朱珂
摘要:詩詞,是漢語特有的魅力和精華,是世界文學史上最獨特表現(xiàn)形式和文化遺產(chǎn)。濟南城內(nèi)百泉爭涌,其中帶有“泉”文化色彩的詩詞成為一大特色。本文立足于濟南當?shù)刂娜幕治鲅芯苛嗽诓煌奈幕尘跋拢叭蔽幕娫~的翻譯原則和翻譯策略;同時將濟南“泉”文化詩詞翻譯與新媒體相結合,探尋中國詩詞文化的傳播路徑。
關鍵詞:濟南“泉”文化 詩詞翻譯 文化傳播
中圖分類號:G206 H315.9 ?文獻標識碼:A ?文章編號:1009-5349(2019)12-0085-03
在國內(nèi)大力倡導文化自覺與文化自信的大背景下,中國大力推進文化“走出去”戰(zhàn)略。詩詞文化源遠流長,博大精深,是中國文化的一個突出代表,生動地體現(xiàn)著中國文化的基本精神,也是語言的一種藝術形式。近年來,國內(nèi)對詩詞翻譯的研究有所增加,但對濟南“泉”文化詩詞的翻譯研究不多,且翻譯語料少,傳播形式比較單一,因此如何翻譯濟南“泉”文化詩詞是一個值得研究的問題,對其翻譯效果評價和傳播路徑也需要進一步探索。
一、濟南“泉”文化詩詞的界定
(一)對于濟南“泉”文化的理解
濟南以“泉城”著稱,向有七十二名泉之說,歷代諸家對其有大量記載。其實,濟南泉水不僅僅72處,只市區(qū)就有大小泉池百余處,素有“家家泉水,戶戶垂楊”之稱。濟南的泉水構成了獨特的城市風貌和歷史人文景觀。“泉”文化作為濟南眾多文化的一大特色,還有待挖掘。
(二)詩詞的特點
1.抒情性
“泉”文化詩詞是中國古詩詞的一部分。從總體來說,我國古詩詞主要以抒情為主,這與以敘事為主的外國詩歌存在很大的不同。情是古詩詞的魂。詩詞通常會給人一種一詠三嘆的感受,最關鍵的也是因為它能夠用情感打動人。因而古詩詞具有很強的抒情性,我們主要在于感受它的抒情性。
2.高度凝練性
中國詩詞從篇幅上來看,一般都比較短小精悍,其產(chǎn)生的最初時期就是以簡短的文字抒情為主。就古體詩而言,如果按照字數(shù)可以將其分為四言詩、五言詩以及七言詩,還包含部分雜言詩。律詩絕句被認為是古典詩歌定型成熟的象征,整篇詩歌通常在二十字到五十字之間。對于詞來說,有些則更短小,最短的詞甚至只有十幾個字,如我國古代的《十六字令》。由于詩詞在篇幅上的限制,所以就要求詩詞的語言必須優(yōu)美、精煉且富有表現(xiàn)力。
3.表達含蓄
詩詞作家們其內(nèi)心豐富與復雜的思想情感通過簡短的文字來表達,從而使得有限的詩詞里面含有豐富內(nèi)容,讓詩詞的表達非常含蓄。而這種所謂的含蓄是指在通過詩詞進行語言傳遞的時候,信息含而不露、耐人尋味。
4.鮮明的節(jié)奏感及和諧的韻律性
我國古典詩詞結構嚴謹,富有鮮明的節(jié)奏感,而且具有類似音樂一般的格律形式。有人說,詩詞富有音樂之美,在很大程度上就是由于詩詞具有很唯美的節(jié)奏和韻律。只有我們在詩詞朗讀的時候投入自己的感情,才能陶醉于詩詞意境中。
(三)詩詞翻譯的可能性
詩歌翻譯是一種語言特殊的闡釋過程。中國詩歌作為漢語的精華,往往錘詞煉句、意境深遠、旨意復雜。從翻譯的理論上講, 詩歌不能翻譯, 因為詩歌表層信息下蘊含的深層內(nèi)容太多, 不可能直接將它表達出來。從翻譯的現(xiàn)實來說,不同民族的生活需要和文化具有一定的相通之處,于是人類的語言和情感交流就具備了可能性,這為詩歌的可譯性打下了基礎。因此,中國詩詞與英文詩歌緊密相關,在翻譯的過程中,意境的再現(xiàn)關系到翻譯的成敗和價值。怎樣翻譯古詩詞是一門十分講究又迫切需要的學問。
二、文化差異與詩詞翻譯原則、技巧
(一)中國文化與西方文化的差異
1.習俗差異
中西各民族在不斷的發(fā)展當中形成悠久深厚的文化,且具有自身的民族特性,因此在我們的語言學習和翻譯當中,這種文化差異就會顯得更為明顯。例如,中國人初次見面時喜歡問姓名、年齡等問題打開話題或者表示關心,而外國人對此比較反感,他們認為這些問題侵犯了其個人隱私。
2.思維方式差異
中國人的總體性格比較含蓄,所以我們的思維方式是曲線式的,言語上也比較迂回婉轉(zhuǎn),因為我們想創(chuàng)造一種友好的談話氣氛。但對于西方人來說,他們習慣于直率與坦誠,說話時總是開門見山。
3.詞匯的文化內(nèi)涵差異
中西方文化在漫長的歷史長河中逐漸積淀下來,因此它們的詞匯都擁有非常豐富的內(nèi)涵。然而,相同的詞匯在不同民族文化氛圍中所顯示的內(nèi)涵也是存在巨大差異的。例如,“狗(dog)”在中西文化中的意義是不同的?!肮贰痹谥袊鴤鹘y(tǒng)語言上常帶有貶義的色彩,在中國喊有“狗”字的往往含有罵人的感情基調(diào),然而在國外帶有“狗”的語言卻常含褒義,如lucky dog表示“幸運兒”。
