張宏圖 戰(zhàn)杜鵑 齊笑妍 許馨婷

摘 要：公共空間是城市重要組成部分，是城市形象的主要載體，對(duì)城市形象提升具有重要意義。為進(jìn)一步鞏固和提升“浙江綠谷”的城市品牌形象，深入調(diào)查麗水市區(qū)范圍內(nèi)的公共空間現(xiàn)狀，提出文化挖掘、元素滲透、賦予生命等景觀提升策略，擬對(duì)公共空間景觀進(jìn)行改造和提升，同時(shí)提出利用景觀的“色、香、味”和“形、聲、影”等幾種基于感官刺激的景觀提升方法，以完善公共空間景觀功能性，突出公共空間景觀文化性內(nèi)涵，促進(jìn)人與自然環(huán)境融合共生，以期對(duì)今后城市公共空間景觀研究和教學(xué)工作提供啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：城市;公共空間;景觀提升

項(xiàng)目資助：麗水市軟科學(xué)研究項(xiàng)目（2016RKX08）;東南沿海生態(tài)人居環(huán)境福建省高校重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室開(kāi)放課題（Z17X0028）;浙江省教育科學(xué)規(guī)劃研究課題（SCG376）。

公共空間是城市中開(kāi)放性、交互性和功能性最強(qiáng)的空間，也是最具有利用價(jià)值的空間。它在融合了交往、休閑、文娛、健身等社會(huì)功能的同時(shí)又融入了交通、疏散、避難等城市安全功能，進(jìn)而又融合了城市綠化、水土保持、空氣凈化、環(huán)境保護(hù)等生態(tài)功能。城市公共空間不僅體現(xiàn)了城市文化藝術(shù)、人文情感和城市特色，更是城市形象和活力的象征。目前對(duì)公共空間景觀的研究集中在以下幾個(gè)方面。第一，從景觀生態(tài)學(xué)角度探討對(duì)公共空間景觀的生態(tài)功能和修復(fù);第二，從景觀資源保護(hù)的角度探討對(duì)歷史性街區(qū)景觀的保護(hù)方法和措施;第三，從植物造景角度探討公共空間植物的配置、色彩搭配和養(yǎng)護(hù)方法等;第四，從景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)角度探討景觀的空間結(jié)構(gòu)和文化底蘊(yùn)等;第五，從園林工程角度探討景觀的施工方法和維護(hù)管理。隨著居民對(duì)宜居生活環(huán)境的追求與向往，人們對(duì)公共空間的期望越來(lái)越高，提升公共空間園林景觀品質(zhì)的呼聲也越來(lái)越高。

麗水市位于浙西南地區(qū)，古稱(chēng)處州歷史悠久，人文底蘊(yùn)濃厚，生態(tài)環(huán)境良好，是國(guó)家優(yōu)秀生態(tài)旅游城市和生態(tài)示范區(qū)。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)其公共空間景觀仍然存在諸多問(wèn)題，通過(guò)深入調(diào)查麗水市區(qū)范圍內(nèi)的公共空間現(xiàn)狀，提出以人為本的、自然生態(tài)的景觀提升理念，嘗試以留住記憶、挖掘傳統(tǒng)、文化滲透、賦予生命等措施對(duì)公共空間景觀進(jìn)行改造和提升，同時(shí)提出利用景觀的“色、香、味”和“形、聲、影”等基于感官刺激的手法對(duì)公共空間景觀進(jìn)行提升規(guī)劃，并通過(guò)園林管理部門(mén)的實(shí)際項(xiàng)目對(duì)設(shè)計(jì)提升方案進(jìn)行了驗(yàn)證分析，獲得了良好的效果。

一、城區(qū)公共空間景觀問(wèn)題與分析

通過(guò)對(duì)麗水市20處主要公共空間（公園、街頭綠地、道路綠化帶等）的踏勘和調(diào)研（圖1、圖2），對(duì)公共空間的區(qū)位、行為主體和主要設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)該市城區(qū)公共空間景觀存在的問(wèn)題。

