臺(tái)丹清

摘要：馬克思主義大眾化就是要讓人民群眾掌握馬克思主義基本原理，并轉(zhuǎn)化為人民自覺(jué)的行動(dòng)，提高人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代作為人類文明發(fā)展的新階段，新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息的快速傳播，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)育成熟，不僅給傳統(tǒng)的馬克思主義大眾化帶來(lái)挑戰(zhàn)，也為馬克思主義大眾化提供了諸多機(jī)遇。適應(yīng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的需要，在推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，需要認(rèn)清互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)思維，探尋馬克思主義大眾化的新路徑。

關(guān)鍵詞：馬克思主義大眾化;互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代;路徑

蘇東劇變之后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮期。經(jīng)濟(jì)全球化、思想多元化導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值取向出現(xiàn)了迷茫和混亂，甚至有人對(duì)馬克思主義大眾化的必要性提出了質(zhì)疑。新技術(shù)的發(fā)展催生出新的思想傳播和文化交流形式，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)不僅僅局限于信息傳播技術(shù)的革新，而且?guī)?dòng)著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代思維方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代既具有時(shí)代特征，又富有中國(guó)特色，給馬克思主義大眾化帶來(lái)雙重影響，一方面，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的特性對(duì)傳統(tǒng)馬克思主義大眾化提出的挑戰(zhàn)仍然存在;另一方面，新媒體的普及、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的成熟也對(duì)馬克思主義大眾化帶來(lái)機(jī)遇?；ヂ?lián)網(wǎng)思維作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的重要標(biāo)志，正在以一種新的思維范式推動(dòng)馬克思主義大眾化。

一互聯(lián)網(wǎng)機(jī)遇：馬克思主義大眾化的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代推進(jìn)馬克思主義大眾化既需要符合時(shí)代要求，又有需要立足中國(guó)實(shí)際，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化相統(tǒng)一。新媒體的普及，網(wǎng)絡(luò)輿論的成熟，為馬克思主義大眾化帶來(lái)了新的機(jī)遇。

（一）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的有機(jī)統(tǒng)一

馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化既有各自的基本內(nèi)涵，又是辯證統(tǒng)一的整體，三者不可分割。“只有堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的三者統(tǒng)一，才能繼續(xù)不斷推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的發(fā)展與創(chuàng)新?！币环矫?，馬克思主義理論是世界性的理論，它的基本原理揭示的是整個(gè)世界發(fā)展的普遍規(guī)律，而這些普遍規(guī)律是從人類歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)，又寓于各個(gè)國(guó)家、地區(qū)、民族的特殊發(fā)展規(guī)律之中，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。另一方面，馬克思主義理論是反映歷史發(fā)展規(guī)律的理論，它的基本觀點(diǎn)反映了時(shí)代特征和時(shí)代需要，是真正的現(xiàn)代性理論。馬克思主義堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的原則，能夠能在堅(jiān)持自己的根本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)的同時(shí)，適應(yīng)具體問(wèn)題和具體情況的需要，隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展。

（二）新媒體傳播實(shí)現(xiàn)馬克思主義文本解讀碎片化與系統(tǒng)化相統(tǒng)一

碎片化是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息傳播的形象描述，寓意是將系統(tǒng)完整的信息變?yōu)槠扑?、部分的信息。信息傳播的碎片化使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)呈現(xiàn)出多元化特征。一方面，網(wǎng)絡(luò)主體的多元化。網(wǎng)絡(luò)傳播突破了傳統(tǒng)信息傳播的層級(jí)性，打破了傳統(tǒng)媒介的統(tǒng)治地位，傳播者與接受者形成了雙向互動(dòng)的信息主體，雙方在自愿平等的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)信息交流。另一方面，網(wǎng)絡(luò)輿論的多元化。信息的網(wǎng)絡(luò)化傳播改變了以往自上而下的信息傳遞模式，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中信息傳播的速度更快，信息量更大，獲取信息的渠道更多，難以形成傳統(tǒng)社會(huì)輿論中的統(tǒng)一意見(jiàn)。網(wǎng)絡(luò)水軍和商業(yè)模式的博弈使網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境更加復(fù)雜，網(wǎng)民的利益訴求、思想意識(shí)、生活環(huán)境等因素夾雜在信息表達(dá)之中，使民眾對(duì)于同一議題的解讀更加多元化。

二、互聯(lián)網(wǎng)思維：馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑

互聯(lián)網(wǎng)思維是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)成熟的重要標(biāo)志，也是互聯(lián)網(wǎng)治理的重要思維方式。適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的需要，結(jié)合馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)需要，可以吸取互聯(lián)網(wǎng)思維的某些理念推進(jìn)馬克思主義大眾化。

（一）極致思維：增強(qiáng)馬克思主義大眾化的表達(dá)方式

在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域中，極致思維注重產(chǎn)品的精細(xì)化，通過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)提升服務(wù)的質(zhì)量來(lái)增強(qiáng)用戶體驗(yàn)，使產(chǎn)品和服務(wù)超過(guò)用戶預(yù)期，來(lái)實(shí)現(xiàn)“效用最佳”。在推進(jìn)馬克思主義大眾化中，需要形成極致的表達(dá)方式，使科學(xué)理論更加生動(dòng)、具體、形象，讓人民群眾在輕松愉快的環(huán)境中領(lǐng)悟馬克思主義理論。

