摘 要：為更好地滿(mǎn)足受眾的審美需求及精神需求，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不斷地在進(jìn)行創(chuàng)新與突破。本文主要對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新視覺(jué)思維模式的必要性進(jìn)行了簡(jiǎn)單論述，進(jìn)一步說(shuō)明了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新視覺(jué)思維模式的相關(guān)原則，以期為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá);視覺(jué)思維;模式創(chuàng)新

視覺(jué)傳達(dá)是建立在多媒體技術(shù)上的新設(shè)計(jì)學(xué)科，創(chuàng)新是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本要求，通過(guò)視覺(jué)形象可以進(jìn)行多媒體信息轉(zhuǎn)換和運(yùn)用。信息化時(shí)代，人們隨著生活水平的提高，對(duì)美好事物的欣賞水平也逐漸提高，所以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)不斷創(chuàng)新，才能滿(mǎn)足人們多樣化的藝術(shù)追求，使作品的視覺(jué)傳達(dá)效果更具感染力。

1 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新視覺(jué)思維模式的必要性

視覺(jué)思維這一概念是美國(guó)的心理學(xué)家魯?shù)婪驈囊曋X(jué)的功能角度提出的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，視覺(jué)思維是指人們?cè)诟兄饨缡挛锏倪^(guò)程中，視覺(jué)意象進(jìn)行認(rèn)識(shí)、分析、加工和整理的心理過(guò)程。這也是人類(lèi)思維意象在認(rèn)識(shí)觀(guān)察過(guò)程中產(chǎn)生的創(chuàng)造性活動(dòng)。

1.1 視覺(jué)思維模式的創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與視覺(jué)思維模式是有共通性的，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中融合了時(shí)代特色，并從內(nèi)容、形式和思想上體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代特征。隨著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有了更高的要求。因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展過(guò)程是不斷變化的，人們的社會(huì)形態(tài)也隨之變化，所以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也需要不斷創(chuàng)新以跟上時(shí)代發(fā)展的要求。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)從靜態(tài)發(fā)展到動(dòng)態(tài)，從二維發(fā)展到三維立體和四維空間，整個(gè)發(fā)展過(guò)程中離不開(kāi)創(chuàng)新。在思考設(shè)計(jì)作品時(shí)，要不斷地創(chuàng)新和探索，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)滿(mǎn)足人們的審美需求，視覺(jué)思維模式的應(yīng)用是時(shí)代發(fā)展變化下的必然趨勢(shì)。我們應(yīng)創(chuàng)新視覺(jué)思維模式，綜合各個(gè)方面內(nèi)容，突破傳統(tǒng)藝術(shù)限制，從而不斷創(chuàng)作新的視覺(jué)傳達(dá)作品，探索更加多樣化的表達(dá)方式，最終順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。

1.2 堅(jiān)持以人為本

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)最終的作品是提供給受眾觀(guān)看的，只有滿(mǎn)足受眾的視覺(jué)傳達(dá)需求，才能使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)擁有更加廣闊的未來(lái)。為滿(mǎn)足受眾的精神需求，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持以人為本，通過(guò)視覺(jué)思維模式的不斷創(chuàng)新，貼近人民群眾的生活實(shí)際，使作品與人民群眾產(chǎn)生共鳴，創(chuàng)作出更多的人民群眾喜歡的作品。為此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)用創(chuàng)新的視覺(jué)思維模式，不斷創(chuàng)作新的視覺(jué)傳達(dá)作品，以滿(mǎn)足人民群眾對(duì)藝術(shù)文化的精神需求，并將以人為本的理念作為基礎(chǔ)，使作品符合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展要求。

