譚棠村

吳湖帆一生，曾得董美人三本，但卻沒有整張精拓本——其兩本為剪貼冊頁，一本為整張本但“拓工最次”。而本文披露的此件為初拓、精拓整張本，且本品自清代至今，遞藏、記載清晰——清代劉喜海，宣統(tǒng)帝師徐梧生，清末民國李盛鐸，以及和李盛鐸有交往的碑帖大家張彥生，乃至現代碑帖專家秦公。皆一一留有緒跡。

張彥生《善本碑帖錄》著錄原件

張彥生，本為民國初年碑帖店學徒出身，后積60年“實戰(zhàn)”功力，成為代碑帖鑒定權威大家。

張彥生1 901年生于河北吳橋縣。1 91 5年到北京琉璃廠隸古齋碑帖店當學徒。當時隸古齋已經開設了六十多年，由清末著名書法家祁雋藻題寫的匾額。他在隸古齋學會了拓、裱及鑒定收售碑帖等業(yè)務，同時也有機會先后得與寶熙、汪大燮、梁啟超、李盛鐸、徐森玉、羅振玉、方藥雨、龔心銘、龔心釗、于右任、陳淮生、朱幼平、張效彬、張伯英等收藏鑒賞碑帖的專家 交往，“觀其所藏、詳加考?！?，故其碑帖之學，淵源有自。

張彥生從事碑帖鑒定及收售六十余年，每見善本，必記其書刻、拓工、紙墨、裝潢、流傳，進而考證其新舊字之損泐，原本、翻刻、偽刻之不同。六十余年之間，所見碑帖善本無數。1 979年，79歲的張彥生將平生所積累的碑帖善本筆記，精中選精、重中選重，成<善本碑帖錄》 冊，由中華書局于1 984年出版。

《善本碑帖錄》，為張彥生六十年所見最精品之碑帖善本目錄，其第90頁“董美人墓志”條目，僅著錄兩件原石初拓本，首列者，即此件李盛鐸藏本：

“志道光間出土，初拓本少。見初拓本，劉喜海藏，托紙整張，劉題簽最精，此拓本由徐坊再歸李盛鐸，近存北京市文物商店，黑墨拓較精。再王懿榮藏徐渭仁家藏石拓本，用六吉棉連最薄紙拓，戲淡墨，后蓋徐氏印章四方，所謂蟬翼墨，字肥方豐滿，此拓歸汪大燮，今不知所在。傳世原石拓本不多，精拓本更少。”

本件，李盛鐸（麟嘉居士）的題跋說得清楚：“此為劉燕庭（喜海）藏本，后歸徐梧生者（編者按，徐坊號梧生）。乙丑（1 925年）九月，滂兒得于燕市?！闭c《善本碑帖錄》記載吻合。碑帖上又有劉喜海、李盛鐸藏印。聯系到上述張彥生在民國時與李盛鐸有交往，故此件即當年張彥生在李盛鐸家中所見，并做了筆記。

張彥生《善本碑帖錄》著錄《董美人墓志》原石初拓本（精拓本），僅兩件，另件是“王懿榮藏本”，文中謂“已不知所在”，那么，本件李盛鐸藏跋本，就是目前僅見的件了。

秦公鑒定亦為初拓本

秦公（1943-2000），山東蓬萊人。1 964年調北京市文物公司任職，經三十年累遷至總經理，兼北京翰海藝術品拍賣公司總經理、北京市文物公司總經理、國家文物鑒定委員會委員、中國藝術研究院研究員、北京市書法協會副主席，北京大學、師范大學、馬來西亞藝術學院教授，是著名的碑帖文物鑒定專家、書法家。

1988年，為紀念中日和平友好條約締結十周年，北京市文物事業(yè)管理局，以及日本株式會社中華書店，聯合編輯出版了《中國書法名品展》圖冊，收錄代表中國歷代法書的100件珍品的原圖照片，第51號展品董美人墓志拓本，即本品。圖冊后附秦公先生之說明文字段，秦公先生謂“今回之展出本是初拓整本”。

