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        論中國古代園林的意境塑造

        2019-08-01 01:31:45郭留麗
        都市生活 2019年5期
        關(guān)鍵詞:審美

        郭留麗

        摘 要:一般來說的空間都是具有客觀性的,有虛實空間之分。正因為這種虛實空間的穿插,在美學(xué)上又產(chǎn)生了一種美的意境。意境是中國美學(xué)中特有的詞匯,意境是是要依托于環(huán)境而存在的,而環(huán)境又是一個大的空間,因此要學(xué)會從環(huán)境空間中發(fā)現(xiàn)意境的美。意境在我國古代園林設(shè)計中是必不可少的要素之一,從空間、虛實對比以及各種空間構(gòu)成要素出發(fā),探討中國古代園林中的意境塑造。

        關(guān)鍵詞:意境 審美 環(huán)境設(shè)計 空間 園林

        前 言

        “意境是中國美學(xué)的范疇,也是表征設(shè)計產(chǎn)品審美品味的審美感受的概念。對于藝術(shù)設(shè)計作品的鑒賞和感受,可以使人進入一種情景交融、虛實統(tǒng)一的精神境界?!盵1]。無論是在詩歌、音樂、藝術(shù)、園林和建筑等各個領(lǐng)域,千百年來,我們國家對于“意境”的追求從未間斷過,尤其在古代園林建造中,更是體現(xiàn)的淋漓盡致。

        一、中國古代園林意境塑造的基礎(chǔ)理論闡述

        (一)中國古代園林意境塑造的理論基礎(chǔ)

        1、意境的概念。意境是中國美學(xué)特有的詞匯,李澤厚先生曾說:“意境則是意、情、理與境、形、神的統(tǒng)一,是客觀景觀與主觀情趣的相互統(tǒng)一?!币饩呈且环N境界和情調(diào),它通過形象表達或誘發(fā),是要體悟的抽象的。意境強調(diào)“意”與“境”的結(jié)合,使得這種境界貫注了各種情感和情趣,形成一種寄情與物,賞心悅目的景象。中國人追求的傳統(tǒng)意境,總的來說就是“含蓄、內(nèi)斂”,中國美學(xué)的基因密碼早在幾千年前的彩陶中就有體現(xiàn),同時期表現(xiàn)女性形象的彩陶,中國的人頭形器口彩陶瓶,器型更像是多子葫蘆的象征,用一種綿延含蓄的方式來變現(xiàn),而歐洲發(fā)掘的舊石器時代的沃爾道夫的維納斯,則是用非常直觀的手法來變現(xiàn)女性的形象,從這的例子中就可以看出,從原始時期,我們對意境的塑造就開始有含蓄內(nèi)斂的感覺了。

        在設(shè)計中,設(shè)計意境應(yīng)是設(shè)計者所追求的精神效果或者要達到的某種非物質(zhì)層面的東西。

        2、意境塑造的特點。關(guān)于傳統(tǒng)意境的塑造,古人追求和諧(人、物、環(huán)境)形成一種統(tǒng)一的狀態(tài),也就是我們常說的天人合一。尤其在我國古代園林的設(shè)計中,意境的塑造是非常重要的。

        中國園林的特點不是一座孤立的建筑物的美,也不是一片孤立的風(fēng)景之美,而是意境之美。就像園冶中的一段描寫“涼亭浮白,冰調(diào)玉樹風(fēng)聲;暖閣偎紅,雪煮爐鐺濤沸┈夜雨芭蕉,似雜鮫人之泣淚;曉風(fēng)楊柳,若翻蠻女之纖腰。移風(fēng)當(dāng)窗,分梨為院;┈靜擾一榻琴書,動涵半輪秋水┈?!?[2]通過園內(nèi)的各種景物的相互結(jié)合,傳達意境,引起一種閑適愜意的心理共鳴。

        二、中國古代園林意境塑造方法解析

        (一)意境塑造的基本方法

        1、寓意與物,借景抒情。在古代,園林中的植物常常作為人們的情感載體和文化符號出現(xiàn),因此,園林花木作為寓意與物,借景抒情的的使用頻率非常高。園林中的很多植物都被人為的賦予了一些文化含義,比如:松樹、竹子、梅花、蘭花、荷花等,就常常被用來比喻人的品格。很多文人就常把“三益”這一稱呼寫入詩文,用松、竹、梅稱“三益之友”。古人造園的時候園中業(yè)常種植這些植物,造園者運用這些符號來創(chuàng)造優(yōu)美的園林景觀,又以此來營造深遠的意境。