（一）景觀特色元素不足，缺乏文化底蘊(yùn)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)許多公共空間景觀構(gòu)筑物造型和功能都較為單一，景觀特色不足，90%調(diào)研點(diǎn)基本沒(méi)有民族或地域符號(hào)，文化底蘊(yùn)缺乏，地域特色不明顯。圖3是麗水市花園路一處公共空間，該處公共空間僅提供了休憩座椅、花壇和修剪為兩個(gè)層次的綠化帶，談不上景觀的文化性，功能也較為單一，很少有居民會(huì)在此駐足休息。麗水市的歷史可以追溯到先秦時(shí)期，在先秦，麗水屬百越之地，經(jīng)歷了隋唐元明清幾個(gè)朝代，在甌江源頭還可以尋找到一個(gè)千年瓷都——龍泉，麗水的遂昌縣是好川古文化遺址所在地，這些具有深厚文化底蘊(yùn)的資源在城市公共空間的景觀構(gòu)建中均有待開(kāi)發(fā)和利用。

（二）景觀空間結(jié)構(gòu)松散，序列感不強(qiáng)

景觀結(jié)構(gòu)是景觀組分和要素在空間上的排列和組合形式。公共空間的景觀結(jié)構(gòu)應(yīng)該舒緩有序，連續(xù)不斷，猶如音樂(lè)的篇章一樣，有序曲、高潮、尾聲;城市等街道空間的結(jié)構(gòu)和序列感也應(yīng)猶如一篇樂(lè)章，可以體現(xiàn)城市的節(jié)奏、韻律，是城市空間優(yōu)美的旋律和亮麗的風(fēng)景。調(diào)研發(fā)現(xiàn)麗水市公共空間景觀結(jié)構(gòu)較為松散，整體性和連續(xù)性不強(qiáng)。如圖4是中心城區(qū)主要道路的南側(cè)節(jié)點(diǎn)，是由北至南旋律的結(jié)尾和高潮部分，但目前該處景觀整體性不強(qiáng)，結(jié)構(gòu)較為松散，雖有文化內(nèi)涵的融入但因與周?chē)h(huán)境結(jié)合不佳，景觀序列感沒(méi)有得到升華。

（三）公共設(shè)施功能單一，缺乏關(guān)愛(ài)

公共設(shè)施是公共空間景觀的重要載體和組成部分，通過(guò)對(duì)麗水市近20處主要公共空間（公園、街頭綠地、道路綠化帶等）逐一走訪和調(diào)研，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)公共設(shè)施只提供了使用功能，與周?chē)h(huán)境結(jié)合不到位，且缺少對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)設(shè)計(jì)，例如殘疾人通道尺寸不合理、休憩座椅與景觀環(huán)境格格不入等問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。80%左右的公共空間夜景效果欠佳，普遍存在基礎(chǔ)照明設(shè)施不足、照度不夠等問(wèn)題。尤其是兒童娛樂(lè)空間夜間照度不夠，容易造成安全隱患。調(diào)研還發(fā)現(xiàn)，部分公共空間標(biāo)識(shí)系統(tǒng)不健全，候車(chē)空間文化特色缺失;慢行系統(tǒng)配套設(shè)施不全，基本無(wú)直飲水設(shè)施，公共廁所的數(shù)量不足;兒童公共游戲空間不足，色彩和功能較為單一，且關(guān)愛(ài)度不夠;等等。此外，戶外廣告及其載體形式混亂也影響了公共空間的景觀效果。

（四）景觀趣味性不強(qiáng)，環(huán)境歸屬感較弱

調(diào)研還發(fā)現(xiàn)很多公共空間景觀趣味性不強(qiáng)，只是景觀植物的堆砌和搭配，因此難以創(chuàng)造環(huán)境歸屬感。如圖3的景觀節(jié)點(diǎn)，該處景觀只考慮了植物和休憩座椅搭配，沒(méi)有考慮到更具文化性的景觀構(gòu)筑物與植被的搭配和組合。對(duì)趣味性和獨(dú)特性考慮欠佳，因此導(dǎo)致公共空間景觀千篇一律，趣味性和特色不足，這也是今后提升改造的重點(diǎn)。

