認(rèn)知腦。因此，當(dāng)我們面對一個(gè)負(fù)性事件時(shí)，往往會(huì)首先采取無條件反射諸如逃避、否定來保護(hù)自己，緊接著感受到諸如悲傷、難過、憤怒等情緒，并采取各種可行的方式來應(yīng)對這些情緒，最后才會(huì)真正冷靜下來，運(yùn)用邏輯分析，推理出一個(gè)解決問題的合理方法。

同時(shí)，腦區(qū)功能的影響力排行也恰好說明了，為什么我們在處理自己的問題時(shí)會(huì)比在處理他人的問題時(shí)更顯情緒化，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候悲傷、憤怒正在釋放它們的能量，幫助我們讓內(nèi)在的狀態(tài)達(dá)成平衡，就好比一座正在噴發(fā)巖漿的火山，當(dāng)能量都釋放出來后，它才會(huì)冷卻，恢復(fù)到穩(wěn)定狀態(tài)。

當(dāng)情緒出現(xiàn)時(shí)，我們首先選擇壓抑或忽視它，會(huì)有什么樣的結(jié)果呢？

情緒如果因自我保護(hù)機(jī)制長期被壓抑，容易導(dǎo)致心理疾病，恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ钦暻榫w的形成，適當(dāng)發(fā)泄

心理學(xué)上有個(gè)繪畫測試，能夠幫助你實(shí)際地感知情緒在身體上起到的作用。測試要求參與者拋開其他，純粹地感受身體的所有痛點(diǎn)，并在一幅身體的輪廓圖上將這些痛點(diǎn)標(biāo)注下來。不少人在做這項(xiàng)測試時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來自己的“痛點(diǎn)”如此之多，而自己之前竟然沒有意識到。其實(shí)，這些痛點(diǎn)就是情緒借助身體發(fā)送給我們的信號。

一個(gè)人，無論年老體弱、正當(dāng)壯年，或是處在成長期，都會(huì)面臨同樣的狀況：一旦情緒被壓制，無以抒發(fā)，潛意識就會(huì)通過身體上的病痛來向外表達(dá)。

情緒的抒發(fā)如此重要，首要原因在于，它是我們對待負(fù)性事件時(shí)慣常的方式，能夠幫助我們恢復(fù)平衡的心態(tài)；另一原因在于，只要應(yīng)用得當(dāng)，我們還能夠借助情緒對意識的折磨得到歷練，從中獲取新的力量。

消極情緒如何成為發(fā)展源動(dòng)力？

影片《頭腦特工隊(duì)》，主人公萊利從一開始不接受搬家到舊金山的事實(shí)，到將這一痛苦經(jīng)歷化為一段難忘且珍貴的記憶，這期間，她經(jīng)歷了失落、回避、憤怒、難過、痛哭，最后在父母的包容和理解下破涕為笑，對過去感到釋然，終于開始接納當(dāng)下的生活。影片最后，萊利的每顆記憶球都混合了多種情緒。情緒自始至終伴隨著萊利，并通過交替變化讓她明白：苦樂并存、悲喜與共才是生活的真實(shí)面貌，它們同時(shí)也讓人生變得完整。

所以，我們在面對負(fù)性事件、或者對于事件形成負(fù)面解讀時(shí)，首先要嘗試發(fā)泄情緒，在此基礎(chǔ)上，我們才能學(xué)會(huì)找到正確的處理方式，讓悲傷、憤怒、難過等消極情緒充分發(fā)揮它們的力量，幫助我們從過往中吸取教訓(xùn)，體會(huì)美好，然后整裝出發(fā)，迎接新生活。

相較之下，先“冷靜”分析問題，再發(fā)泄情緒，往往本末倒置，這種處理問題的方式看似理智，卻違背了三腦原理，是對自己作為生命體的大腦運(yùn)作模式的一種反向壓制。如果情緒因自我保護(hù)機(jī)制長期被壓抑，容易導(dǎo)致心理疾病。

