摘 要：隨著國民經(jīng)濟的不斷增長，社會大眾生活水平的不斷提升，人們對精神文化生活需求變得越來越大。陶瓷裝飾藝術(shù)作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，受到了大批藝術(shù)愛好者的追捧和青睞。傳統(tǒng)文化下的陶瓷裝飾藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容呈現(xiàn)出多元化特點，裝飾形式豐富多樣，能夠滿足不同層次的民眾對陶瓷裝飾文化的審美需求，吸引更多的潛在消費者。陶瓷裝飾藝術(shù)極大地豐富了中國傳統(tǒng)文化和世界文化，是中國人民的智慧結(jié)晶。本文將進一步對傳統(tǒng)文化下的陶瓷裝飾藝術(shù)展開分析與探討。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化;陶瓷裝飾藝術(shù);審美價值

0 引言

眾所周知，我國是一個具有悠久歷史文化的文明古國，中華民族文化的教育引導作用與陶瓷裝飾藝術(shù)的審美價值、美育功用是一種辯證統(tǒng)一的關系。正是傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展才帶動傳統(tǒng)多元藝術(shù)文化的發(fā)展，陶瓷裝飾藝術(shù)作品的創(chuàng)新設計靈感更多是來源于設計師對傳統(tǒng)文化的個人理解與感悟。傳統(tǒng)文化下的陶瓷裝飾藝術(shù)有著豐富多彩的裝飾圖案，生動形象的造型，其不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對優(yōu)秀文化的傳承發(fā)展目標，還可以滿足不同層次民眾的審美需求，為社會經(jīng)濟與文化發(fā)展創(chuàng)造出更多的現(xiàn)實價值。

1 傳統(tǒng)文化下的陶瓷裝飾藝術(shù)形式分析

陶瓷裝飾藝術(shù)向世人充分展示了中國古代文人畫的歷史性特征，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)特點在中國陶瓷裝飾藝術(shù)形式表達中體現(xiàn)得淋漓盡致。當前，我國陶瓷裝飾藝術(shù)形式主要可以劃分為兩種類型，一種是人們常見的繪畫類陶瓷裝飾，另一種則是胚胎類陶瓷裝飾。前者繪畫類裝飾形式涵蓋了傳統(tǒng)寫意畫與工筆畫兩種繪畫方式，無論是哪種繪畫方式都是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)文化在陶瓷裝飾藝術(shù)形式表達上的重要體現(xiàn)。比如，在我國唐朝時期最為出名的陶瓷裝飾藝術(shù)長沙窯的釉下彩繪花鳥，那個時期人們喜歡在陶瓷裝飾中融入花鳥彩繪造型，正是因為唐朝繪畫藝術(shù)領域?qū)B畫的青睞。不管是花鳥畫的繪畫技法還是繪畫筆法都已經(jīng)相當成熟，能夠充分凸顯出唐朝民間藝術(shù)的繪畫風格，[1]向人們展示出花鳥畫的生動活潑與氣韻動人等特征。

唐朝陶瓷裝飾藝術(shù)中的花鳥畫在后期開始逐漸向更為精細的工筆畫方向不斷發(fā)展，這也為后面的元朝陶瓷青花藝術(shù)、明清陶瓷古彩藝術(shù)發(fā)展提供了良好的發(fā)展基礎。陶瓷裝飾藝術(shù)的裝飾紋樣最早在新石器時代仰韶文化中就已經(jīng)出現(xiàn)，可以說陶瓷藝術(shù)是中華民族偉大的智慧結(jié)晶，在陶瓷裝飾藝術(shù)發(fā)展中有著不同時期的裝飾紋樣獨特審美，是不同時期的文化的重要象征。作為現(xiàn)代陶瓷裝飾藝術(shù)的工作者要深入理解掌握傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)文化，在創(chuàng)新發(fā)展的同時要處理好與傳統(tǒng)文化的平衡關系，充分挖掘出傳統(tǒng)文化的審美價值。

