田天亮 田克勤

摘 要：黨的十九大結(jié)合中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，提出了我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的重大判斷。從理論維度來看，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化堅(jiān)持以社會(huì)基本矛盾和社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾理論為指導(dǎo)，體現(xiàn)了其理論指導(dǎo)的科學(xué)性;從歷史維度來看，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化汲取了黨探索社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾問題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，彰顯了其歷史發(fā)展的傳承性;從現(xiàn)實(shí)維度來看，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化反映了當(dāng)前我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，凸顯了其現(xiàn)實(shí)的針對性。從“理論、歷史、現(xiàn)實(shí)”三重維度對新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化進(jìn)行研判，有助于深入理解這一判斷的科學(xué)性、合理性及其歷史必然性。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;社會(huì)主要矛盾;轉(zhuǎn)化;三重維度

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.03.003

中圖分類號(hào)： G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2019）03-0009-05

準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和掌握我國不同時(shí)期的社會(huì)主要矛盾并據(jù)此確定黨和國家的根本任務(wù)，在諸多社會(huì)矛盾和矛盾全局中敏銳地抓住主要矛盾，自覺圍繞主要矛盾部署黨和國家全局工作，是我們黨自覺運(yùn)用馬克思主義矛盾學(xué)說分析解決中國革命、建設(shè)、改革問題的一條成功經(jīng)驗(yàn)。十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央緊緊握住歷史的接力棒，在深入總結(jié)黨探索社會(huì)主要矛盾問題經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)矛盾理論與中國發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，在十九大上提出了新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的重大判斷。從“理論、歷史、現(xiàn)實(shí)”三重維度來研判新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，對于推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的解決、繼續(xù)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利具有重要意義。

一、理論維度：堅(jiān)持以社會(huì)基本矛盾理論和社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾理論為指導(dǎo)，體現(xiàn)了其理論指導(dǎo)的科學(xué)性

恩格斯指出：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”[1]。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就高度重視在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新，黨在革命、建設(shè)和改革過程中形成的一系列科學(xué)理論都有著堅(jiān)實(shí)而深厚的理論基礎(chǔ)。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化堅(jiān)持以社會(huì)基本矛盾理論和社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾理論為指導(dǎo)，蘊(yùn)含了馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，極具理論科學(xué)性。

1.堅(jiān)持以社會(huì)基本矛盾理論為指導(dǎo)

社會(huì)基本矛盾是在社會(huì)有機(jī)體的無數(shù)矛盾體系中起著本源的、總制動(dòng)作用的矛盾，它決定著社會(huì)主要矛盾的性質(zhì)和表現(xiàn)方式，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國不同時(shí)期的社會(huì)主要矛盾必須堅(jiān)持以社會(huì)基本矛盾原理為理論指導(dǎo)。關(guān)于人類社會(huì)的基本矛盾，馬克思曾經(jīng)作過非常經(jīng)典的表述，“人們在自己生活的社會(huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系……物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程……隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革”[2]，這實(shí)際上闡明了人類社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，明確了生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。列寧繼承并發(fā)展了馬克思的社會(huì)基本矛盾理論，認(rèn)為只有把社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，才有可靠的根據(jù)把社會(huì)形態(tài)的發(fā)展看作是自然的歷史過程。由于歷史環(huán)境和時(shí)代條件的限制，馬克思主義經(jīng)典作家并沒有對社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾問題進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的論述，對這一問題作出系統(tǒng)論述的是中國共產(chǎn)黨人。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，明確指出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾“仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”[3]，認(rèn)為社會(huì)主義基本矛盾既有相適應(yīng)又有相矛盾的一面，從根本上來說是屬于非對抗性的矛盾，可以通過社會(huì)主義制度本身來解決。鄧小平繼承發(fā)展了毛澤東的這些思想，認(rèn)為我國社會(huì)基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，他進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量的理論，揭示了社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)必須通過改革來解放和發(fā)展生產(chǎn)力，改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力。此后，以江澤民、胡錦濤為代表的共產(chǎn)黨人在此基礎(chǔ)之上提出了“三個(gè)代表”思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要思想，豐富和發(fā)展了黨的社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論。