        2、山水結(jié)合,虛實相生。中國古代講“無水不成園”,又有山為實,水為虛、一池三山的說法,所以在古代,有“山”有“水”都是造園必不可少的條件。古人造園相地時都是有講究的,《陽宅十書》說:“人之居處,宜以大地山河為主。其來脈氣勢,最大關(guān)系人禍福;最為切要?!庇钟小爸钦邩匪?,仁者樂山”的說法,在古代,山水一直是文人賢士的所愛,對自然的向往,因此,在園林中,會模仿大自然的山水形態(tài),營造一種意境,寄情山水,給人們的心靈以棲息的地方。

        3、空間分割,巧于因借。古代園林布局講究曲折幽深,由小見大,層次感很強,美學(xué)大師宗白華先生說:“建筑和園林的藝術(shù)處理,是處理空間的藝術(shù),中國古典園林的布局特征是曲徑通幽,如此的空間營構(gòu),不僅拓展了有限的空間,而且賦予詩性的韻律,給人含蓄、意味深長的審美感受。”

        (1)圍墻分隔。在古代園林的建造中,門窗、圍墻都是很重要的存在,在建筑學(xué)上,墻是一種把空間圍合起來的構(gòu)件。在園林中,墻的作用更為突出。它不僅起到劃分園區(qū)內(nèi)外范圍的作用,還起到了分隔園林內(nèi)部空間,并且在借景中遮擋劣景的作用。《易林》云:千仞之墻,禍不入門。在中國眾多的私家園林中圍墻有方有圓,取“天方地圓”之說,有天人和諧的意思。

        (2)門窗分隔。門也是一個很重要的附件,古代風(fēng)水術(shù)中很重視門,溝通宅內(nèi)和宅外兩個空間,許多的私家園林中都做了很多鏤空的花窗,與外面的自然風(fēng)景完美結(jié)合,營造自然意境,既美觀又實用,通過門、窗兩個附件,溝通天地、同樣也是塑造天人和諧統(tǒng)一的意境。

        (二)意境塑造方法的歸納

        1、用光、影、色彩等塑造意境。“倒影”、“光影”等景物構(gòu)借方式可以使景觀視覺更加深遠悠長。有助于豐富自身及表現(xiàn)四周的景色,構(gòu)成絢麗動人的景觀。屋檐、廊橋下的陰影、墻上的花窗投射的斑駁的影子等是虛實的結(jié)合,意與境的統(tǒng)一。無任何裝飾的粉墻,在自然光的作用下,借著周圍花木草樹的投影,無景的墻也會呈現(xiàn)出影像,墻前花木在風(fēng)中搖曳,墻上又有斑駁的影子,并且會隨著太陽的東升西落,四季的變換呈現(xiàn)不同形態(tài)的變換,給人不同的感受,營造一種自然的意境。

        2、借助植物配景塑造意境。古代園林中運用植物的特性和自然姿態(tài)美化為意境搭配山石和粉墻,形成不一樣的意境美,甚至還有“石本頑,有樹則靈”的說法??梢娭参锱渚霸趫@林意境塑造中的重要性。例如,在窗前種植枝葉扶疏的花木,夏天到了,綠意滿窗,給人清新有生命的感覺。或者在走廊、花廳、客廳的漏窗的地方種植紅梅、芭蕉,營造一種詩情畫意的意境空間。《園冶》中就有寫“夜雨芭蕉,似雜鮫人之泣淚”。

        結(jié) 語

        意境作為中國古典園林的特有的,可以在建造園林時為其注入靈魂,注入生氣,讓一座本來冰冷的建筑,在充滿意境后可以引人入勝,沉浸其中。使得作品近而不浮、遠而不盡達到更為深廣的藝術(shù)世界。

        注 釋

        [1] 徐恒醇著.設(shè)計美學(xué)[M]北京.:清華大學(xué)出版社,2006,第43頁.

        [2] 計成.園冶[M].江蘇鳳凰文藝出版社,2015(01).第465頁.

        參考文獻:

        [1] 林靜.淺談環(huán)境空間設(shè)計的意境之美[J].《文藝生活.文藝理論》2012(02)35-0047-02.

        [2] 計成.園冶[M].江蘇鳳凰文藝出版社,2015(01).

        [3] 趙藝源.室內(nèi)設(shè)計中休閑空間陳設(shè)意境化探究[J].工業(yè)設(shè)計,2015(09).

        [4] 李月,周倩倩.淺析意境創(chuàng)造在環(huán)境設(shè)計中的意義[J].《報刊薈萃(下)》2018(02).

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