摘要：服飾作為文化要素的一部分能夠反映出一個(gè)地區(qū)的精神內(nèi)涵和意識(shí)形態(tài)。越劇服飾作為越劇舞臺(tái)藝術(shù)的有機(jī)組成部分，具有鮮明的個(gè)性和地域風(fēng)格。本文從江南地域文化的視角出發(fā)，針對(duì)越劇服飾的形、色、質(zhì)及改革發(fā)展歷程等幾個(gè)方面，簡(jiǎn)要分析其地域性文化特色，為越劇服飾藝術(shù)的保護(hù)、傳承和發(fā)展提供重要文化資源。

關(guān)鍵詞：越劇服飾;傳統(tǒng)文化;江南文化;戲曲

服飾融合了地理環(huán)境、氣候、文化、民俗風(fēng)情等各方面的特色，是人類物質(zhì)生活和精神文明的體現(xiàn)，同一時(shí)代不同地域的服飾文化各有區(qū)別。越劇起源于嵊州，發(fā)祥于上海，其流布區(qū)域主要在江南，是江南文化的產(chǎn)物。越劇服飾作為越劇舞臺(tái)藝術(shù)的有機(jī)組成部分已形成別具一格的個(gè)性，其形體分明、色彩淡雅、材質(zhì)輕柔，富于江南水鄉(xiāng)的婉約絢麗，是江南文化的代表。越劇服飾藝術(shù)的形成除受傳統(tǒng)意識(shí)的影響外，更重要的是受江南地區(qū)自然地理、氣候環(huán)境、生活習(xí)俗、宗教觀念、種種文化形態(tài)的影響，蘊(yùn)含著江南獨(dú)特的地域性文化。

一、越劇服飾造型的地域性文化特征

越劇服飾名目繁多，樣式豐富，有不同花色品種的古裝衣蟒、靠、官衣、開(kāi)氅、褶子、帔、裙襖、夸衣等。越劇古裝衣是極美的，在劇中年輕女子和中年婦女經(jīng)常穿戴。上衣有水袖或本色連袖，外加云肩或飄帶;長(zhǎng)裙上搭配有短裙、中裙、佩、腰帶、玉飾。短、中、長(zhǎng)裙又有折裥和無(wú)裥之分。按身份不同，古裝衣又分為仕女衣、民間衣、官裝衣。越劇服飾款式以仕女畫(huà)、年畫(huà)、版畫(huà)、雕塑等為參考，并借鑒電影服裝而發(fā)展起來(lái)，其胸腰收緊，形體分明，線條流暢，更強(qiáng)調(diào)突出人體曲線美。越劇服飾緊身束腰的形體造型與江南農(nóng)耕文化和吳越文化具有密切相關(guān)性。

江南地區(qū)水源豐沛、河流密布，形成了具有鮮明民俗特色和農(nóng)耕文化，為服飾風(fēng)格注入了濃郁的地域特色和鄉(xiāng)土風(fēng)情。稻作農(nóng)耕文化使江南民俗服飾傾向于合體，相對(duì)于黃河流域更重視實(shí)用性，江南女性服飾搭配已形成一套完整的體系，包括：頭扎包頭巾，上身為大襟拼接布衫，腰間系繡花圍裙，下著大襠褲，腳穿百納繡鞋，有穿腰束腰突出女性腰部曲線，展現(xiàn)了濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)韻[l]。越劇服飾造型設(shè)計(jì)不局于傳統(tǒng)戲劇服飾廓形的H型，受江南水鄉(xiāng)民俗服飾的影響，凸顯人體形體。

江南地域文化主要以吳越文化為重心，吳越文化具有較為濃厚的宗教性內(nèi)涵，自先秦以來(lái)就有著傳承不息的迷信鬼神文化傳統(tǒng)[2]。江南民間信仰體系極其龐雜，具有濃厚的原始宗教崇拜，佛神信仰盛行，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落都有社廟，如迎神賽會(huì)、蠶神信仰、水神、祠山大帝、觀音崇拜等，江南的民間廟會(huì)在節(jié)慶時(shí)幾乎處處可見(jiàn)，具有求神、買(mǎi)賣(mài)、娛樂(lè)的功能，具有代表的有烏鎮(zhèn)的“香市”、王江涇鎮(zhèn)的“網(wǎng)船會(huì)”、黎里鎮(zhèn)的“迎神賽會(huì)”等，江南人民對(duì)神佛的信仰虔誠(chéng)程度全國(guó)之少見(jiàn)。佛教一直就有欣賞人體美的傳統(tǒng)文化，認(rèn)為人體的比例是最美的，具有神性的光輝和尊嚴(yán)[3]，寺廟中佛像坦胸露乳，著裝輕盈而飄逸，盡展人體之美。這種尚佛宗教信仰影響著江南地區(qū)人民的生活，水鄉(xiāng)民俗服飾及越劇服飾亦追求表現(xiàn)人體形態(tài)之美，符合佛教欣賞人體之美的思想。