十八大以來，習(xí)近平高度重視對社會(huì)基本矛盾理論進(jìn)行創(chuàng)新性闡述和整體性運(yùn)用，他指出，“馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒有過時(shí)”[4]，“只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來觀察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向”[5]?？梢哉f，正是在堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)基本矛盾理論的基礎(chǔ)上，黨中央認(rèn)識(shí)到了我國社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的深刻變化，提出了“社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高”、“必須不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系”、“必須不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑”等判斷，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到社會(huì)生產(chǎn)和人民群眾需要的變化，進(jìn)而提出了我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的新判斷。

2.堅(jiān)持以社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾理論為指導(dǎo)

社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化是對社會(huì)主義初級階段主要矛盾變化的精準(zhǔn)把握，這一判斷必須堅(jiān)持以社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾理論為重要指導(dǎo)。如同對社會(huì)基本矛盾問題的理論探索一樣，馬克思主義經(jīng)典作家也沒有形成系統(tǒng)的社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾理論，對社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾問題作出系統(tǒng)科學(xué)闡述的是中國共產(chǎn)黨人。毛澤東在《矛盾論》中提出了主要矛盾、社會(huì)主要矛盾的概念，認(rèn)為在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。黨的八大首次對我國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾作出了科學(xué)闡釋，認(rèn)為主要矛盾是“人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[6]，實(shí)質(zhì)是先進(jìn)的社會(huì)制度同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。十一屆三中全會(huì)之后，鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話中初步闡述了我國社會(huì)的主要矛盾，十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議》（以下簡稱《歷史決議》）又進(jìn)行了重新確認(rèn)，明確指出我國所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。此后，一直到十九大之前，黨始終堅(jiān)持了這一科學(xué)判斷，并結(jié)合黨情國情世情的變化逐步深化了這一認(rèn)識(shí)。這一系列論斷蘊(yùn)含了黨關(guān)于我國社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾理論的精髓，主要包括：社會(huì)主要矛盾本質(zhì)上是“生產(chǎn)方”和“需要方”之間的矛盾、“矛盾的主要方面集中表現(xiàn)在生產(chǎn)方”、“解決社會(huì)主要矛盾的根本途徑是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力”、“社會(huì)主要矛盾決定黨和國家的工作重點(diǎn)、中心任務(wù)”等。

習(xí)近平指出，“對復(fù)雜形勢和繁重任務(wù)，首先要有全局觀，對各種矛盾做到心中有數(shù)，同時(shí)又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面”[7]。他注重以社會(huì)主要矛盾為科學(xué)方法來審視社會(huì)生產(chǎn)和人民群眾需要的變化，提出了諸如“社會(huì)生產(chǎn)力邁上一個(gè)大臺(tái)階”、“人民生活水平邁上一個(gè)大臺(tái)階”、“人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)”、“把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”等重大論斷。正是基于對社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾理論的堅(jiān)持和繼承，十九大提出了社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的新判斷。這一判斷仍然堅(jiān)持從“生產(chǎn)方”和“需要方”來界定社會(huì)主要矛盾，強(qiáng)調(diào)矛盾的主要方面是發(fā)展不充分不平衡，解決社會(huì)主要矛盾依然離不開解放和發(fā)展生產(chǎn)力，充分說明了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是堅(jiān)持以社會(huì)主義社會(huì)矛盾理論為指導(dǎo)的。

二、歷史維度：汲取了黨探索社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾問題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，彰顯了其歷史發(fā)展的傳承性

高度重視并善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，是中國共產(chǎn)黨的一大特點(diǎn)和優(yōu)勢。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義初級階段主要矛盾的變化，必須深入總結(jié)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，尤其需要認(rèn)真借鑒黨探索我國社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾問題的寶貴經(jīng)驗(yàn)。黨的十九大正是在借鑒改革開放前后黨探索社會(huì)主要矛盾問題經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，研判并分析了新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，這一判斷充分體現(xiàn)了黨對總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的高度重視，彰顯了其歷史發(fā)展的傳承性。

1.汲取了改革開放前黨探索社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾問題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

