朱珂

摘要：詩詞，是漢語特有的魅力和精華，是世界文學史上最獨特表現(xiàn)形式和文化遺產(chǎn)。濟南城內(nèi)百泉爭涌，其中帶有“泉”文化色彩的詩詞成為一大特色。本文立足于濟南當?shù)刂娜幕治鲅芯苛嗽诓煌奈幕尘跋拢叭蔽幕娫~的翻譯原則和翻譯策略;同時將濟南“泉”文化詩詞翻譯與新媒體相結合，探尋中國詩詞文化的傳播路徑。

關鍵詞：濟南“泉”文化 詩詞翻譯 文化傳播

中圖分類號：G206 H315.9 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）12-0085-03

在國內(nèi)大力倡導文化自覺與文化自信的大背景下，中國大力推進文化“走出去”戰(zhàn)略。詩詞文化源遠流長，博大精深，是中國文化的一個突出代表，生動地體現(xiàn)著中國文化的基本精神，也是語言的一種藝術形式。近年來，國內(nèi)對詩詞翻譯的研究有所增加，但對濟南“泉”文化詩詞的翻譯研究不多，且翻譯語料少，傳播形式比較單一，因此如何翻譯濟南“泉”文化詩詞是一個值得研究的問題，對其翻譯效果評價和傳播路徑也需要進一步探索。

一、濟南“泉”文化詩詞的界定

（一）對于濟南“泉”文化的理解

濟南以“泉城”著稱，向有七十二名泉之說，歷代諸家對其有大量記載。其實，濟南泉水不僅僅72處，只市區(qū)就有大小泉池百余處，素有“家家泉水，戶戶垂楊”之稱。濟南的泉水構成了獨特的城市風貌和歷史人文景觀。“泉”文化作為濟南眾多文化的一大特色，還有待挖掘。

（二）詩詞的特點

1.抒情性

“泉”文化詩詞是中國古詩詞的一部分。從總體來說，我國古詩詞主要以抒情為主，這與以敘事為主的外國詩歌存在很大的不同。情是古詩詞的魂。詩詞通常會給人一種一詠三嘆的感受，最關鍵的也是因為它能夠用情感打動人。因而古詩詞具有很強的抒情性，我們主要在于感受它的抒情性。

2.高度凝練性

中國詩詞從篇幅上來看，一般都比較短小精悍，其產(chǎn)生的最初時期就是以簡短的文字抒情為主。就古體詩而言，如果按照字數(shù)可以將其分為四言詩、五言詩以及七言詩，還包含部分雜言詩。律詩絕句被認為是古典詩歌定型成熟的象征，整篇詩歌通常在二十字到五十字之間。對于詞來說，有些則更短小，最短的詞甚至只有十幾個字，如我國古代的《十六字令》。由于詩詞在篇幅上的限制，所以就要求詩詞的語言必須優(yōu)美、精煉且富有表現(xiàn)力。

3.表達含蓄

詩詞作家們其內(nèi)心豐富與復雜的思想情感通過簡短的文字來表達，從而使得有限的詩詞里面含有豐富內(nèi)容，讓詩詞的表達非常含蓄。而這種所謂的含蓄是指在通過詩詞進行語言傳遞的時候，信息含而不露、耐人尋味。

4.鮮明的節(jié)奏感及和諧的韻律性

我國古典詩詞結構嚴謹，富有鮮明的節(jié)奏感，而且具有類似音樂一般的格律形式。有人說，詩詞富有音樂之美，在很大程度上就是由于詩詞具有很唯美的節(jié)奏和韻律。只有我們在詩詞朗讀的時候投入自己的感情，才能陶醉于詩詞意境中。

（三）詩詞翻譯的可能性

詩歌翻譯是一種語言特殊的闡釋過程。中國詩歌作為漢語的精華，往往錘詞煉句、意境深遠、旨意復雜。從翻譯的理論上講， 詩歌不能翻譯， 因為詩歌表層信息下蘊含的深層內(nèi)容太多， 不可能直接將它表達出來。從翻譯的現(xiàn)實來說，不同民族的生活需要和文化具有一定的相通之處，于是人類的語言和情感交流就具備了可能性，這為詩歌的可譯性打下了基礎。因此，中國詩詞與英文詩歌緊密相關，在翻譯的過程中，意境的再現(xiàn)關系到翻譯的成敗和價值。怎樣翻譯古詩詞是一門十分講究又迫切需要的學問。

二、文化差異與詩詞翻譯原則、技巧

（一）中國文化與西方文化的差異

1.習俗差異

中西各民族在不斷的發(fā)展當中形成悠久深厚的文化，且具有自身的民族特性，因此在我們的語言學習和翻譯當中，這種文化差異就會顯得更為明顯。例如，中國人初次見面時喜歡問姓名、年齡等問題打開話題或者表示關心，而外國人對此比較反感，他們認為這些問題侵犯了其個人隱私。

2.思維方式差異

中國人的總體性格比較含蓄，所以我們的思維方式是曲線式的，言語上也比較迂回婉轉(zhuǎn)，因為我們想創(chuàng)造一種友好的談話氣氛。但對于西方人來說，他們習慣于直率與坦誠，說話時總是開門見山。

3.詞匯的文化內(nèi)涵差異

中西方文化在漫長的歷史長河中逐漸積淀下來，因此它們的詞匯都擁有非常豐富的內(nèi)涵。然而，相同的詞匯在不同民族文化氛圍中所顯示的內(nèi)涵也是存在巨大差異的。例如，“狗（dog）”在中西文化中的意義是不同的?！肮贰痹谥袊鴤鹘y(tǒng)語言上常帶有貶義的色彩，在中國喊有“狗”字的往往含有罵人的感情基調(diào)，然而在國外帶有“狗”的語言卻常含褒義，如lucky dog表示“幸運兒”。

