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        新時代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語課堂研究

        2019-07-25 04:41:47張靜戚瑩瑩
        北方文學(xué) 2019年18期
        關(guān)鍵詞:中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨文化交際文化自信

        張靜 戚瑩瑩

        摘要:在網(wǎng)絡(luò)時代,“一帶一路”建設(shè)的背景下,如何在高校中有效傳承并發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)大學(xué)生文化自信,使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屹立于世界舞臺是擺在大學(xué)老師面前的一個重要課題。大學(xué)英語作為文化傳播的載體,將中國優(yōu)秀文化與西方文化有機(jī)融合,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信有利于增進(jìn)世界各民族的跨文化交際及中國文化的國際影響力。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)英語;中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化自信;跨文化交際

        一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語課堂現(xiàn)狀

        (一)大學(xué)生英語語言輸入內(nèi)容欠缺中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

        英語是跨文化交際的重要載體,樹立大學(xué)生對本土文化自信并增強(qiáng)大學(xué)生的文化傳播力是大學(xué)英語課程改革的重要內(nèi)容。但目前大部分英語教材的內(nèi)容以西方政治,經(jīng)濟(jì),文化生活為主,涉及英語國家的文化,對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡釋偏少,缺乏系統(tǒng)性。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)英語教學(xué)進(jìn)行融合的可能性也隨之減弱。在互聯(lián)網(wǎng)+時代,各種文化充斥網(wǎng)絡(luò),隨著學(xué)生接觸中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會的減少,也間接導(dǎo)致了大學(xué)生中國文化自信缺失。如何既提高大學(xué)生英語語言水平又提升大學(xué)生對中國文化的自信和傳播本國文化的能力成為大學(xué)英語教學(xué)的亟待解決的問題。

        (二)大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)流行文化,缺乏中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化支撐

        在互聯(lián)網(wǎng)+時代,各種文化魚龍混雜,大學(xué)生難辨是非,勢必對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校中的傳播帶來不利影響。許多大學(xué)生對自己國家的文化一問三不知,卻對西方文化津津樂道;癡迷于西方的大小節(jié)日及生活方式?,F(xiàn)在的大學(xué)生人生閱歷尚淺,缺乏文化理論基礎(chǔ),人生觀、價值觀、世界觀還未完全成熟。網(wǎng)絡(luò)開放性的特點(diǎn)容易使學(xué)生受到西方文化的沖擊,進(jìn)而影響他們的政治價值觀念。不健康的網(wǎng)絡(luò)流行文化容易使學(xué)生們誤入歧途,進(jìn)而誘發(fā)道德問題甚至是犯罪。網(wǎng)絡(luò)虛擬性的特點(diǎn),使大學(xué)生在習(xí)慣于在虛擬的世界中找存在感,淡化了對人生理想的追求和對人生意義的思考。

        (三)大學(xué)英語教師欠缺中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)及傳播意識

        歷年來大學(xué)英語教學(xué)偏重于西方文化的傳播,在一定程度上忽視了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播及對學(xué)生文化自信的培養(yǎng)。一方面,很多大學(xué)英語教師對在大學(xué)英語教學(xué)中傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識較差,主動性和積極性不強(qiáng),增加了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方文化相融合的難度。另一方面,部分英語教師自身缺少中國文化修養(yǎng)和文化平等意識,對中國文化的鑒賞能力和解析能力有限,從而導(dǎo)致他們在課堂上側(cè)重傳播西方文化而忽視了對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

        二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語課堂的必要性

        (一)傳承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化的需要。

        當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著傳承中國文化重要使命。但由于受西方文化的影響和對中國文化攝入的不足,大學(xué)生普遍缺乏文化自信,甚至有的大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生扭曲。大學(xué)時代是世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期,在教學(xué)中及時導(dǎo)入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但有利于大學(xué)生建立正確的三觀,還有利于幫助他們對中國優(yōu)秀文化建立自信,提升他們傳播中國文化的踐行力。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時講道:“博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?!弊鳛橹袊幕瘋鞑サ闹袌粤α?,當(dāng)代大學(xué)生有必要用中國優(yōu)秀文化來武裝自己的頭腦,抵御西方文化侵蝕,自覺應(yīng)對多元文化沖突,做中國文化的捍衛(wèi)者和傳播者。

        (二)加強(qiáng)英語學(xué)習(xí)和跨文化交際的需要。

        “語言是文化的載體,但語言并非只能為某一種文化服務(wù),語言可以是超文化或跨文化的載體”。作為一門語言,“英語理應(yīng)成為傳播中國文化的有效載體”。語言學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)語言和相關(guān)文化的雙重過程。目前,學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中輸入的大多是西方文化,對中國文化的輸入不夠深入。然而,在跨文化交際的過程中,兩種語言的交流實質(zhì)是兩種文化的交流,交際雙方都應(yīng)本著既尊重文化差異又促進(jìn)文化和諧的原則來進(jìn)行跨文化交際。因此,在英語教學(xué)中應(yīng)將中國優(yōu)秀文化與西方文化有機(jī)結(jié)合,并在教學(xué)過程中進(jìn)行文化對比,求同存異。這樣一來,學(xué)生不但了解了英美國家文化而且提高了中國優(yōu)秀文化修養(yǎng),增強(qiáng)了自身的文化主體性和文化自信。既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)借鑒西方優(yōu)秀文化,又注重傳承與發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而更好地為跨文化交際服務(wù)。