二、公共空間景觀提升措施

公共空間的園林景觀承載了一個(gè)地區(qū)的歷史、文化，也是最好的展現(xiàn)區(qū)域特色的載體，它記錄了城市和社會(huì)的變遷與變革，更是最能體現(xiàn)城市特色的元素。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果和麗水市歷史、文化、地域特色，以及傳統(tǒng)文化、植被狀況和城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等諸多方面的因素，總結(jié)出“色、香、味、形、聲、影”全感官接觸的基本措施和文化挖掘、元素滲透、物盡其用、賦予生命和情感歸屬五種具體方法，力圖塑造一系列新穎獨(dú)特又不失文化底蘊(yùn)的公共空間景觀。

（一）制定色彩規(guī)范使公共空間“色”彩斑斕

根據(jù)城市總體規(guī)劃和控制性詳細(xì)規(guī)劃的要求，制定詳細(xì)的城市色彩體系規(guī)范，以規(guī)范城市建筑色彩、城市家具色彩、景觀構(gòu)筑物色彩、交通工具色彩和植物色彩等，以確保城市整體色彩協(xié)調(diào)，防止色彩污染，促進(jìn)城市品牌形成。例如倫敦的紅色、列克星敦市的藍(lán)色一樣，特色鮮明，識(shí)別性強(qiáng)。

（二）利用芳香植物使公共空間“香”氣襲人

在公共空間的植物配置上注重各種芳香植物的搭配和組合，芳香植物會(huì)散發(fā)一定的香氣，給人心曠神怡的感覺(jué)，有的具有藥用價(jià)值，目前越來(lái)越多地應(yīng)用于我們生活，以其芳香性和保健功能而倍受青睞。有試驗(yàn)證明，紫薇、茉莉、檸檬等植物，在5秒鐘內(nèi)可以殺死原生菌;茉莉、薔薇、石竹、鈴蘭、紫羅蘭、玫瑰、桂花等的香味有抑制結(jié)核桿菌、肺炎桿菌、葡萄桿菌等的生長(zhǎng)繁殖的功能。這些芳香植物都可為公共空間景觀增加魅力。

（三）種植觀果植物使公共空間意“味”深長(zhǎng)

為了解決四季景觀色彩單調(diào)的問(wèn)題，可采用觀果植物進(jìn)行搭配組合。觀果植物的果實(shí)形色各異，常用以點(diǎn)綴園林風(fēng)景，作為景觀植物備受人們的青睞。它們不僅能夠豐富四季園林景觀，在公共空間綠化中的應(yīng)用還可以提高環(huán)境的親和力。觀果植物運(yùn)用到公共空間的綠化中有助于提高生活品味，增加環(huán)境親和力，創(chuàng)造歸屬感。

（四）挖掘歷史文化展現(xiàn)公共空間“形”態(tài)萬(wàn)千

公共空間景觀是城市風(fēng)貌的具體表現(xiàn)，其造型和藝術(shù)形態(tài)也影響著城市整體形象和氣質(zhì)。創(chuàng)造具有文化底蘊(yùn)和歷史特征的景觀形態(tài)，構(gòu)建合理的景觀序列，創(chuàng)造符合使用者行為特點(diǎn)的環(huán)境空間，將松散的景觀結(jié)構(gòu)通過(guò)獨(dú)特的形態(tài)要素連接為一個(gè)有機(jī)的整體，改變?cè)谐鞘锌臻g結(jié)構(gòu)和總體風(fēng)貌，從而創(chuàng)造城市韻味。

（五）增加聲音景觀凸顯公共空間“聲”音效果

公共空間處在人流量較大的環(huán)境中，嘈雜的環(huán)境會(huì)降低景觀欣賞效果，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)通常注重強(qiáng)調(diào)視覺(jué)景觀，忽視聽(tīng)覺(jué)景觀。聲音景觀往往能整合環(huán)境聲響，塑造環(huán)境氛圍，和環(huán)境融為一體，還有減輕壓力、舒緩精神的作用。在公共空間中引入水聲景觀可增強(qiáng)其融合性、包容性。如不能引入真實(shí)水體景觀等，亦可采用音響系統(tǒng)將海浪聲、流水聲或柔和的音樂(lè)融入景觀環(huán)境，塑造輕松愉悅的聲音氛圍，讓人享受“聽(tīng)景”的樂(lè)趣，增強(qiáng)景觀環(huán)境親和力、凝聚力和歸屬感，使人流連忘返，回味無(wú)窮。