改變單一式的宣傳模式，增強(qiáng)馬克思主義大眾化的互動(dòng)性。在運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)推進(jìn)馬克思主義大眾化中，需要改變傳統(tǒng)馬克思主義大眾化教育中以傳播者為中心的“單向灌輸”式宣傳手段，增加傳播者與受眾之間的有效互動(dòng)和雙向溝通，使民眾在馬克思主義教育中有更加良好的體驗(yàn)，更容易接受和理解馬克思主義理論，提升馬克思主義理論宣傳教育的有效性。拓展馬克思主義大眾化的領(lǐng)域，使馬克思主義在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)跨界融合。馬克思主義大眾化不應(yīng)該局限于政治信仰方面，而是應(yīng)該拓展到公共服務(wù)、社會(huì)治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各個(gè)領(lǐng)域，在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)價(jià)值整合和思想互動(dòng)，推動(dòng)馬克思主義理論與實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展，使馬克思主義成為人民群眾日常生產(chǎn)生活的理論支撐。

適應(yīng)網(wǎng)民個(gè)性化的需求，提升馬克思主義大眾化的針對(duì)性。在推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，要學(xué)習(xí)商業(yè)運(yùn)營(yíng)的模式，推行個(gè)性化的馬克思主義教育實(shí)踐活動(dòng)。要根據(jù)廣大群眾的生活

喜好和感興趣的熱點(diǎn)問(wèn)題，采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)形式，將馬克思主義運(yùn)用到人民群眾的實(shí)際生活之中，使群眾更加自然地接受馬克思主義理論，增強(qiáng)馬克思主義的吸引力。增強(qiáng)馬克思主義理論教育的服務(wù)意識(shí)，避免將“為人民服務(wù)”變成口號(hào)，讓民眾切身體驗(yàn)到馬克思主義在他們的生產(chǎn)生活中的意義和價(jià)值。在馬克思主義理論宣傳教育中，要防范形式主義和教條主義的作風(fēng)，針對(duì)廣大民眾的受教育程度、政治素質(zhì)以及思維觀念之間的差異，采取針對(duì)性和多樣化的宣傳方式。

（二）用戶思維：關(guān)注馬克思主義大眾化的利益主體

用戶思維堅(jiān)持“以用戶為導(dǎo)向”的原則，關(guān)心用戶訴求，重視用戶參與，通過(guò)增加產(chǎn)品與用戶之間的粘性，形成忠誠(chéng)的用戶群體。堅(jiān)持用戶思維推進(jìn)馬克思主義大眾化就要突出人民群眾的主體地位，要時(shí)刻關(guān)注人民群眾的利益訴求和現(xiàn)實(shí)需要，引導(dǎo)人民群眾自覺(jué)參與到馬克思主義理論學(xué)習(xí)中來(lái)。

馬克思主義大眾化要關(guān)注人民群眾的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。“馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)程度，就是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決程度。”①馬克思主義是為人民服務(wù)的理論，要將馬克思主義大眾化的具體內(nèi)容與人民群眾的切身利益緊密結(jié)合在一起，使馬克思主義基本原理滲透到人民的實(shí)際生活中來(lái)，增加馬克思主義大眾化的廣度與深度。在利用互聯(lián)網(wǎng)推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及時(shí)甄別有效的數(shù)據(jù)信息，在海量的網(wǎng)絡(luò)輿論中發(fā)掘民眾所迫切關(guān)注的公共問(wèn)題，為馬克思主義大眾化提供技術(shù)支持和信息支持。最為關(guān)鍵的是用以解決問(wèn)題的成效來(lái)推進(jìn)馬克思主義傳播，讓人民群眾真切感受到理論的有益之處，使馬克思主義大眾化更具親和力和感染力。

組建馬克思主義教育隊(duì)伍，形成科學(xué)的馬克思主義人才體系。當(dāng)前我國(guó)馬克思主義大眾化隊(duì)伍主要由馬克思主義理論專家學(xué)者、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、高校思想政治工作者組成，作為馬克思主義大眾化的領(lǐng)跑者，掌握著馬克思主義話語(yǔ)體系。可以利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展遠(yuǎn)程培訓(xùn)，運(yùn)用新媒體做好微培訓(xùn)，加強(qiáng)馬克思主義教育隊(duì)伍的培訓(xùn)工作，不斷提升理論素質(zhì)和教育水平。同時(shí)，要針對(duì)不同領(lǐng)域，提升馬克思主義教育者的專業(yè)化水平。馬克思主義理論專家要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿論的動(dòng)態(tài)，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的反馬克思主義言論和思想，主動(dòng)進(jìn)行批評(píng)和反駁;黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是宣傳部門的工作人員，要注重在人民群眾中舉行馬克思主義的日常宣傳教育活動(dòng);高校思想政治教育工作者要把握青年學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，幫助他們學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的政治信仰。

[注釋]

①劉勇.關(guān)切民生：馬克思主義大眾化的生活回歸[J].社會(huì)科學(xué)，2012（5）：13-24.