隨著我國社會(huì)主義改造的基本完成，歷史將如何認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的問題提到了黨的議事日程上來。1956年9月，八大對我國的社會(huì)主要矛盾作出了總體上較為準(zhǔn)確的判斷，認(rèn)為我國大規(guī)模急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭已經(jīng)基本結(jié)束，應(yīng)將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力的道路上來，盡管八大對社會(huì)主要矛盾實(shí)質(zhì)的表述存在一定的缺陷，但絲毫不能掩蓋這一論斷的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人正是基于這一判斷，明確指出了我們的主要任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力，盡快將我國從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國，這些判斷推進(jìn)我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)在短期內(nèi)取得了很大的成就，正如《歷史決議》所指出的那樣，“一九五七年的經(jīng)濟(jì)工作，由于認(rèn)真執(zhí)行黨的‘八大的正確方針，是建國以來效果最好的年份之一”[8]。但是，中共八大提出的路線和許多正確意見并沒有能夠在實(shí)踐中堅(jiān)持下去，由于主客觀方面的原因，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人不久便改變了關(guān)于社會(huì)主要矛盾的正確論斷，從1957年的反右派斗爭擴(kuò)大化至1966年夏“文化大革命”爆發(fā)之前，經(jīng)由八屆三中全會(huì)、八大二次會(huì)議、八屆十中全會(huì)等會(huì)議，黨逐步將“無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾”作為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾，進(jìn)行了大躍進(jìn)和人民公社化等一系列運(yùn)動(dòng)，這嚴(yán)重干擾了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的進(jìn)行，最終導(dǎo)致了“文化大革命”的爆發(fā)，由于黨在文革時(shí)期長期奉行“以階級斗爭為綱”的路線，“黨、國家和人民遭到建國以來最嚴(yán)重的挫折和損失”[9]。

習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要正確對待改革開放前的歷史，不能用改革開放后的歷史來否定改革開放前的歷史，對改革開放前的社會(huì)主義主義實(shí)踐探索，“要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線……修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)”[10]，這就為黨和國家在新的歷史條件下，借鑒改革開放前黨探索社會(huì)主要矛盾的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)提供了重要指導(dǎo)。黨在改革開放前探索社會(huì)主要矛盾問題的經(jīng)驗(yàn)主要有：準(zhǔn)確界定我國社會(huì)的主要矛盾并在一定時(shí)期內(nèi)堅(jiān)持這一科學(xué)判斷是極端重要的，必須明確階級斗爭不再是主要矛盾、從“生產(chǎn)方”和“需要方”的角度來界定社會(huì)主要矛盾、通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力來解決社會(huì)主要矛盾等。更為重要的一點(diǎn)是，要始終對國際國內(nèi)社會(huì)的階級形勢保持清醒的認(rèn)識(shí)，絕對不能重走過去的老路，再犯“階級斗爭擴(kuò)大化”的錯(cuò)誤。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無疑是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化論斷的重要依據(jù)。

2.汲取了改革開放以來黨探索社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾問題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，使得黨和國家能夠站在新的歷史起點(diǎn)上重新認(rèn)識(shí)我國的社會(huì)主要矛盾。以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人在借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對社會(huì)主要矛盾問題進(jìn)行了卓有成效的實(shí)踐探索。鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話中初步科學(xué)界定了社會(huì)主要矛盾，強(qiáng)調(diào)“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾”[11]，這對當(dāng)時(shí)推進(jìn)撥亂反正工作的進(jìn)行、黨和國家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移、國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。十一屆六中全會(huì)通過的《歷史決議》對我國社會(huì)主要矛盾作出了全面而準(zhǔn)確的闡述，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，黨和國家的工作重心必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，通過大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力來改善人民的物質(zhì)文化生活，這不但從根本上開啟了黨全面準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主要矛盾的歷史進(jìn)程，也為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。十二大進(jìn)一步將這一判斷載入黨章總綱中，十三大在此基礎(chǔ)上闡明了社會(huì)主義初級階段理論，并將其與社會(huì)主要矛盾相銜接。此后，一直到十九大之前，黨始終沒有改變我國社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷。正是基于這一認(rèn)識(shí)，黨進(jìn)一步從理論上解決了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本問題，推進(jìn)了中國特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展，并從實(shí)踐上引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷向前發(fā)展，推進(jìn)我國實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大轉(zhuǎn)折，我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各項(xiàng)事業(yè)取得了歷史性成就，社會(huì)生產(chǎn)力水平大幅提升，人民生活總體上達(dá)到小康水平。