（六）借助光線讓公共空間與生活形“影”不離

有光必有影，光影是最無(wú)價(jià)的設(shè)計(jì)手段。從建筑到園林，光影都一直被有意或無(wú)意地運(yùn)用和借鑒著。光影與植物的結(jié)合是最賦予變幻的風(fēng)景，最容易營(yíng)造氣氛，最容易渲染意境。當(dāng)強(qiáng)光從植物背面照射而來(lái)，植物的枝干形成輪廓鮮明的暗影，花葉則呈現(xiàn)半透光狀，花、葉、枝疊加起來(lái)如翡翠般晶瑩。當(dāng)空氣中有水霧彌漫的時(shí)候，在側(cè)光或逆光的照射下，環(huán)境會(huì)呈現(xiàn)薄紗縹緲的畫(huà)面，宛若人間仙境。此外水中倒影也是“影”的獨(dú)特之處。“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央?！闭枪庥?、水影的結(jié)合。因此，可在公共空間中充分利用陽(yáng)光和燈光與景觀構(gòu)筑物所形成的光影效果烘托氛圍，體現(xiàn)空間新形態(tài)，塑造景觀形象，增加景觀環(huán)境的立體感和層次感。

三、景觀節(jié)點(diǎn)提升案例分析

（一）文化挖掘

文化需要傳承，歷史需要回憶。每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的歷史和文化，充分挖掘城市的歷史文化將對(duì)城市景觀的設(shè)計(jì)起到極大的幫助。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)讓我們記住鄉(xiāng)愁，而鄉(xiāng)愁從何而來(lái)，如何體現(xiàn)？公共空間景觀就是其最好的體現(xiàn)場(chǎng)所。麗水的龍泉青瓷燒制始于1700多年前，宋代達(dá)到鼎盛，是中國(guó)乃至世界陶瓷史上燒制年代最長(zhǎng)、窯址分布最廣、產(chǎn)品質(zhì)量要求最高、生產(chǎn)規(guī)模和外銷(xiāo)范圍最大的青瓷歷史名窯之一。如圖4，該節(jié)點(diǎn)原景觀結(jié)構(gòu)較松散，缺乏文化底蘊(yùn)和連續(xù)性，其提升方案可以考慮抓住青瓷主線，以 “青瓷一家人”的景觀雕塑主題來(lái)充分挖掘和體現(xiàn)鄉(xiāng)愁（圖5）。提升方案是在現(xiàn)有雕塑后5m范圍內(nèi)的綠地中建造青磚景墻一面，景墻分為左中右三段。左側(cè)景墻以文化為主題，結(jié)合雕塑塑造青瓷生產(chǎn)過(guò)程的空間場(chǎng)景，利用青磚、青瓷、青瓦作為文化符號(hào)，記錄麗水龍泉的青瓷歷史，在墻體中嵌進(jìn)青瓷器，以表達(dá)青瓷文化特色。中段景墻處理成半鏤空形式的殘缺景墻，表達(dá)時(shí)代變遷和歷史的滄桑，右側(cè)景墻設(shè)計(jì)為完整的青磚青瓦墻，中間鑲嵌“家”字，代表對(duì)家族文化的傳承，與前面制作青瓷花瓶等老人、青年和兒童雕塑組有機(jī)地融為一體，表達(dá)出博大精深的青瓷文化和祖孫三代對(duì)中國(guó)青瓷文化的傳承與弘揚(yáng)之意。景觀墻前后輔以綠色植物，合理搭配喬灌草，組織生成3～5個(gè)層級(jí)的植物景觀，注重彩葉樹(shù)種的搭配，寓意生機(jī)勃勃。右側(cè)與人行道一側(cè)景觀綠化帶以彩色花卉銜接而成彩帶，好似流水，寓意麗水青瓷文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與下一景觀節(jié)點(diǎn)有機(jī)對(duì)接，體現(xiàn)景觀空間的連續(xù)性。