2 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新視覺(jué)思維模式的相關(guān)原則

2.1 突出視覺(jué)中心的原則

受眾在獲取設(shè)計(jì)作品信息的過(guò)程中，會(huì)下意識(shí)地收集作品中印象較為深刻的部分內(nèi)容，并過(guò)濾掉不感興趣的信息，受眾會(huì)找到自己感興趣的部分并將重心轉(zhuǎn)移到這個(gè)興趣點(diǎn)上，而忽略掉其他信息內(nèi)容，整個(gè)過(guò)程被人們的視覺(jué)和思維的慣性影響。因此，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)突出視覺(jué)中心原則，分清設(shè)計(jì)信息主次，快速激發(fā)人民群眾對(duì)視覺(jué)傳達(dá)作品的興趣。

2.2 控制畫(huà)面尺度和比例

不同的設(shè)計(jì)者對(duì)畫(huà)面的要求不同。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中應(yīng)科學(xué)合理地控制畫(huà)面尺度和比例，這不僅能增加畫(huà)面的美觀(guān)性，還能優(yōu)化整個(gè)作品的協(xié)調(diào)性，使其更易被人們關(guān)注喜愛(ài)。因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)控制畫(huà)面尺度和比例，同時(shí)結(jié)合大眾審美，體現(xiàn)出作品的和諧結(jié)構(gòu)。

2.3 統(tǒng)一與對(duì)比

統(tǒng)一與對(duì)比兩種藝術(shù)效果差異較大，將二者進(jìn)行有效融合，可以提升視覺(jué)傳達(dá)作品的欣賞價(jià)值和藝術(shù)效果。比如作品畫(huà)面的色調(diào)冷暖明暗、排列位置密疏、方向水平垂直等，通過(guò)科學(xué)合理的運(yùn)用，可以突出設(shè)計(jì)作品的美感，傳達(dá)作品的設(shè)計(jì)意圖。

2.4 均衡和對(duì)稱(chēng)

在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中對(duì)稱(chēng)是比較常用的藝術(shù)手法，能帶給人典雅、莊重、和諧自然的視覺(jué)體驗(yàn)，并符合人們的視覺(jué)思維習(xí)慣。因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)按照人們的視覺(jué)思維習(xí)慣，科學(xué)合理地運(yùn)用均衡和對(duì)稱(chēng)，充分實(shí)現(xiàn)作品結(jié)構(gòu)的和諧穩(wěn)定。

2.5 局部與整體協(xié)調(diào)原則

視覺(jué)思維是人們對(duì)物體或圖形的整體感受和印象，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)協(xié)調(diào)作品的局部和整體關(guān)系，從而使人們對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生眼前一亮的感受。因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)對(duì)事物有充分的理解和認(rèn)識(shí)，并合理協(xié)調(diào)局部與整體各項(xiàng)要素的關(guān)系，最終達(dá)到最佳的視覺(jué)效果，吸引人們的目光。

3 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維模式創(chuàng)新的相關(guān)途徑

3.1 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中發(fā)散思維的創(chuàng)新

在社會(huì)逐漸智能化和信息化的背景下，為滿(mǎn)足人們的審美和精神需求，設(shè)計(jì)者應(yīng)充分利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段和現(xiàn)代思想觀(guān)念進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);堅(jiān)持以人為本的核心理念，堅(jiān)定視覺(jué)傳達(dá)發(fā)展信念，重視發(fā)散思維創(chuàng)新，通過(guò)應(yīng)用創(chuàng)新視覺(jué)思維模式促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更人性化和多樣化，推動(dòng)行業(yè)發(fā)展;從全方位多樣化的角度綜合思考創(chuàng)新視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，加強(qiáng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的感染力。發(fā)散思維是人類(lèi)創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)，具有開(kāi)闊性和發(fā)散性，在創(chuàng)新視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中有重要作用，設(shè)計(jì)者可以通過(guò)尋找視覺(jué)突破，運(yùn)用創(chuàng)新的視覺(jué)思維模式來(lái)設(shè)計(jì)作品。發(fā)散思維能幫助設(shè)計(jì)者活躍想象力和創(chuàng)造力，根據(jù)不同角度和目的創(chuàng)作獨(dú)特且有內(nèi)涵的作品，增加作品的渲染力引起受眾共鳴，提升作品的完整性。另外，設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作過(guò)程中也應(yīng)注意視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)要求，避免作品脫離主題、缺少重心。