(二)不同文化背景下詩詞翻譯原則與技巧
1.“信、達、雅”原則
“信、達、雅”原則在詩詞翻譯過程中尤為重要。“信”是忠實于原文,“達”是通順流暢,“雅”是文風典雅。在翻譯的過程中,譯文要最大程度上準確地表達原詩詞的內(nèi)容、意義和情感,可以運用一些修辭手法使譯文更加生動形象,努力實現(xiàn)詩詞的音美、形美、意美。
2.意境美原則
意境不僅是作者思想感情的表達,也是讀者對詩詞的情感體驗。意境是詩歌之魂。不管不同民族的生活方式和文化背景有多大的差異,但是人們的思想感情可以通過語言文字的交流引起共鳴,這就是一種共通性。漢語詩詞的翻譯,最重要的一點就是要理解詩詞的內(nèi)在意義和所要表達的思想感情,讓譯文既忠實于原詩詞,不失靈魂,又便于外國讀者能夠感受到中國詩詞的韻味、格調(diào)和中國文化的博大精深。
3.“靈活對等”原則
在詩詞翻譯的過程中還要實現(xiàn)三個“對等”原則:①原詩詞與譯文語義信息的對等。語義信息是詩詞翻譯的基礎,要明白原詩詞的表層信息和深層涵義。②原詩詞與譯文風格信息的對等。風格信息是詩詞信息的載體。③原詩詞與譯文文化信息的對等。人類的情感和語言都有共性,因而可以通過恰當?shù)姆椒ㄟ_到詩詞文化上的對等。以上需要注意的是:這里的“對等”不是死板地翻譯,而是相對的“對等”。它是指譯者靈活運用譯出語,保證原詩詞的信息量最大限度地傳遞到譯文中。
三、新媒體背景下“泉”文化詩詞翻譯與傳播策略
(一)翻譯方面
詩歌是一種抒情的文學表達方式,由于它在形式和意義上有一定的特殊性,加上語言和文化以及翻譯者主體性的差異,這些都增加了詩詞翻譯的難度。
1.文化背景補充
由于對外宣傳的信息接受者是國內(nèi)更廣泛的民眾以及外國民眾,他們對“泉”文化了解甚少,因此在翻譯時應加注一些必要的文化背景信息。在標注背景信息時,應當選取關鍵詞,避免大篇幅標注,凝練語言,用簡練的語言介紹泉水以及詩詞的意義,以滿足讀者的文化需要。
2.注重詩詞翻譯
濟南的“泉”文化詩詞具有獨特的文化內(nèi)涵和豐富的文化價值。要將有關“泉”文化詩詞的資料進行統(tǒng)一,實現(xiàn)詩詞文化的貫通。詩詞的翻譯需要保證譯文的準確性,同時保留其原有的意韻,切忌從個人的理解角度出發(fā),將自己認為易于理解的內(nèi)容直譯。在翻譯“泉”文化詩詞前,應了解詩詞的大致內(nèi)容,并體會其含義。在必要時可以對詩句加以注解,以便讀者更好地理解譯文。
(二)對外宣傳方面
作為一座歷史悠久的文化名城,濟南市的“泉”文化具有鮮明的特點,詩詞更是體現(xiàn)其文化的一大特色。對外宣傳是保護和傳播“泉”文化詩詞的有效方式之一。但由于目前對泉水詩詞的對外宣傳沒有引起足夠的重視,導致“泉”文化詩詞翻譯語料少,且傳播途徑單一,極大地阻礙了詩詞文化的傳播與發(fā)展。對于這種現(xiàn)狀,需注意以下兩點:
1.文化傳播路徑創(chuàng)新
借助便捷、有效的新媒體信息平臺,打造“泉”文化特色詩詞宣傳網(wǎng)站,將“泉”文化詩詞推向更廣闊的舞臺。同時將外宣材料制作成動態(tài)信息,如宣傳視頻等人們喜聞樂見的形式,對“泉”文化詩詞進行多方位展現(xiàn),推進國內(nèi)外人民對其的認知和認可,從而引起國外友人對詩詞文化的興趣,并引導他們深入了解與傳播。
2.推動“泉”文化旅游,塑造品牌化形象
濟南因獨特的地理位置環(huán)抱眾多泉水,不僅泉水涌量大,且形態(tài)美,水質(zhì)優(yōu)。自古以來,許多文人墨客都對此題詠贊美,這使它擁有了深厚的人文色彩和豐富的歷史內(nèi)涵。因此,濟南的泉水集自然之美和人文之美于一體,它是風景又是鮮活的文物。隨著時代的發(fā)展,濟南要充分發(fā)揮泉水的名片作用,逐步建立以“泉”文化為主題的城市宣傳品牌,塑造“泉城”形象,推動“泉”文化方面的旅游,從而推進人們對“泉”文化詩詞的了解與傳播。
四、結語
總之,古詩詞翻譯困難重重。在翻譯過程中,只有考慮到多方面的影響,才能提高詩詞翻譯的質(zhì)量。如何在新媒體背景下探索出詩詞文化對外傳播的多元化途徑,如何使中國詩詞文化得到更大程度的保護和傳承,這是值得我們共同關注的問題。
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責任編輯:楊國棟