二、越劇服飾色彩的地域性文化特征

服裝款式、色彩、材質(zhì)是構(gòu)成服裝的三大要素。在這三個(gè)要素中，色彩是首個(gè)要素，首先被人眼所感知刺激，它有極強(qiáng)的吸引力，在服飾審美中都有著舉足輕重的作用。不同的顏色具有不同的寓意，如紅色熱情、活潑、張揚(yáng)，在東方代表吉祥、樂(lè)觀、喜慶之意;黃色燦爛、輝煌，象征著財(cái)富和權(quán)利，東方代表尊貴、優(yōu)雅，是帝王御用顏色;粉色可愛(ài)、單純、活潑、夢(mèng)幻、甜美和浪漫;綠色清新、健康、希望，是生命的象征;藍(lán)色寧?kù)o、自由、清新，代表沉穩(wěn)、安定與和平;白色清爽、神圣、純潔、樸素、簡(jiǎn)單，在東方也象征著死亡與不祥之意。不同時(shí)代、地域的用色受其政治、宗教、信仰、民俗、文化等諸多方面的影響。中國(guó)戲曲藝術(shù)產(chǎn)生于漫長(zhǎng)的封建專制社會(huì)，傳統(tǒng)戲曲服飾藝術(shù)受上古冕服“五采”、中古時(shí)“品級(jí)色”的影響，推崇“上五色”與“下五色”。越劇服飾色彩參照中國(guó)傳統(tǒng)戲曲服飾“上五色、下五色”等級(jí)制，大量增加了中間色，色階豐富，色彩搭配講究和諧統(tǒng)一，使越劇服飾整體色彩清新、淡雅，體現(xiàn)江南詩(shī)情畫(huà)意的地域性特征，這一服飾色彩搭配藝術(shù)的形成與江南氣候環(huán)境、世俗文化密不可分。

江南處于亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡的地區(qū)，氣候較內(nèi)陸地區(qū)相應(yīng)溫和，四季分明，全年降雨量充沛。江南的溫潤(rùn)氣候，滋養(yǎng)了風(fēng)貌藍(lán)草和織物工藝的發(fā)展，就地取材的染布原料，使得藍(lán)印花布工藝在江浙民間廣泛流行并由江南傳到江北，使這典雅古樸的藍(lán)流淌得深遠(yuǎn)而廣泛。江南夏天炎熱，雨水充沛，氣壓高，具有悶熱感，因此民間服飾在色彩上常用反光性強(qiáng)的白色或淺色，以減少日曬，并可在視覺(jué)上減少炙熱感。同時(shí)江南水鄉(xiāng)文化溫柔素雅，江南民間服飾喜用青色、藍(lán)色、黑色、白色[4]，與江南煙雨蒙蒙，青磚黛瓦，古鎮(zhèn)幽情的環(huán)境融為一體，散發(fā)著濃郁江南歷史人文氣息，給人文雅、秀麗、含蓄之感，形成獨(dú)具水鄉(xiāng)特色的審美，越劇服飾清新淡雅的色彩搭配與江南水鄉(xiāng)色彩審美一脈相承。

江南在古時(shí)屬于偏僻的南蠻之地，受傳統(tǒng)儒家思想的影響，江南傳統(tǒng)服飾體現(xiàn)了儒家色彩文化，既色彩的使用有著嚴(yán)格的等級(jí)制度，江南民間服裝色彩大面積上運(yùn)用最多的就是在古代五色中地位相對(duì)較低的青藍(lán)色。由于地處偏遠(yuǎn)，江南受儒家影響比中原要晚而弱一些，文化個(gè)性比中原更活躍自由，道家思想對(duì)江南影響較大，道家否定“禮治”，輕視權(quán)勢(shì)，在色彩觀上追求“無(wú)色之美”，喜黑、白、青等素雅質(zhì)樸之色[4]。江南文化在精神上體現(xiàn)出對(duì)道的偏重，民俗服飾色彩搭配增加暖色調(diào)點(diǎn)綴，越劇服飾色彩搭配亦不拘泥于傳統(tǒng)儒家色彩文化的“上五色、下五色”等級(jí)制度，進(jìn)行大膽革新，大量增加中間色，呈現(xiàn)出“規(guī)范化的自由”。

