郭琦 莊光賓

摘 要：著名學(xué)者龍應(yīng)臺曾經(jīng)說過：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而又強韌的細(xì)絲，將珠子穿起來成為社會。而公民社會，因為不依賴皇權(quán)來堅固它的底座，文化便成為它最重要的粘合劑。”中華上下五千年，世世代代的中華兒女不僅創(chuàng)造了偉大的物質(zhì)財富，為我們留下了豐富的歷史古跡與文化遺產(chǎn)，更是創(chuàng)造了寶貴的文化財富，在世界民族之林中，讓我們的中華民族生生不息，保持著自己獨有的特色與風(fēng)采，贏得世界的矚目與青睞。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 文化自信 旅游與文化的關(guān)系

中華民族的歷史文化，散落在中華大地的大江南北。作為華夏子孫，我們應(yīng)該承擔(dān)起社會實踐的任務(wù)，完成自身使命，努力發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，做好社會主義的接班人。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更因為深入社會，了解社會，將學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來，為將來的生活打下基礎(chǔ)。因此，在接收到社會實踐的任務(wù)后，我想到了我的家鄉(xiāng)文化。我對我的家鄉(xiāng)懷有深厚的感情，這是我成長的地方。俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。從小到大，我深受家鄉(xiāng)文化的熏陶，這里的民俗風(fēng)情深深感染了我，助我形成了良好的價值觀與人生觀。因此，作為一名剛走出家鄉(xiāng)的大一新生，我想來弘揚一下我的家鄉(xiāng)文化。

我的家鄉(xiāng)在山東鄆城，這是一個歷史悠久的古城。鄆城是水滸故事的發(fā)祥地，素有“梁山一百單八將，七十二名在鄆城”之說。水滸文化旅游資源豐富，被評為山東省首批旅游強縣，是聞名全國的“戲曲之鄉(xiāng)”、“武術(shù)之鄉(xiāng)”、“書畫之鄉(xiāng)”、“古箏之鄉(xiāng)”。知名人物有宋江、晁蓋、彭麗媛等。 2016年12月，被列為第三批國家新型城鎮(zhèn)化綜合試點地區(qū)。

近年來，鄆城的文化產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)帶來了豐富的旅游資源，旅游資源的背后，是深厚的文化底蘊。

此時，正值新春佳節(jié)，文化旅游城愈發(fā)熱鬧起來。在此期間，我也隨著新春的人流重新走進(jìn)鄆城——這座古老的城市。

二月十二日上午，我和朋友一行人來到了水滸旅游城。臨近年關(guān)，相關(guān)旅游部門結(jié)合當(dāng)前新媒體發(fā)展形勢以微信推送的方式，加大文化傳播力度，創(chuàng)新文化傳播途徑。砍價活動的不僅讓更多的市民享受到優(yōu)惠廉價的門票，更是擴(kuò)大了水滸文化的宣傳，我在心里不禁為我的家鄉(xiāng)點贊。

站在家鄉(xiāng)的水滸故里門口，我激動的拿著門票一邊排隊一邊看著里面莊嚴(yán)帶有年代感的古建筑，穿過護(hù)城河，在高大的城墻下面肅穆，上檐的屋頂稀疏掩藏著神秘，我的腳步有點緊湊，因為那一顆好奇的心已經(jīng)恨不得一覽無遺。

往里走，穿過長長的道路，正對面的是一座高大的忠義樓，巍峨之下不失古美神韻，繞過忠義樓后面有一個博物館，正對博物館的大玻璃窗內(nèi)有一塊用石頭雕刻的宋江河，下面落款為江山如此多嬌，這塊石頭直觀的描述了當(dāng)時水滸宋江河的時代原貌，旁邊是一些當(dāng)時使用的兵器，雖已生銹，但不乏當(dāng)年的鋒利，各種長矛交相輝映。再往里走，是佛教的神靈，菩薩的下面不時有人叩地祈福，進(jìn)入天王殿，一座大石鐘在亭子下安靜的待等有緣人，旁邊的焚香祈福保平安，一個小門，門下的臺階很高，木已泛舊，進(jìn)去后，里面是一個小河包圍亭中央，旁邊的仁肉包招牌下稀疏坐了幾位客人，有的拍照，有的交談，而在我觀賞欣喜之余，忽見頭上方的孫二娘客棧，繞過幾片竹子之后，一家古代的‘旅社映入眼簾，亭中央少不了的長椅，左右各一把，中間是桌子，四方整齊，象征著秩序和莊嚴(yán)，上樓的樓梯一半是青磚所做，一半是樹木鋪墊，沒有任何現(xiàn)代磚瓦泥石墻料的熏染，打開木小窗的吱呀聲仿佛帶著我進(jìn)入那個‘火爆生意的孫二娘客棧里，聆聽著酒肉朋友的豪言壯語。酒館里的熱水用的是小瓷碗，桌椅板凳的四方還有幾個喝剩下的酒壇子，賬房的柜臺上面印著‘待客如春四個大字，房間里的一副竹畫頗引眼球。

