摘 要：隨著城市化建設(shè)的加快，傳統(tǒng)的城市格局發(fā)生改變，傳統(tǒng)的歷史街區(qū)因經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與現(xiàn)代生活方式的改變而被人們所遺忘。而蘊(yùn)含著重要?dú)v史文化價(jià)值，體現(xiàn)城市發(fā)展脈絡(luò)的宛城歷史街區(qū)在新城的包圍中面臨拆除或重建的危險(xiǎn)。本文旨在探索通過(guò)歷史街區(qū)的視覺(jué)形象的可持續(xù)設(shè)計(jì)與推廣使傳統(tǒng)的街區(qū)煥發(fā)新的活力，構(gòu)建和諧共融的社區(qū)關(guān)系，促進(jìn)新的文化創(chuàng)意產(chǎn)生，提高宛城歷史街區(qū)品牌知名度，將地方特色，文化創(chuàng)意，生活環(huán)境融為一體。

關(guān)鍵詞：歷史街區(qū);視覺(jué)形象;可持續(xù)設(shè)計(jì)

1 宛城歷史街區(qū)的發(fā)展

宛城歷史街區(qū)位于“中國(guó)歷史文化名城”河南省南陽(yáng)市，宛城歷史悠久，建筑多循清式，街區(qū)內(nèi)有南陽(yáng)府衙，梅花城等遺址。諸葛亮，張仲景等名人都生于此。并且是河南省人口最多的城市，處于中國(guó)的心臟地帶，位于中原要沖，交通便利，其經(jīng)濟(jì)潛力十分巨大。

2 宛城歷史街區(qū)的現(xiàn)狀

宛城歷史街區(qū)雖擁有豐富的歷史文化和人文旅游資源，但是現(xiàn)在的發(fā)展卻不容樂(lè)觀。城市的建設(shè)與宛城歷史街區(qū)爭(zhēng)奪土地和空間，使得歷史街區(qū)文化正在消失。且宛城歷史街區(qū)的傳統(tǒng)文化和手工藝開(kāi)發(fā)程度不高，本土視覺(jué)元素應(yīng)用缺乏，缺少完善的品牌形象體系。因此，對(duì)宛城歷史街區(qū)的視覺(jué)形象進(jìn)行可持續(xù)設(shè)計(jì)與推廣刻不容緩。

3 宛城歷史街區(qū)視覺(jué)形象可持續(xù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思想

宛城歷史街區(qū)視覺(jué)形象可持續(xù)設(shè)計(jì)要根據(jù)宛城地域文化特征，與可持續(xù)設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，確立了以下4個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)：

3.1 建立新的文化認(rèn)知

在歷史街區(qū)的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)和推廣中，建筑的修復(fù)和創(chuàng)意的發(fā)展是最容易的，而人與街區(qū)之間的互動(dòng)和人與街區(qū)之間文化傳承的再生是最為困難的。當(dāng)這種人與街區(qū)之間的關(guān)系再生和活化之后，它必將成為宛城歷史街區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力和生存下去的根本。所以，筆者認(rèn)為可將創(chuàng)意設(shè)計(jì)同歷史街區(qū)內(nèi)的代表性建筑結(jié)合在一起，對(duì)于他們本身所帶有的意義和依附于這些建筑的民俗文化活動(dòng)進(jìn)行策劃。

通過(guò)社區(qū)活動(dòng)，創(chuàng)意工坊等形式引發(fā)普羅大眾對(duì)于歷史和創(chuàng)意的熱情。這種方法可以提升當(dāng)?shù)厝藢?duì)家鄉(xiāng)的文化認(rèn)知和文化自豪感。例如，府衙片區(qū)由社區(qū)舉辦策劃迎財(cái)神、打春牛等傳統(tǒng)活動(dòng)。打春牛俗稱(chēng)“鞭春”，是人們立春時(shí)的祈福活動(dòng)，意為打去春牛的懶惰，迎來(lái)一年的豐收。從這種迎春活動(dòng)中，人們得到一種生命活力的釋放，更獲得一種民族文化的認(rèn)同。

3.2 宛城歷史街區(qū)的店鋪升級(jí)