黨在這一時(shí)期探索社會(huì)主要矛盾的實(shí)踐留下了許多成功的經(jīng)驗(yàn)：必須與時(shí)俱進(jìn)的把握社會(huì)主要矛盾的變化;在堅(jiān)持社會(huì)主要矛盾沒有變的同時(shí)，必須及時(shí)關(guān)注矛盾雙方內(nèi)涵及其關(guān)系的變化;必須結(jié)合社會(huì)主義初級階段的基本國情和和我國發(fā)展的階段性特征來把握主要矛盾;必須適時(shí)調(diào)整我國社會(huì)主要矛盾的解決思路，推進(jìn)社會(huì)主要矛盾的解決。習(xí)近平指出，“要下大功夫總結(jié)與運(yùn)用我國改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)”[12]，“必須認(rèn)真總結(jié)和運(yùn)用改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)”[13]，正是在汲取這些成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，十九大最終作出了新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的研判。

三、現(xiàn)實(shí)維度：反映了當(dāng)前我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，凸顯了其現(xiàn)實(shí)的針對性

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)和需要及其關(guān)系的狀況從總體上、根本上體現(xiàn)著整個(gè)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀。對我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行深入分析，最根本的就是要科學(xué)審視我國的社會(huì)生產(chǎn)狀況和人民群眾的需要狀況。以習(xí)近平為總書記的黨中央，正是在對我國社會(huì)生產(chǎn)和人民群眾需要的現(xiàn)狀進(jìn)行深入剖析的基礎(chǔ)上，提出了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的論斷，這一判斷反映了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。

1.反映了我國社會(huì)生產(chǎn)“不再落后”的現(xiàn)狀

黨的八大以及十一屆六中全會(huì)，均從不同方面分析了我國社會(huì)生產(chǎn)落后的現(xiàn)實(shí)狀況，這主要是考慮到那時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)能力確實(shí)比較低下，生產(chǎn)的物質(zhì)文化等各類產(chǎn)品還較為匱乏。但是改革開放以來尤其是十八大以來，黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革?？傮w而言，我國的社會(huì)生產(chǎn)不再落后。從社會(huì)生產(chǎn)的總量來看，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，改變了過去短缺經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀。2017年國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到82.7萬億元，穩(wěn)居世界第二，貨物進(jìn)出口和服務(wù)貿(mào)易總額均居世界第二位，制造業(yè)增加值連續(xù)七年居世界第一，主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品如鋼鐵、煤炭、水泥、谷物、肉類等生產(chǎn)能力穩(wěn)居世界第一，鋼鐵、煤炭、水泥等產(chǎn)品甚至出現(xiàn)了產(chǎn)能過剩的狀況。從社會(huì)生產(chǎn)的質(zhì)量和水平來看，生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力在社會(huì)生產(chǎn)中占有愈來愈大的比重，科學(xué)技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)中的運(yùn)用更是取得了長足進(jìn)步。高鐵和軌道交通技術(shù)、船舶制造技術(shù)、移動(dòng)支付技術(shù)均領(lǐng)先世界先進(jìn)水平，天宮、蛟龍、天眼、大飛機(jī)等重大科技成果也相繼問世。十九大對于我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的研判，尤其是對于生產(chǎn)方的科學(xué)闡釋，揭示了當(dāng)今我國社會(huì)生產(chǎn)不再落后的現(xiàn)實(shí)狀況。