（二）不同文化背景下詩詞翻譯原則與技巧

1.“信、達、雅”原則

“信、達、雅”原則在詩詞翻譯過程中尤為重要。“信”是忠實于原文，“達”是通順流暢，“雅”是文風典雅。在翻譯的過程中，譯文要最大程度上準確地表達原詩詞的內(nèi)容、意義和情感，可以運用一些修辭手法使譯文更加生動形象，努力實現(xiàn)詩詞的音美、形美、意美。

2.意境美原則

意境不僅是作者思想感情的表達，也是讀者對詩詞的情感體驗。意境是詩歌之魂。不管不同民族的生活方式和文化背景有多大的差異，但是人們的思想感情可以通過語言文字的交流引起共鳴，這就是一種共通性。漢語詩詞的翻譯，最重要的一點就是要理解詩詞的內(nèi)在意義和所要表達的思想感情，讓譯文既忠實于原詩詞，不失靈魂，又便于外國讀者能夠感受到中國詩詞的韻味、格調(diào)和中國文化的博大精深。

3.“靈活對等”原則

在詩詞翻譯的過程中還要實現(xiàn)三個“對等”原則：①原詩詞與譯文語義信息的對等。語義信息是詩詞翻譯的基礎，要明白原詩詞的表層信息和深層涵義。②原詩詞與譯文風格信息的對等。風格信息是詩詞信息的載體。③原詩詞與譯文文化信息的對等。人類的情感和語言都有共性，因而可以通過恰當?shù)姆椒ㄟ_到詩詞文化上的對等。以上需要注意的是：這里的“對等”不是死板地翻譯，而是相對的“對等”。它是指譯者靈活運用譯出語，保證原詩詞的信息量最大限度地傳遞到譯文中。

三、新媒體背景下“泉”文化詩詞翻譯與傳播策略

（一）翻譯方面

詩歌是一種抒情的文學表達方式，由于它在形式和意義上有一定的特殊性，加上語言和文化以及翻譯者主體性的差異，這些都增加了詩詞翻譯的難度。

1.文化背景補充

由于對外宣傳的信息接受者是國內(nèi)更廣泛的民眾以及外國民眾，他們對“泉”文化了解甚少，因此在翻譯時應加注一些必要的文化背景信息。在標注背景信息時，應當選取關鍵詞，避免大篇幅標注，凝練語言，用簡練的語言介紹泉水以及詩詞的意義，以滿足讀者的文化需要。

2.注重詩詞翻譯

濟南的“泉”文化詩詞具有獨特的文化內(nèi)涵和豐富的文化價值。要將有關“泉”文化詩詞的資料進行統(tǒng)一，實現(xiàn)詩詞文化的貫通。詩詞的翻譯需要保證譯文的準確性，同時保留其原有的意韻，切忌從個人的理解角度出發(fā)，將自己認為易于理解的內(nèi)容直譯。在翻譯“泉”文化詩詞前，應了解詩詞的大致內(nèi)容，并體會其含義。在必要時可以對詩句加以注解，以便讀者更好地理解譯文。

（二）對外宣傳方面

作為一座歷史悠久的文化名城，濟南市的“泉”文化具有鮮明的特點，詩詞更是體現(xiàn)其文化的一大特色。對外宣傳是保護和傳播“泉”文化詩詞的有效方式之一。但由于目前對泉水詩詞的對外宣傳沒有引起足夠的重視，導致“泉”文化詩詞翻譯語料少，且傳播途徑單一，極大地阻礙了詩詞文化的傳播與發(fā)展。對于這種現(xiàn)狀，需注意以下兩點：

1.文化傳播路徑創(chuàng)新

借助便捷、有效的新媒體信息平臺，打造“泉”文化特色詩詞宣傳網(wǎng)站，將“泉”文化詩詞推向更廣闊的舞臺。同時將外宣材料制作成動態(tài)信息，如宣傳視頻等人們喜聞樂見的形式，對“泉”文化詩詞進行多方位展現(xiàn)，推進國內(nèi)外人民對其的認知和認可，從而引起國外友人對詩詞文化的興趣，并引導他們深入了解與傳播。

2.推動“泉”文化旅游，塑造品牌化形象

濟南因獨特的地理位置環(huán)抱眾多泉水，不僅泉水涌量大，且形態(tài)美，水質(zhì)優(yōu)。自古以來，許多文人墨客都對此題詠贊美，這使它擁有了深厚的人文色彩和豐富的歷史內(nèi)涵。因此，濟南的泉水集自然之美和人文之美于一體，它是風景又是鮮活的文物。隨著時代的發(fā)展，濟南要充分發(fā)揮泉水的名片作用，逐步建立以“泉”文化為主題的城市宣傳品牌，塑造“泉城”形象，推動“泉”文化方面的旅游，從而推進人們對“泉”文化詩詞的了解與傳播。

四、結語

總之，古詩詞翻譯困難重重。在翻譯過程中，只有考慮到多方面的影響，才能提高詩詞翻譯的質(zhì)量。如何在新媒體背景下探索出詩詞文化對外傳播的多元化途徑，如何使中國詩詞文化得到更大程度的保護和傳承，這是值得我們共同關注的問題。

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責任編輯：楊國棟