秦公深邃于碑帖之學，曾往各地訪碑逾萬。由于秦公研究碑帖出身，因而很注重考據。研究成果豐碩，有《廣碑別字》《秦說碑帖》《中國石刻大觀》等專著。

從1 988年秦公曾選評此件來看，1 988年之前，此件早已入秦公青眼，故后來秦公編《中國石刻大觀》時，亦采入此件，且是其書收錄的唯 件董美人拓本。秦公復有長篇文字說明，亦言“本圖版是劉燕庭舊藏之初拓本”。

袁克文求購董美人十年而不得

董美人墓志石于清道光年間在陜西興平縣出土，石后歸上海徐渭仁（紫珊）。徐氏十分珍愛，從關中把此石攜至上海，因此石乃隋代墓石，故自號其齋日“隋軒”，珍秘不示人，且“不輕氈拓”。咸豐三年（1853），上海小刀會農民起義戰(zhàn)爭期間，原石毀佚，故傳世拓本亦稀。董美人拓本，在清末民國，已極為難求。民國四公子之袁克文（袁世凱次子），曾求之十年而不得。

圖為袁克文手札：

《董美人》不得，食不甘，寢不安！

兄能致之，當以文徵明山水小幀為報，

且立踐唐佛之諾。原主亦決不無

相當之酬也。蓋弟夢想此拓已

十年矣！

踽廠道兄

文白

吳湖帆亦沒有精拓整本

當年潘靜淑歸嫁吳湖帆時，潘家就以冊《董美人》拓本作為陪嫁，吳湖帆夫婦對此極為珍愛，特辟專室寶存，并取名“寶董室”。吳湖帆本人亦經常擁董美人拓本入衾，每臨睡前還摩挲不止，還自謂“與美人同夢”。由此可見鑒藏大家吳湖帆對董美人的寶愛。

《董美人墓志》的收藏，后成為吳湖帆碑帖收藏中最經典的案例之。 來，吳湖帆已“十余年所渴望”董美人;二來，吳湖帆原有隋代墓志《常丑奴》，得董美人后，“欣喜無量，遂刻既丑且美小印為押”，洵為佳話。三來，吳湖帆會玩，得到董美人后，遍邀當時名公巨卿題詞唱和，共得60家1 20首，成為董美人拓本流傳史上的段千古美談，令當時及后世羨慕不已。

當時為吳湖帆所藏董美人題詞的六十家，陣容極其強大，當中就有久求董美人而不得的袁克文，此外，還有黃炎培、馬敘倫、冒廣生、葉恭綽、朱孝臧、王同愈、金蓉鏡、吳梅、陳曾壽、程頌萬、褚德彝、周慶云、吳曾源、夏敬觀、金兆蕃、王季烈、金天羽、黃賓虹、陳承修、鄧邦述、馮超然、王蘊章、方還、謝玉岑、汪東、潘承謀、潘承厚、潘承弼等。如此陣容，足以將歷來文人墨客對董美人拓本的狂熱推向高潮。

吳湖帆對董美人的評價，甚為中肯，民國十六年（1927）六月吳湖帆在其自藏本上有題跋云：

“隋《董美人墓志》道光中為上海陸耳山之子得于興平，旋歸徐紫珊所藏，深自矜惜，故拓本傳世絕少。咸豐癸丑滬城之亂，徐氏遭陷，石亦毀去。至今片紙拓本珍如星風矣……久欲得此，十馀年所渴望者，一旦遇之，欣喜無量……”

吳湖帆收藏之董美人，有三本，但亦有遺憾，因為其沒有整拓精本——據鄭重老先生文章《尋“董美人”而識袁安圃》 文，載：

海上收藏家吳湖帆，花十年之工，茲茲尋找，十年來搜錄之勤，所得都三本，一冊為淡墨本;二為濃墨本;三為整本。吳湖帆題跋云“整本，拓最次，以未剪裁為可貴……”