穿過孫二娘客棧，再往里面探索，一個長廊兩邊寫著偌大的‘忠和義兩個大字，再往里面的房間里像是一個‘小倉庫，酒壇子被擺放整齊的坐落在屋內(nèi)一角。此時，從不遠(yuǎn)處隱隱約約傳來人群熙攘和戲曲聲，繞過一條小街，正前方的戲臺上正吸引著一些人駐足聆聽，旁邊的酒館二樓上還有游客閑坐聽曲，而與戲臺相對的是雜耍，一口一百多斤的大刀正在雜技人員手里來回轉(zhuǎn)動，其功力堪比水滸好漢城里的一百單八將，替天行道，劫富濟(jì)貧。

說起戲曲啊，不得不說說鄆城了。山東戲曲界有句俗話“無鄆不成戲”。 涌現(xiàn)出了像中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柳子戲的傳人黃遵憲、李艷珍，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)山東梆子傳人劉桂松（出生于鄆城，后因工作到巨野），著名的山東梆子藝術(shù)表演家任心才、王愛霞。原山東省柳子劇院院長現(xiàn)山東省呂劇院院長段雨強， 青年山東梆子表演藝術(shù)家武蘭香、陳鳳英，豫劇十大名旦章蘭等一批當(dāng)代戲曲界名人。柳子戲在鄆城又名弦子戲，是中國戲曲古老聲腔之一。我國戲曲史上曾有“東柳、西梆、南昆、北弋”之稱的“東柳”就是山東柳子戲。鄆城縣是當(dāng)今柳子戲的發(fā)祥地。山東梆子在鄆城又稱“梆子戲”“舍命梆子”“大戲”具有很強山東的地域特征，唱腔優(yōu)美，激昂高亢。

向右走，一棟三層五個展區(qū)的藏品正引得不少游客參觀，一展區(qū)‘母親的雕刻可謂是栩栩如生，二展區(qū)的‘天下武術(shù)第一村更是讓我贊嘆不已，四展區(qū)的獎牌和獎杯象征著好漢鄆城人的武術(shù)功底和傳承。

緊挨著展覽區(qū)的是鄆城的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——剪紙。一副長達(dá)五米的英雄好漢用惟妙惟肖的剪紙生動的再現(xiàn)了當(dāng)時的舍身取義，劫富濟(jì)貧的形象。

往回走，一家客棧吸引了我的眼球，客棧有兩層，一樓有兩個大廳，其中一個叫‘格物致知這不僅讓我想起了宋明理學(xué)的緣故。

出了客棧，是一個高大的建筑，上面寫著誠信天下。而縣衙就你這不遠(yuǎn)，縣衙正堂牌匾上面寫著親民堂，兩邊則是‘明察秋毫，大公無私的字樣，縣令座椅的周邊是一排排威武的木棍，‘回避等字樣給人一種莊嚴(yán)，神圣感。

進(jìn)了縣衙，肯定少不了牢房，牢房在縣衙的右面，剛剛穿過一個小門之后，一股陰森，毛骨悚然的感覺油然而生，男女牢房的簡陋和審訊室的酷刑雖然讓我倍生同情之情，但同時又有后怕之期。腦子里忽現(xiàn)‘喊冤一詞。

牢房的前面是一個裝有各種服裝的房間，例如：八品服，壯士服等等，文官長長薄薄的衣袖和將士簡單厚厚的戰(zhàn)服，莊重不失威望。

夕陽西下，天已漸黑，晚霞映照著城墻上的城樓，斜著劃過水滸好漢城內(nèi)，余暉相映之際，我回過頭再看向剛進(jìn)來時的忠義樓，仿佛這了了幾個小時的參觀能夠一下子拉進(jìn)我與歷史的距離一樣，刻骨銘心又深感凌然。

二月十二日下午，我們來到了鄆城唐塔。鄆城唐塔又名荒塔、觀音寺塔或幞頭塔，位于黃河下游的鄆城縣城內(nèi)。其始建于五代后唐，占地面積80平方米，磚砌，塔身為八棱四門樓閣式，下層周圍42米，上層40米，共7級，地表現(xiàn)存4級，塔高32米。塔上自古以來居有數(shù)千只獨特的燕子，冬夏季蟄眠，春秋季繞塔飛鳴，翅膀似燕，頭及腳腿似蝙蝠，靠滑翔起飛。五代唐塔為鄆城十大古景之一，為縣級重點文物保護(hù)單位。

臨近傍晚，夕陽西下，看著唐塔的燕子，圍著塔打著旋，三五成群，低低的飛著。廣場上，時時出現(xiàn)一群群散步的人，還有一群熱心打太極拳的老人們，每日都在這里鉆研著太極文化。

此時此刻，我不禁想起來一句詩：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！睍r代的變更是歷史的故事，而發(fā)揚好我們的文化則是我們應(yīng)該抒寫的故事。

寫到這里，突然發(fā)現(xiàn)我那平平凡凡的家鄉(xiāng)似乎也有了一些文明遺址的味道。然而，文明就是從我們這片華夏大地上的每一寸土地中誕生的。每一寸土地，都有屬于它的歷史，每一座城市，都有屬于它的故事。

傳承中華文明，發(fā)揚家鄉(xiāng)文化。這次寒假實踐活動，讓我對家鄉(xiāng)文化有了更深一步的了解，增強了文化自信，對當(dāng)今的文化形式有了更深一步的了解，還增強了自身傳播文化的責(zé)任感。另一方面，通過親身實踐與體驗，讓我去逐漸學(xué)會關(guān)注社會，接近社會，將實踐與經(jīng)歷結(jié)合起來！