三、越劇服飾質(zhì)料的地域性文化特征

明清時(shí)期江南地區(qū)的絲綢工商業(yè)獲得了極大繁榮，也是中國(guó)絲綢發(fā)展最活躍的時(shí)期。清初絲綢業(yè)在地域上進(jìn)一步向環(huán)太湖地

區(qū)和珠江三角洲集中，特別是江南地區(qū)在規(guī)模和水平上成為全國(guó)絲綢業(yè)的中心[5]。絲織品具有纖細(xì)、光滑、柔軟、透明的特性及富麗華貴的品格，是中國(guó)戲劇服飾中的傳統(tǒng)面料。越劇誕生之地紹興嵊縣，居住這里的人們養(yǎng)蠶繅絲，精致細(xì)密的生產(chǎn)方式使人心細(xì)，形成柔、細(xì)、雅的地域文化特征。同時(shí)，江南處于長(zhǎng)江中下游地區(qū)，其河道、湖泊眾多，阡陌交通，水系發(fā)達(dá)，自古是魚(yú)米之鄉(xiāng)、水鄉(xiāng)澤國(guó)之美譽(yù)[6]，江南地區(qū)千百年來(lái)與水建立了千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。江南的水賦予江南人民以細(xì)膩溫婉、柔情的性格特點(diǎn)，越劇在誕生和成長(zhǎng)過(guò)程中，受江南之水文化滋養(yǎng)著，造就了如水的越劇，從而形成越劇服飾藝術(shù)柔雅風(fēng)格。越劇在中國(guó)戲曲中，將柔美、優(yōu)美發(fā)揮到充分、鮮明的程度，是其他劇種無(wú)可比擬的。越劇服飾采用綢、縐緞、喬其紗、珠羅紗、尼龍紗等，一般不用有強(qiáng)烈反光的緞子，質(zhì)柔飄逸、蜿蜒靈動(dòng)，給人以輕盈、柔美、灑脫之感，舞動(dòng)起來(lái)如行云流水，將水的特性淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，可以說(shuō)越劇服飾是水性的。