2 傳統(tǒng)文化在陶瓷裝飾藝術(shù)發(fā)展中的運用

2.1 傳統(tǒng)民藝符號在陶瓷裝飾藝術(shù)中的運用

傳統(tǒng)民藝符號是陶瓷裝飾藝術(shù)發(fā)展中的重要組成內(nèi)容，通過將豐富的民藝元素融入陶瓷裝飾設計中，能夠賦予陶瓷作品更多民間藝術(shù)特點，充分滿足社會民眾的生活需求，并且還可以起到承載傳統(tǒng)民族文化、風俗人情的作用。我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)有著形式多樣、題材內(nèi)容豐富等明顯特征，這也為陶瓷裝飾藝術(shù)提供了海量的創(chuàng)新設計素材。比如，在陶瓷裝飾藝術(shù)形式設計上，設計者可以汲取傳統(tǒng)民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化中別致造型的工具、玩具、建筑等內(nèi)容，滿足設計者對陶瓷造型的創(chuàng)新構(gòu)建目標。而在陶瓷裝飾藝術(shù)設計內(nèi)容上，設計者則可以借鑒利用傳統(tǒng)民間文化中的神話傳說、歷史故事以及各種具有代表性的神獸等內(nèi)容，[2]并且還可以將繽紛色彩應用到陶瓷裝飾藝術(shù)設計中，賦予陶瓷作品不同的色彩象征意義。比如，我國著名陶藝家朱樂耕在陶瓷藝術(shù)作品創(chuàng)作中就會積極汲取傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素，通過主觀思想將傳統(tǒng)文化有效融入作品創(chuàng)作中，在其創(chuàng)作的《京劇人物》中，他以國粹京劇人物為原型，大膽創(chuàng)新，作出對傳統(tǒng)“五彩”的對比嘗試運用，能夠給欣賞者帶來強烈的視覺沖擊力。

2.2 傳統(tǒng)吉祥紋樣在陶瓷裝飾藝術(shù)中的運用

傳統(tǒng)吉祥紋樣包含著傳統(tǒng)文化中豐富的人文精神內(nèi)涵，與人們的情感表達方式有著密不可分的聯(lián)系，被廣泛應用于不同的藝術(shù)領域創(chuàng)作中。在陶瓷裝飾藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者同樣會頻繁運用到各種傳統(tǒng)吉祥紋樣。比如古代傳統(tǒng)吉祥動物造型在陶瓷裝飾藝術(shù)創(chuàng)作中的作用，古代人將男人比作龍，將女人比作鳳，[3]“龍鳳呈祥”陶瓷裝飾藝術(shù)圖案的設計則是象征著美好幸?；橐觥３酥?，還有人們熟知的寓意事業(yè)飛黃騰達的鯉魚躍龍門、竹子節(jié)節(jié)高升等動植物紋樣造型，這些吉祥紋樣符號都被廣泛運用在陶瓷裝飾藝術(shù)創(chuàng)作中，能夠向人們詮釋出不同的文化象征意義，滿足不同陶瓷藝術(shù)愛好者的審美需求。

3 結(jié)語

傳統(tǒng)文化無時無刻不在影響著中國陶瓷裝飾藝術(shù)的傳承與發(fā)展，作為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者，在進行創(chuàng)新設計的同時，要注重借鑒利用傳統(tǒng)文化元素，將更多具有深層次含義的文化內(nèi)容融入陶瓷裝飾藝術(shù)中，滿足民眾審美需求的同時，起到更好的傳統(tǒng)文化傳播推廣作用。

參考文獻：

[1] 蔡文華.試論中國傳統(tǒng)文化與陶瓷裝飾藝術(shù)的關系[J].景德鎮(zhèn)陶瓷，2016（08）：54-56.

[2] 汪志田.論現(xiàn)代陶瓷裝飾藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化的關系[J].陶瓷藝術(shù)，2017（02）：85-87.

[3] 陳永春，洪震頤，喻斐.傳統(tǒng)紋飾在陶瓷設計中的運用與人文體現(xiàn)[J].社科縱橫，2018（12）：323-324.

作者簡介：白澤平（1982—），女，山西原平人，碩士，助教，研究方向：工藝美術(shù)陶瓷。