邢琳

【摘 要】鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是全面建成小康社會(huì)的重要組成部分，而封建迷信、人情消費(fèi)、社會(huì)公德意識(shí)淡漠、誠(chéng)信缺失等農(nóng)村不良風(fēng)氣和陳規(guī)陋習(xí)嚴(yán)重制約著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。要清醒認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中的重要作用和重要意義，清醒認(rèn)識(shí)祛除不良風(fēng)氣和陳規(guī)陋習(xí)的緊迫性、必要性。加強(qiáng)思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、豐富鄉(xiāng)村文化生活，力爭(zhēng)使不良風(fēng)氣和陳規(guī)陋習(xí)無(wú)處立足，確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略順利實(shí)施，農(nóng)村小康目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；不良風(fēng)氣；陳規(guī)陋習(xí)；思想道德建設(shè)；鄉(xiāng)村文化

黨的十九大報(bào)告指出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)指出，鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。必須堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度?？梢钥闯?，鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的軟實(shí)力，是重要保障，必須高度重視，把鄉(xiāng)風(fēng)文明作為鄉(xiāng)村振興過(guò)程中的重要組成部分，全力祛除農(nóng)村的不良風(fēng)氣和陳規(guī)陋習(xí)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明融合起來(lái)，將自治、法治和德治結(jié)合起來(lái)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行長(zhǎng)期的、潛移默化的教育引導(dǎo)，將鄉(xiāng)村文明滲透到農(nóng)村生產(chǎn)、生活各個(gè)方面，內(nèi)化于心、外踐于行，直至變?yōu)榇迕竦淖杂X(jué)行動(dòng)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)提供源源不斷、用之不竭的智力支持和精神動(dòng)力。因此，以鄉(xiāng)村振興過(guò)程中農(nóng)村不良風(fēng)氣和陳規(guī)陋習(xí)的消極影響及應(yīng)對(duì)策略調(diào)研為研究對(duì)象，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。

一、鄉(xiāng)村振興過(guò)程中農(nóng)村不良風(fēng)氣和陳規(guī)陋習(xí)影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是基于鄉(xiāng)村文明的研究視角。當(dāng)前我國(guó)新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中存在封建迷信抬頭、陳規(guī)陋習(xí)盛行、人情消費(fèi)泛濫等問(wèn)題。

二是基于精神文明建設(shè)的研究視角。農(nóng)村精神文明建設(shè)面臨的問(wèn)題是一項(xiàng)復(fù)雜而浩大的工程。我國(guó)農(nóng)民人口基數(shù)大、分布散而廣，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、教育文化以及傳統(tǒng)觀念等差異較大，農(nóng)村精神文明建設(shè)參差不齊，尤其是賭博和焚香磕頭等現(xiàn)象最為突出。

三是基于社會(huì)公德建設(shè)的研究視角。我國(guó)轉(zhuǎn)型農(nóng)民的整體道德素質(zhì)滯后于城鎮(zhèn)化發(fā)展要求，存在農(nóng)民社會(huì)公共意識(shí)淡薄、傳統(tǒng)倫理道德的衰落和家庭代際關(guān)系的失衡，文化和思想多樣化等情況，這是社會(huì)公德建設(shè)必須面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)。應(yīng)立足于農(nóng)村實(shí)際，從夯實(shí)社會(huì)公德建設(shè)的思想基礎(chǔ)、完善社會(huì)公德保障機(jī)制、優(yōu)化社會(huì)公德的生長(zhǎng)環(huán)境等方面構(gòu)建新時(shí)代農(nóng)村社會(huì)公德建設(shè)體系。

四是基于誠(chéng)信建設(shè)的研究視角。農(nóng)民誠(chéng)信意識(shí)的培育對(duì)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成文明的鄉(xiāng)村風(fēng)尚、推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，改善農(nóng)村的金融狀況有重要的意義。但是由于農(nóng)民文化素質(zhì)低、低信任度的傳統(tǒng)文化以及農(nóng)村信用體系不完善等原因，農(nóng)民誠(chéng)信意識(shí)還是比較淡薄的。