可見吳湖帆手里僅件未剪裁之整本，但拓工不佳。

原石整拓最難得

董美人墓志，以整本全拓為貴。剪本遜之。如故宮藏張伯英藏本，也是剪本。故宮博物院藏張伯英藏本董美人，拓本共分為七開，每開八行，行八字。拓本墨色濃重，字口清晰，完整無缺。拓本后有銅梁王瓘題記段：

“隋董美人墓志出土關中，原石已佚，……余求之數十年，最后始得張叔未解元所藏一原石剪本，而又失其第二頁，……宣統(tǒng)二年二月下，銅梁王瓘孝禹記于秣陵榷署”

王璀喜好金石收藏，光緒三十四年（1908）就曾在秣陵（今江蘇南京）見上海估客攜關中舊拓《董美人墓志》 本，于該年中秋曾有題跋：

“隋董美人墓志出土關中，石歸上海徐紫珊隋軒中。成、同間經赭寇之變，石遂佚去，或已毀于兵燹，未可知也。自后原石拓本甚不易得，……此本滬客攜來，原冊即缺第二頁，爰以吳齋中丞所藏精翻一石拓以補之，其末張叔未解元跋亦缺后尾。雖斷簡殘編，而既為世間有數之物，近日益見寥寥矣，能不球璧而視之哉！”

從王瓘這兩段與《董美人墓志》有關的題跋可知，光緒年間原石拓本已很難見到，尤其是全本。以致早期如王瓘、大藏家如張伯英，皆只能找到剪貼本。

《董美人墓志》志石從最初的出土，到最后毀于兵火，僅不到五十年的時間，且長期在徐渭仁手里，秘不示人，又不輕易氈拓，“惜當日徐氏縝密過甚，拓本不多。兵燹后，其石不存，遂如星鳳”。時下文物出版社影印《董美人墓志》全圖下，有張民國三十三年歲次甲申秋七月嘉興陶出的題跋，文中有云：

“原石早毀于火，精拓更不易得。流傳海內，寥寥數本?！?/p>

董美人原石精拓本之難得，實已一言道盡。

【本品遞藏人物】

劉喜海，字燕庭。清道、威間著名金石學家、古泉學家、藏書家。山東諸城人。道光二十五年官至四川按察使、浙江布政使，署巡撫職。以治金石學最有名，鑒賞金石，過眼即辨。收藏甚富，所居無其他物品，唯有手輯金石文字5000通。任官職20余年，不慕榮利，篋中金石、古書，以車輛裝載，有“博古君子”之稱。著<金石苑》百卷、《海東金石苑》、《長安獲古編》、《古泉苑》、《三巴耆古志》等。

徐坊（1864-1916），清代官員、藏書家，曾為宣統(tǒng)皇帝之師。字士言，號梧生，一號蒿庵。直隸州臨清（今山東臨清）人。光緒二十七年越級擢升為國子丞。后為宣統(tǒng)帝師，贈太少保銜，卒謚“忠勤”，國史館立傳。

宣統(tǒng)元年（1909）京師圖書館創(chuàng)辦，徐坊任副監(jiān)督，并負責京師圖書館的藏書整理和收集。辛亥后棄官，以遺老自居，被召為毓清宮行走。收藏頗富，時稱其“雅善收藏，為海內名家”。

李盛鐸（1859-1934），號木齋，晚號嘉居士。江西省德化縣（今九江市）人。中國近代著名政治家、收藏家，且歷任清朝翰林院編修、國史館協修、江南道監(jiān)察御史、內閣侍讀大學生、京都大學堂京辦、順天府府丞、太常侍卿、出使各國政治考察大臣、山西布政司、陜西巡撫等職。民國成立后，又曾擔任大總統(tǒng)顧問、參政院參政、農商總長、參政院議長、國政商榷會會長等職。

中國近代最負盛名的古籍碑帖藏家之一。祖父李恕，父李明墀，至李盛鐸三代家藏，先后收有海內外許多名家藏書及碑帖，如寧波范氏、商丘宋氏、意園盛氏、曲阜孔氏、四明盧氏、巴陵方氏、長沙袁氏、揚州蔣氏等。

許光宇，民國時期金石學家，收藏家;固始人，與馬衡友善。