        (三)中國文化隨“一帶一路”建設(shè)走向世界的需要。

        “一帶一路”建設(shè)離不開文化的支撐和推動。一帶一路所倡導(dǎo)的理念和秉持的和平發(fā)展、開放包容、互尊互惠、互利共贏的文化價值,都充分發(fā)揮了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極價值。隨著全球一體化進(jìn)程的加速,中國的國際經(jīng)濟(jì)地位不斷提高,國際間交往不斷增多,國際影響力也不斷增強(qiáng),將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向世界,讓世界了解中國、讓中國走向世界也是我們每一位中華兒女的責(zé)任和義務(wù)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語課堂,一方面可以使我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展,另一方面可促進(jìn)中國文化走向世界,推動一帶一路順利地向更廣更深領(lǐng)域發(fā)展,在一定程度上樹立我國國家形象。

        三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語課堂的策略

        (一)通過大學(xué)英語教材將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方文化內(nèi)容相融合。

        大學(xué)英語教材是導(dǎo)入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,大學(xué)英語學(xué)內(nèi)容融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將會極大程度地推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生群體中的文化輸入。比如在教材中可以加入一些我國名勝古跡、風(fēng)土人情、民俗節(jié)日,中華好詩詞鑒賞、戲曲、茶道、陶瓷文化等內(nèi)容,增加學(xué)生對本民族特色文化的了解。平衡中西文化在教材中的出現(xiàn)比例,將兩種文化進(jìn)行對比,汲取優(yōu)秀文化精髓,促使兩種文化相互融合。引導(dǎo)學(xué)生在了解接受新語言文化同時更要植根于本民族的優(yōu)秀文化,培養(yǎng)民族文化自信心,利用自己的語言專長將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播出去。

        (二)通過新媒體等多種學(xué)習(xí)管道向大學(xué)生傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        在大學(xué)英語課堂上導(dǎo)入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并對中西文化價值觀進(jìn)行對比,增強(qiáng)大學(xué)生文化融合觀念。通過新媒體的多種學(xué)習(xí)管道組織學(xué)生學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把課堂教學(xué)與課后拓展相結(jié)合。新媒體環(huán)境,可以更大程度上突破語言、文字的限制,學(xué)生可以隨時隨地獲取信息,更好地理解和汲取中國優(yōu)秀文化的精髓。教會學(xué)生既尊重中國文化價值體系與世界其他文化價值觀的共性,又強(qiáng)調(diào)中國文化價值體系的獨(dú)特性。各學(xué)科教師加強(qiáng)交流,專業(yè)知識上互通有無,提升自身文化修養(yǎng)以及信息化教學(xué)能力,共同推進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語課堂課程改革。

        (三)通過學(xué)生活動讓學(xué)生感知體會中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

        大學(xué)英語教師在教學(xué)中要有意識地將大學(xué)生喜歡的流行文化與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,培養(yǎng)并激發(fā)他們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,并鼓勵他們不斷學(xué)習(xí)和探索。以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題內(nèi)容,組織多種形式的學(xué)習(xí)活動,創(chuàng)造活潑生動的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。例如,教師可以舉辦一些PPT匯報、角色扮演、英語演講、小組競賽等活動,多樣性的活動和自主學(xué)習(xí)形式不但擴(kuò)大了學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的范圍而且激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在與學(xué)生分享的過程中學(xué)生感知到了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大,鍛煉了用英語輸出中國文化的能力,有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的文化價值觀,樹立他們的民族文化自信心。

        四、結(jié)語

        羅素曾說過:“中國文化的長處在于合理的人生觀”,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身不缺乏不斷自我發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。大學(xué)英語教學(xué)肩負(fù)著語言教學(xué)與文化傳播的雙重職責(zé),如何將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語課堂,培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信是現(xiàn)在英語教學(xué)的重要目標(biāo)。中國文化“走出去”戰(zhàn)略是“中國夢”的重要內(nèi)容,每一位英語學(xué)習(xí)者都是傳播和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要踐行者。以“一帶一路”建設(shè)為契機(jī),充分發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際影響力,在世界舞臺上展現(xiàn)中國文化魅力,將中華文明弘揚(yáng)和推廣至全世界。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]曹曉英.大學(xué)生文化自信構(gòu)建路徑研究[J].教育探索,2018(6).

        [3]雷志敏.高校英語專業(yè)課堂教學(xué)中國文化導(dǎo)入困境與策略研究[J].長沙大學(xué)學(xué)報,2018(3).

        [4]劉世權(quán).中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校中的傳播路徑研究—基于社交媒體大數(shù)據(jù)視角[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報,2018(6).

        [5]彭熠.“一帶一路”倡議下大學(xué)公共英語教學(xué)的文化傳播功能拓展研究[J].當(dāng)代教育論壇,2017(3).

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