綜上，我就不良風(fēng)氣和陳規(guī)陋習(xí)的消極影響，提出如下對(duì)建議和對(duì)策：

一是要清醒認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中的重要作用和重要意義，清醒認(rèn)識(shí)祛除不良風(fēng)氣和陳規(guī)陋習(xí)的緊迫性、必要性，將之作為基礎(chǔ)性工程、系統(tǒng)性工程、戰(zhàn)略性工程抓緊抓實(shí)抓好。

二是要直面查找農(nóng)村不良風(fēng)氣和陳規(guī)陋習(xí)，科學(xué)界定、準(zhǔn)確把握，嚴(yán)防因噎廢食，把本該屬于傳統(tǒng)習(xí)慣的因操作失當(dāng)或夸大而錯(cuò)劃為陳規(guī)陋習(xí)。

三是要全面查找不良風(fēng)氣和陳規(guī)陋習(xí)的成因，堅(jiān)持用歷史的、全面的、系統(tǒng)的觀念，既要考慮外來(lái)因素，又要考慮地域因素，既要考慮定性，又要考慮定量，查找其根本原因。

四是著眼于建設(shè)具有本地特色的鄉(xiāng)風(fēng)文明，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，以鄉(xiāng)村自治、法治、德治為統(tǒng)攬，既要堅(jiān)決祛除不良風(fēng)氣和陳規(guī)陋習(xí)，又要有效矯正風(fēng)俗習(xí)慣和村規(guī)民約，提出針對(duì)性強(qiáng)、可操作性強(qiáng)、群眾基礎(chǔ)廣泛的對(duì)策措施，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實(shí)施提供精神動(dòng)力和智力支持。

基于以上認(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為應(yīng)從如下幾方面展開(kāi)工作：

一、加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)

切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，堅(jiān)決拋棄不良風(fēng)氣和陳規(guī)陋習(xí)為鄉(xiāng)村振興奠定堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)

（一）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。依托農(nóng)村現(xiàn)有各類宣傳載體、文化陣地，綜合運(yùn)用“圖說(shuō)我們的價(jià)值觀”“講文明樹(shù)新風(fēng)”公益廣告和微博、微信、移動(dòng)客戶端等平臺(tái)和載體，用農(nóng)民群眾聽(tīng)得懂的語(yǔ)言和生活化的方式，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育進(jìn)行規(guī)劃，推動(dòng)進(jìn)村入戶、入腦入心。把核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到社會(huì)治理，融入村規(guī)民約，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文明風(fēng)尚。

（二）鞏固農(nóng)村思想文化陣地。深入推進(jìn)文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建，持續(xù)深化“五星文明戶”創(chuàng)評(píng)，健全完善村規(guī)民約，充分發(fā)揮紅白理事會(huì)作用，不斷規(guī)范道德講堂建設(shè)，切實(shí)加強(qiáng)志愿服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)，豐富活躍文化廣場(chǎng)活動(dòng)著力打大“好人榜宣傳效應(yīng)。繼承弘揚(yáng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合、與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相適應(yīng)的新鄉(xiāng)賢文化，利用道德講堂、“鄉(xiāng)村舞合”等平臺(tái)，邀請(qǐng)優(yōu)秀基層干部、鄉(xiāng)村教師、退伍軍人、文化能人、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人士等新鄉(xiāng)賢走進(jìn)道德講堂、走上“鄉(xiāng)村舞合”進(jìn)行演講演說(shuō)，發(fā)揮好新鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)作用。

（三）倡導(dǎo)誠(chéng)信道德規(guī)范。持續(xù)深化社會(huì)公德、職業(yè)道德家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，培育正確的道徳評(píng)判和道德責(zé)任，不斷提升全社會(huì)德治水平。在強(qiáng)化思想道德教育的同時(shí)，加快社會(huì)信用體系建設(shè)步伐，進(jìn)一步完善“企業(yè)和個(gè)人征信系統(tǒng)”，形成比較完備的信用體系、規(guī)范運(yùn)作的用服務(wù)市場(chǎng)及有效的社會(huì)聯(lián)防機(jī)制。培育良好家風(fēng)，傳承中華民族注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，教育引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚，以每個(gè)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。