3.2 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中逆向思維的創(chuàng)新

在人們各種需求不斷增加的今天，設(shè)計(jì)者應(yīng)設(shè)計(jì)更多優(yōu)秀的作品供人們欣賞。逆向思維可以使設(shè)計(jì)者的作品具有特殊的設(shè)計(jì)效果，改變傳統(tǒng)的、單一的設(shè)計(jì)思維模式，挖掘熱點(diǎn)、靈活設(shè)計(jì)，具有反向求證的特性。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品在設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)藝術(shù)作品的特殊性及創(chuàng)新性。設(shè)計(jì)者收集素材時(shí)，可以對(duì)素材進(jìn)行詳細(xì)分析，同時(shí)通過(guò)逆向思維形成不一樣的設(shè)計(jì)構(gòu)想，使視覺(jué)傳達(dá)效果更具獨(dú)特性、更引人注目。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者要表達(dá)真實(shí)的內(nèi)心情感，采用逆向思維方式，探索藝術(shù)的邊界，尋找更多設(shè)計(jì)靈感，提升作品內(nèi)涵，最終形成主題明確的作品。在設(shè)計(jì)的作品中還要重視社會(huì)歷史文化和精神文明的傳遞，從而推動(dòng)創(chuàng)新視覺(jué)思維模式的應(yīng)用。視覺(jué)傳達(dá)的初衷就是為受眾提供全新的視覺(jué)體檢，是從外到內(nèi)的觀(guān)賞過(guò)程，并最終達(dá)到宣傳和推廣的目的。通過(guò)逆向思維，設(shè)計(jì)者可以從受眾的角度進(jìn)行全面分析，加強(qiáng)作品的合理性和獨(dú)特性，打破受眾的傳統(tǒng)思路，提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的科學(xué)性和有效性。

3.3 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的聯(lián)想思維創(chuàng)新

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，聯(lián)想思維是最常見(jiàn)的創(chuàng)作思維方式，是對(duì)事物的無(wú)固定性想象思維。通過(guò)聯(lián)想思維，設(shè)計(jì)者可以設(shè)計(jì)出更擬人化的角色，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)容的多元化發(fā)展，增強(qiáng)視覺(jué)效果。聯(lián)想有接近、對(duì)比和因果聯(lián)想，運(yùn)用聯(lián)想思維模式可以增加設(shè)計(jì)靈感，加強(qiáng)設(shè)計(jì)效果。設(shè)計(jì)者運(yùn)用聯(lián)想思維整理分析相關(guān)資料，可以為設(shè)計(jì)作品注入新的元素，突破傳統(tǒng)的思維限制，增加設(shè)計(jì)創(chuàng)意性。聯(lián)想思維和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)相互融合可以提高設(shè)計(jì)作品的價(jià)值。聯(lián)想是建立在真實(shí)事物的基礎(chǔ)上，尋找事物的共通性，理性地判斷分析事物特征，從而客觀(guān)地把握視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的規(guī)律。受眾在觀(guān)賞視覺(jué)傳達(dá)作品的過(guò)程中，可以真正感知設(shè)計(jì)作品的表達(dá)意圖。應(yīng)用聯(lián)想思維，可以使設(shè)計(jì)者產(chǎn)生新的創(chuàng)作思路和設(shè)計(jì)理念，并在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中更加全面地表達(dá)自身想法。

4 結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)者在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)全方面地了解設(shè)計(jì)作品的信息，通過(guò)創(chuàng)新視覺(jué)思維模式，豐富作品的精神文化內(nèi)涵，向受眾傳遞不同的感受，使設(shè)計(jì)者和受眾在作品中建立精神聯(lián)系。創(chuàng)新視覺(jué)思維模式，能夠使藝術(shù)作品更具靈魂，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中具有極為重要的意義。

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作者簡(jiǎn)介：白瀟楊（1998—），男，陜西商洛人，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系2016級(jí)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)本科在讀。