2.反映了人民群眾需要不僅僅局限于“物質(zhì)文化”層面的現(xiàn)狀

在我國，社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)的最終目的是為了最大限度地滿足人民日益增長的各種需要，對人民群眾需要狀況的分析也就成為考察社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)狀的重要因素。改革開放以來特別是十八大以來，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體顯著提高，人民群眾的生活水平也得到較大提升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2017年我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已超過8000美元，達(dá)到中等偏上收入國家水平，脫貧攻堅(jiān)工作取得決定性的進(jìn)展，農(nóng)村貧困發(fā)生率下降到4%以下，城鄉(xiāng)居民收入增速超過經(jīng)濟(jì)增長速度，城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障體系也基本建立。人民生活水平的提升使得人民群眾的需要不僅僅局限于“物質(zhì)文化”層面，日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn)。人民群眾需要的層次不斷提升，由“數(shù)量型”向“質(zhì)量型”、“低檔型”向“高檔型”轉(zhuǎn)變，從勞有所得、學(xué)有所教、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，向勞有多得、學(xué)有優(yōu)教、病有良醫(yī)、老有善養(yǎng)、住有宜居提升;需要的范圍也逐漸得到拓寬，從物質(zhì)生活需要逐步拓展到對精神文化、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)和諧、安全保障、政治清明等方面的需要。正如習(xí)近平指出，“廣大人民的需求不僅數(shù)量上日益增長，而且需求層次和質(zhì)量也不斷升級和日趨個(gè)性化”。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷，充分考慮了人民群眾需要的突出變化，“美好生活需要”取代“物質(zhì)文化需要”，進(jìn)一步從需要層面揭示了當(dāng)今我國社會(huì)發(fā)展面臨的問題。

3.揭示了當(dāng)前我國發(fā)展不平衡不充分的突出問題

雖然我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，但這與人民群眾對美好生活需要的向往還存在較大差距。習(xí)近平在分析我國的供給狀況時(shí)曾明確指出，我國供給的產(chǎn)品沒有變，但質(zhì)量、服務(wù)跟不上、有效供給能力不足，社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷則揭示了到當(dāng)前我國現(xiàn)代化建設(shè)面臨的突出問題是發(fā)展的不平衡不充分，這也是制約人民群眾美好生活需要實(shí)現(xiàn)的最根本問題。從國際范圍來看，當(dāng)前我國發(fā)展整體水平與發(fā)展的人均值與發(fā)達(dá)國家相比還存在不小的位次落差，生產(chǎn)力發(fā)展在總體上處于中等水平，人均GDP水平、科技教育水平、生態(tài)建設(shè)水平、國家治理水平等層面與發(fā)達(dá)國家存在較大差距。從國內(nèi)范圍來看，發(fā)展的不平衡不充分成為制約滿足人民群眾生活需要的主要因素，其他問題都是由這個(gè)問題造成或派生的。發(fā)展不平衡主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、區(qū)域發(fā)展差距大、收入分配差距顯著、生態(tài)領(lǐng)域不平衡等。以區(qū)域發(fā)展水平為例，2017年人均GDP排在前八位的省份均位于東部地區(qū)，排在后八位的有七個(gè)屬于中西部地區(qū)。發(fā)展不充分則主要表現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量和效益不夠高、社會(huì)創(chuàng)新能力依然不足、資源利用不夠充分、實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提升等層面。

習(xí)近平在治國理政實(shí)踐中尤其關(guān)注我國現(xiàn)代化進(jìn)程面臨的發(fā)展問題，多次指出，“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題”[14]，面對當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定遇到的新形勢新情況新問題，要有所作為、有所進(jìn)步。正是基于對我國社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的審視，黨才進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我國社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高、人民群眾需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，在十九大上提出了社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷。這一判斷真實(shí)反映了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，凸顯了我國發(fā)展面臨的諸多問題和挑戰(zhàn)，極具現(xiàn)實(shí)針對性。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，正是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，在深入總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的前提下，在科學(xué)審視當(dāng)今我國發(fā)展問題的過程中，敏銳地認(rèn)識(shí)到我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生的變化，從而在黨的十九大上提出了我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的重大判斷。從“三重維度”對新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化進(jìn)行研判，能夠深刻體會(huì)到這一重大判斷的理論科學(xué)性、歷史傳承性、現(xiàn)實(shí)針對性，這對于推進(jìn)新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的解決、繼續(xù)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利具有重要意義。

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