二、弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

新時(shí)代鄉(xiāng)村文化，堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新結(jié)合，堅(jiān)持地域特色、民俗風(fēng)情與吸收外來(lái)文化并重，體現(xiàn)物質(zhì)形態(tài)與精神氣質(zhì)一致。要合著新時(shí)代的節(jié)拍，不斷賦予時(shí)代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式，不斷創(chuàng)造新的文化形態(tài)和新的文化自信。

重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)。深入挖掘歷史文化資源、鄉(xiāng)村特色文化符號(hào)和手工技藝、民間小調(diào)、民俗活動(dòng)、民間傳說(shuō)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。鼓勵(lì)支持有條件的村因地制宜建設(shè)一批鄉(xiāng)村記憶館、民俗文化陳列室，使鄉(xiāng)村成為有歷史記憶、地域特色的文化之鄉(xiāng)、精神家園。加強(qiáng)農(nóng)村文藝人才的培養(yǎng)選拔，加大農(nóng)村文藝人才職稱評(píng)聘力度、評(píng)選命名一批“鄉(xiāng)土文化名人”，培育挖掘一批鄉(xiāng)土文化本土人才。引導(dǎo)社會(huì)各界人士投身鄉(xiāng)村文化建設(shè)，將鄉(xiāng)村建設(shè)成“環(huán)境美、風(fēng)尚美、人文美、秩序美、創(chuàng)業(yè)美和“文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)”的“五美三風(fēng)”鄉(xiāng)村，全面激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力，打造風(fēng)清氣正的文明鄉(xiāng)村。

三、豐富鄉(xiāng)村文化生活

健全完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，增加優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，廣泛開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)，豐富群眾文化生活。

（一）健全公共文化服務(wù)體系。鞏固提升國(guó)家現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建成果，實(shí)施鄉(xiāng)村公益性文化基礎(chǔ)設(shè)施提升工程，健全縣鎮(zhèn)村三級(jí)公共文化服務(wù)體系，發(fā)揮縣級(jí)公共文化機(jī)構(gòu)輻射作用，推動(dòng)數(shù)字文化場(chǎng)館建設(shè)，持續(xù)推進(jìn)縣文化館、圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館數(shù)字化建設(shè)，加快推進(jìn)農(nóng)村數(shù)字電影放映、數(shù)字廣播電視戶戶通、數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋全覆蓋進(jìn)程，農(nóng)村群眾基本公共文化服務(wù)質(zhì)量全面提升。

（二）增加公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給。完善政府購(gòu)買公共文化服務(wù)體系，進(jìn)一步優(yōu)化鄉(xiāng)村文化服務(wù)項(xiàng)目，拓展鄉(xiāng)村服務(wù)領(lǐng)域提高公共圖書(shū)館、博物館、文化館、紀(jì)念館、美術(shù)館和鎮(zhèn)綜合文化站免費(fèi)開(kāi)放服務(wù)水平。建立鄉(xiāng)村群眾文化需求反饋機(jī)制，及時(shí)準(zhǔn)確了解掌握群眾文化需求，完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)供給目錄，加大政府購(gòu)買公共文化服務(wù)力度，開(kāi)展文化惠民“菜單式”“訂單式”服務(wù)，提供更多更好的農(nóng)村公共文化產(chǎn)品和服務(wù)。深入開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)，推動(dòng)全民閱讀進(jìn)農(nóng)村進(jìn)家庭。

（三）廣泛開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。鼓勵(lì)支持鄉(xiāng)村開(kāi)展形式多樣的群眾文化活動(dòng)。支持行政村組織以社火隊(duì)、舞獅隊(duì)、廣場(chǎng)舞隊(duì)、刺繡社、秦腔自樂(lè)班等民間自辦文藝社團(tuán)建設(shè)，廣泛開(kāi)展群眾自辦文化活動(dòng)。開(kāi)展形式多樣的群眾性體育活動(dòng)，促進(jìn)群眾體育常態(tài)化開(kāi)展。