（二）元素滲透

中國(guó)素有文化古國(guó)的美譽(yù)，上起史前，下至明清，無(wú)數(shù)文人墨客對(duì)園林景觀用情至深，中國(guó)的各種圖案、符號(hào)語(yǔ)言在景觀中的運(yùn)用數(shù)不勝數(shù)，這些傳統(tǒng)文化的元素是中華民族最可寶貴的財(cái)富，在世界園林史上有著十分顯赫的地位，因此，中國(guó)還有“世界園林之母”的稱(chēng)號(hào)。傳統(tǒng)符號(hào)語(yǔ)言可以作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，合理有序地運(yùn)用到公共空間的設(shè)計(jì)中，與現(xiàn)代思想和技術(shù)有機(jī)結(jié)合，將有效解決目前公共空間文化缺失的問(wèn)題。例如圖5“青瓷一家人”的提升方案正是融合了麗水龍泉青瓷的文化特色進(jìn)行了景觀提升。

（三）物盡其用

“物盡其用，人盡其才”這句話在生態(tài)文明時(shí)代極為實(shí)用，對(duì)于園林景觀來(lái)講更能體現(xiàn)生態(tài)環(huán)保之意。本提升改造方案中景墻中所鑲嵌的青瓷器具全部來(lái)自青瓷燒制過(guò)程中的廢品和殘次品，眾所周知，瓷器的燒制過(guò)程非常微妙，很難保證每次都能成功，殘次品的比例較大。項(xiàng)目將其作為景觀空間的裝飾材料，加以利用，省去了購(gòu)買(mǎi)奢華材料的經(jīng)費(fèi)，又體現(xiàn)出地域特色和文化內(nèi)涵，是對(duì)生態(tài)景觀理念極好的闡釋。

（四）賦予生命

有人說(shuō)建筑是流動(dòng)的音樂(lè)，是具有生命的，景觀何嘗不是？植物的不斷生長(zhǎng)和四季的更替，使得景觀呈現(xiàn)了具生命色彩的季相變化。陷于鋼筋水泥之中的城市公共空間景觀更應(yīng)被賦予生命，承載生活，包含人們對(duì)于工作、生活、藝術(shù)和創(chuàng)造的想象，而有獨(dú)特的文化元素和濃厚的人文氣息的景觀才更具有生命的氣息，是人與環(huán)境共生的最好體現(xiàn)。本項(xiàng)目結(jié)合青瓷、親情、家鄉(xiāng)等環(huán)境和景觀要素，為冰冷的石雕和磚墻賦予了生活的氣息和生命的內(nèi)涵。為了增加景觀環(huán)境的親和力，方案在原花園路西側(cè)人行道休憩空間處的景觀節(jié)點(diǎn)（圖6）進(jìn)行了具有連貫性的景觀提升設(shè)計(jì)，將青瓷文化符號(hào)滲透到景觀花帶中。該處景觀節(jié)點(diǎn)與前一處景觀節(jié)點(diǎn)同為一條路上的景觀節(jié)點(diǎn)，因此景觀延續(xù)前一處“青瓷史話”等主題，以“家”為紐帶，以花帶代替回家之路和弘揚(yáng)文化之路，大型傾斜青瓷瓶做雕塑，以花代水，從瓶口泄出，動(dòng)態(tài)感極強(qiáng)，塑造出一組“水榭花街”的景觀，充分體現(xiàn)公共空間景觀功能性、多異性、融合性的特點(diǎn)?？紤]到景觀的光影效果，方案加強(qiáng)了燈光夜景裝飾的設(shè)計(jì)內(nèi)容，使得該節(jié)點(diǎn)在夜晚同樣光彩照人。項(xiàng)目完成后引得眾多市民在此合影留念，可見(jiàn)其親和力和歸屬感明顯增強(qiáng)，作為序列空間景觀的結(jié)尾部分升華了主題。