其次，通過內(nèi)觀，找到消極情緒背后的潛意識。

另一部電影《盜夢特工隊(duì)》，主人公、心理治療師魯本長期陷入與藝術(shù)相關(guān)的連環(huán)噩夢。通過隊(duì)友幫助，他發(fā)現(xiàn)這一切都肇始于父親。魯本父親曾拿年幼的魯本做實(shí)驗(yàn)，在動(dòng)畫片中每隔一分鐘單幀插入名畫，看似給魯本做藝術(shù)熏陶，卻造成了思維混亂，在魯本潛意識中植入了無法平息的焦慮。以至于長大后，魯本只要看到同一張名畫，電影的場景就會(huì)立馬從畫中出現(xiàn)，將他帶進(jìn)夢魘里。而當(dāng)魯本終于發(fā)現(xiàn)事件背后的真相時(shí)，一直折磨他的噩夢竟然主動(dòng)消失了。

因此，正視消極情緒的方式之一，是通過理性分析想辦法找到消極情緒背后的潛意識源頭，一旦找到，問題或許就能迎刃而解。

而探尋潛意識的作祟因子，需回憶消極情緒產(chǎn)生時(shí)的事件，對事件里的自我進(jìn)行適當(dāng)內(nèi)觀（即對自我的觀察與洞悉，在摒棄過往經(jīng)驗(yàn)和雜念的基礎(chǔ)上，逐漸實(shí)現(xiàn)對自我的包容和理解，是一種借用佛學(xué)理念發(fā)展而來的心理療法），方能接近那道隱蔽的心理之門。

第三，正視消極情緒的不可替代性。

我們通常認(rèn)為焦慮、難過、憤怒等消極情緒是不好的，應(yīng)該盡量克服，如港劇的經(jīng)典臺詞所說：做人嘛，最重要的是開心。這其實(shí)是我們的思維誤區(qū)。

積極情緒固然重要，消極情緒也有它的好處。心理學(xué)證明：適當(dāng)?shù)慕箲]可以幫助我們在應(yīng)對重要事件時(shí)保持足夠的謹(jǐn)慎小心，從而有利于個(gè)人能力的發(fā)揮；適當(dāng)?shù)碾y過可以增強(qiáng)我們對這段經(jīng)歷的記憶程度，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免“好了傷疤忘了痛”；適當(dāng)?shù)膽嵟梢宰屛覀儗⒉涣记榫w宣泄出去，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平衡，而不是憋出病來。

斯蒂芬?茨威格在小說《象棋的故事》中生動(dòng)刻畫了一個(gè)名不見經(jīng)傳的象棋高手形象——B博士。這位曾經(jīng)的集中營戰(zhàn)俘，被納粹實(shí)行了看似無害實(shí)則恐怖的精神折磨。他被無期限拋入與外界隔絕的單人房間里，連續(xù)數(shù)月與門、床、沙發(fā)椅、洗臉盤和上了柵欄的窗戶作伴。在近乎絕望的生存狀態(tài)下，B博士偶然從納粹士兵的軍服口袋里偷來一本象棋棋譜，在此后漫長而痛苦的時(shí)間里，運(yùn)用棋譜與自我展開一次又一次博弈，并在這個(gè)過程中鍛煉出堅(jiān)定的意志力以及過人的戰(zhàn)術(shù)分析能力，最難能可貴的，是洞悉對手思維模式的能力。

B博士的故事，恰好體現(xiàn)了一個(gè)人對消極情緒的充分肯定和巧妙利用，將沉重的壓抑與恐懼轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，不僅順利抵抗住納粹的攻勢，守住了自己的底線，更取得了非凡造詣。如果沒有這份折磨，以及由此而來的消極情緒的敦促，他或許在此后的任何情況下，都不可能獲得相等成就。

但另一方面，B博士敗也在此，他最終沒有勇氣下完和國際象棋冠軍的那盤棋，就因?yàn)椴豢叭淌荜P(guān)押經(jīng)歷記憶的折磨而逃之夭夭了。

因此，無論積極情緒，還是消極情緒，都遵循同樣的道理：過猶不及。太過強(qiáng)烈或太過持久的情緒體驗(yàn)都不利于身心健康發(fā)展。在大部分時(shí)間里保持心態(tài)平和、情緒穩(wěn)定，對我們來說十分必要。這也是其他動(dòng)物所沒有的認(rèn)知腦，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)當(dāng)起到的作用：在爬蟲腦無需運(yùn)作、情緒腦不受刺激的情況下，充分發(fā)揮其獨(dú)有的理智力量。E

魯本在欣賞名畫《維納斯的誕生》后夢見自己被海洋里的章魚拽入危險(xiǎn)