四、越劇服飾藝術(shù)革新歷程所體現(xiàn)的地域性文化特征

越劇服飾藝術(shù)風(fēng)格的形成經(jīng)歷了上百年的發(fā)展，越劇服飾從孕育期向紹劇、京劇班子租賃專用戲服，多以襖、衫、蟒、靠等為主，放在簍里，形成了越劇最早的衣箱形式。后越劇服飾進(jìn)行改革，針對(duì)角色進(jìn)行設(shè)計(jì)服裝，服裝樣式開(kāi)始超越傳統(tǒng)戲服飾，將傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合，頭飾由繁變簡(jiǎn)，由華麗變清新，強(qiáng)調(diào)時(shí)代感，逐步形成了鮮明的風(fēng)格，具有清新淡雅、簡(jiǎn)潔柔美特色[7]。越劇服飾的改革力度是大的，根據(jù)觀眾的審美及時(shí)代發(fā)展需求不斷創(chuàng)新，涉及到服裝、頭飾、妝容、鞋靴等。古裝衣為越劇的特色服裝，裙長(zhǎng)衣短，胸腰收緊，形體分明;越劇蟒對(duì)傳統(tǒng)“蟒”進(jìn)行大膽改革，不再是整件夾里，前后用麻襯或布刮漿代替，使前后挺括硬撐，衣袖上臂以襯布夾里，以襯綢下夾里，改蟒兩邊的擺為軟做或半軟做或無(wú)擺，使服裝輕柔、瀟灑自如;越劇靠少用靠旗，不用“網(wǎng)子穗”、“排須”、“摟帶”，改靠肚為腰包束虎頭腰帶;下裳改傳統(tǒng)馬面裙為單馬面裙，或著時(shí)裝化的百褶裙等。頭飾以珠鳳為主，裝飾花不多，50年代后，配備了頭飾造型設(shè)計(jì)人員，打破了傳統(tǒng)頭面飾物的固定模式，巧妙的運(yùn)用古代生活中的釵、簪、步搖、巾幗、花鈿等，改鳳冠為額形或裝插，頭上露出髻發(fā)，創(chuàng)造越劇旦角特有的古裝發(fā)飾和頭飾;越劇盔帽將歷史生活中的烏紗帽、進(jìn)賢冠、通天冠、法冠等加以改良，運(yùn)用到舞臺(tái)人物中，很少用不同顏色的絨球進(jìn)行裝飾，這是區(qū)別京昆盔帽的重要標(biāo)志。在妝容上，越劇吸收了話劇、電影及美容、繪畫(huà)化妝法，妝容艷麗奪目，柔和自然，形成了自己的妝容特色。越劇服飾博眾取長(zhǎng)，在多元文化交融中銳意進(jìn)取，形成自己獨(dú)特的個(gè)性，體現(xiàn)出江南文化的開(kāi)放性與包容性。江南文化自古以來(lái)就不斷地吸收、融合其他地域文化，在與楚文化、中原文化的交融得到發(fā)展。越劇扎根于浙江，浙江長(zhǎng)期以來(lái)處于民族文化與外來(lái)文化的碰撞與交流融合，形成多元文化及價(jià)值并存的局面，促使人們形成寬容的文化心態(tài)，對(duì)新事物保持敏銳的意識(shí)，具有借鑒、吸收外來(lái)文化并融匯貫通并加以發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)。越劇在上海得以繁榮發(fā)展，上海是中西文化的交匯之地，來(lái)到上海的越劇自然受到海派文化的影響，繼承發(fā)揚(yáng)了海派文化博眾取長(zhǎng)、兼容并蓄、開(kāi)創(chuàng)、開(kāi)放、開(kāi)明的精神，使越劇服飾藝術(shù)不斷發(fā)展。越劇服飾的改革在保留傳統(tǒng)特征基礎(chǔ)上突出“新”，體現(xiàn)出勇于改革、銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的江南商業(yè)文化。江南商業(yè)繁榮，競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)環(huán)境培育出浙江人強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和精明的商業(yè)頭腦，富于機(jī)變和頑強(qiáng)的拼搏精神[8]，正是這種拼搏的商業(yè)精神，使越劇服飾得以大膽革新，其改革創(chuàng)新力度是其他戲曲服飾所不能相比的。

江南水的柔情賦予越劇服飾的柔美性，民俗文化、士人文化賦予越劇服飾清新、淡雅品格，商業(yè)文化賦予越劇服飾藝術(shù)銳意進(jìn)取精神等等，使越劇服飾形美、色雅、質(zhì)輕，形成輕柔、淡雅、清麗的藝術(shù)風(fēng)格，具有鮮明的地域性特色，成長(zhǎng)為戲曲服飾中的一朵奇葩。

[參考文獻(xiàn)]

[1]滿越.論江南地區(qū)女性傳統(tǒng)服飾樣式及色彩研究的藝術(shù)價(jià)值[D].蘇州大學(xué)，2010：15 - 17.

[2]王偉，邵雍.探析吳越文化對(duì)江南民間宗教信仰的影響[J].無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009：98 - 101.

[3]何信慧.江南佛寺園林研究[D].西南大學(xué)，2010：15 - 18.

[4]沈天琦，梁惠.論江南女性服飾的形與色研究[J].服飾導(dǎo)刊，2016（2）：39 - 45.

[5]絲綢文化與產(chǎn)品編寫(xiě)組.絲綢面料的織造（1）：歷代絲綢業(yè)的發(fā)展[J].現(xiàn)代絲綢科學(xué)與技術(shù)，2017：24 - 30

[6]汪健，黃健勇，費(fèi)薇分.淺議江南水文化的特色與發(fā)展思路[J].中國(guó)水運(yùn)（下半月刊），2011，lI（02）：31 - 33.

[7]張益潔.越劇服飾的改革與發(fā)展[J].大舞臺(tái)，2017（ 06）：84 - 87.

[8]蔣中崎.論浙江的文化個(gè)性[J].今日浙江（IO），2012：54- 55.