（五）情感歸屬

歸屬感，是一種希望被接納的情感需求，是渴望在一個(gè)群體中作為真實(shí)的自己受到肯定和重視，是自我身份認(rèn)同的重要支柱。包括安全、相似、認(rèn)可、參與、情感連接等。心理學(xué)家曾說(shuō)你的孤獨(dú)，是因?yàn)槟阏也坏綒w屬感，每個(gè)人對(duì)城市的歸屬感多半來(lái)自城市的空間感、色彩感、文化感、儀式感等。這些感覺(jué)體現(xiàn)在城市空間風(fēng)貌、建筑特色、街道景觀、城市綠化、文化氛圍、服務(wù)設(shè)施等具體的物件上，因此創(chuàng)造情感歸屬的公共空間景觀是規(guī)劃設(shè)計(jì)師責(zé)無(wú)旁貸的。在公共景觀中融入鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土元素、鄉(xiāng)土氣息、鄉(xiāng)土精神，是創(chuàng)造情感歸屬的具體方法，即將各種元素、符號(hào)、色彩、器物等融入，并以此烘托景觀氛圍，創(chuàng)造情景聯(lián)想，激發(fā)人們內(nèi)心的共鳴從而產(chǎn)生情感歸屬。本項(xiàng)目的具體實(shí)踐就利用了情感歸屬策略中回“家”的感覺(jué)而創(chuàng)造。

四、結(jié)語(yǔ)

公共空間包括公眾使用的城市街道、廣場(chǎng)、街頭綠地、各種性質(zhì)的綠化帶、公園、水體景觀、街頭小品、構(gòu)筑物以及城市家具等，是面向公眾開(kāi)放的，進(jìn)行公眾活動(dòng)的空間，具有公共價(jià)值。本文以麗水市公共空間景觀提升研究項(xiàng)目為例，將公共空間融入城市這個(gè)龐大而復(fù)雜系統(tǒng)之中進(jìn)行研究，從心理、生理學(xué)角度出發(fā)，探索了通過(guò)景觀對(duì)人的全感官刺激，即從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)五個(gè)基本感覺(jué)出發(fā)，來(lái)影響景觀給人帶來(lái)的心理感受的景觀提升策略。并通過(guò)園林部門(mén)的具體項(xiàng)目加以實(shí)施，收到了良好的景觀效果和社會(huì)反響。證明了從“色、香、味、形、聲、影”提升公共空間景觀的措施的合理性和可行性。最終實(shí)現(xiàn)了在公共景觀中融入文化、滲透情感、整合結(jié)構(gòu)、賦予生命，成功塑造了有環(huán)境歸屬感和公眾認(rèn)同感的公共空間景觀環(huán)境，使公共空間景觀集觀賞性、功能性、藝術(shù)性、歷史性、文化性、科學(xué)性等于一體，使人心生聯(lián)想，激發(fā)共鳴，產(chǎn)生歸屬感。本文提出的景觀提升措施具有一定普適性，期望對(duì)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)人員和教育工作者有所啟發(fā)，以創(chuàng)新出實(shí)用型的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方法和策略。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫佳媚，王一平，張巍，等.城市居住區(qū)公共空間設(shè)計(jì)研究[J].科技通報(bào)，2014（1）：76-81.

[2]喬培楊.城市街頭綠地景觀設(shè)計(jì)研究——以太原市街頭綠地景觀設(shè)計(jì)為例[D].山西大學(xué)，2013.

[3]左志高.城市綠地景觀的人文化研究[D].南京林業(yè)大學(xué)，2005.

[4]王嬌.加強(qiáng)街頭綠地建設(shè)，提高城市綠化水平[J].遼寧建材，2011（9）：14.

[5]王正中.太原市迎澤公園景觀提升設(shè)計(jì)研究[D].西北農(nóng)林科技大學(xué)，2014.

[6]張睿.哈爾濱市斯大林公園綠地的使用狀況研究[D].東北林業(yè)大學(xué)，2010.

[7]李偉星，馮柯.以人為本的居住區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)[J].中華民居，2014（1）：104-106.

[8]杜肇銘.論城市公共空間景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)原則[J].嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)），2004（4）：118-121.

[9]金敏華.麗陽(yáng)門(mén)公園環(huán)境改造方案探討[J].安徽建筑，2007（4）：42-43.

[10]潘婭英，柏春，王亞云.麗水城區(qū)道路規(guī)劃設(shè)計(jì)中的氣候問(wèn)題研究[J].科技導(dǎo)報(bào)，2008（8）：67-70.

作者簡(jiǎn)介：

張宏圖，麗水學(xué)院中國(guó)青瓷學(xué)院講師。研究方向：景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

通訊作者：

戰(zhàn)杜鵑，博士，麗水學(xué)院生態(tài)學(xué)院講師。研究方向：景觀資源保護(hù)與生態(tài)修復(fù)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游規(guī)劃等。