宛城歷史街區(qū)內(nèi)深藏著很多小而有特色的店鋪，匠人們的技藝和產(chǎn)品經(jīng)歷了歲月的打磨。筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，這些店鋪有一個(gè)通病——與環(huán)境不協(xié)調(diào)的招牌和隨意運(yùn)用的字體。這些店鋪的視覺(jué)形象亟須升級(jí)，應(yīng)將商業(yè)、設(shè)計(jì)等多元領(lǐng)域相融合，將特色店鋪?zhàn)鳛樵圏c(diǎn)，通過(guò)商家與設(shè)計(jì)師的合作，為不同的工匠設(shè)計(jì)獨(dú)有的視覺(jué)形象，設(shè)計(jì)新的環(huán)保產(chǎn)品包裝，升級(jí)店鋪視覺(jué)和空間，引領(lǐng)視覺(jué)設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)歷史街區(qū)商業(yè)復(fù)興的新模式，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代相碰撞，將原本陳舊的店鋪升級(jí)為古城名店。

3.3 宛城歷史街區(qū)的手藝新生

宛城歷史街區(qū)悠久的歷史也造就了這里的各種極具地方特色的手工藝。這些手藝也成了歷史街區(qū)內(nèi)最寶貴的非物質(zhì)財(cái)富。然而由于工業(yè)化的沖擊，這些手工藝產(chǎn)品的市場(chǎng)越來(lái)越小，而手藝也隨著歲月的變遷而慢慢地消失。所以筆者找到這些匠人，與他們溝通制作技藝，交流學(xué)習(xí)制作方法并引入現(xiàn)代可持續(xù)設(shè)計(jì)理念，通過(guò)傳統(tǒng)手工藝來(lái)制作符合現(xiàn)代生活的新產(chǎn)品。從視覺(jué)形象設(shè)計(jì)上將傳統(tǒng)技藝推陳出新，開(kāi)發(fā)出符合現(xiàn)代人審美和生活需求的新產(chǎn)品，使?jié)u漸沒(méi)落的傳統(tǒng)手工藝重回大眾的眼中。

3.4 老字號(hào)創(chuàng)新消費(fèi)形式

曾經(jīng)坐擁水利，商業(yè)繁榮的宛城歷史街區(qū)有著極其豐富的老字號(hào)資源，如百年老字號(hào)“萬(wàn)興東”、食品“六指果子”“閆天喜餃子”等。筆者希望可以通過(guò)老字號(hào)與現(xiàn)代品牌合作，推出聯(lián)名產(chǎn)品來(lái)激發(fā)他們的活力，如“萬(wàn)興東”與“仲景藥業(yè)”。通過(guò)百年老字號(hào)的口碑與現(xiàn)代企業(yè)的技術(shù)，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”的商業(yè)思維推動(dòng)產(chǎn)品銷(xiāo)售。這種聯(lián)名的模式是有跡可循的，如時(shí)下大火的故宮聯(lián)名化妝品系列。除此之外，這些老字號(hào)也可以通過(guò)創(chuàng)新消費(fèi)和服務(wù)形式來(lái)以一種可持續(xù)的方式來(lái)滿足消費(fèi)者的需求。還可以創(chuàng)新視覺(jué)設(shè)計(jì)推出文創(chuàng)周邊，將其打造成宛城歷史街區(qū)的旅游名片，實(shí)現(xiàn)老字號(hào)的可持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

宛城歷史街區(qū)復(fù)興和推廣的關(guān)鍵在于通過(guò)有當(dāng)?shù)匚幕?、精神、居民參與的跨界視覺(jué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)介入，將視覺(jué)形象設(shè)計(jì)運(yùn)用到公共空間提升，富有當(dāng)?shù)靥厣氖止に嚠a(chǎn)品與包裝中。與當(dāng)?shù)毓餐?gòu)“共建、共營(yíng)、共生”的機(jī)制。通過(guò)提升人們的文化認(rèn)知，增強(qiáng)城市記憶，將視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的力量與傳統(tǒng)之間相碰撞，打造具有宛城特色的視覺(jué)形象品牌，將其打造成以人和文化為基礎(chǔ)的開(kāi)放共融的平臺(tái)，通過(guò)提升視覺(jué)形象來(lái)探索實(shí)踐并形成基于本地的、內(nèi)生發(fā)展的、可持續(xù)的生命力。這也是一個(gè)歷史街區(qū)發(fā)展與未來(lái)的根本。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：孟令翌（1997—），男，河南南陽(yáng)人，本科在讀，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)。

指導(dǎo)老師：王寧，女，美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師。