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        論增強(qiáng)初中《道德與法治》教學(xué)實(shí)效性的策略

        2019-07-20 09:28:54王樹(shù)立
        新教育時(shí)代·教師版 2019年29期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)實(shí)效性道德與法治教材

        王樹(shù)立

        摘 要:當(dāng)前《道德與法治》教學(xué)缺乏實(shí)效性,表現(xiàn)在教學(xué)形式照本宣科,教學(xué)方法強(qiáng)行灌輸,教學(xué)內(nèi)容脫離生活。增強(qiáng)初中《道德與法治》教學(xué)實(shí)效性,應(yīng)當(dāng)正確“使用”教材;創(chuàng)新教學(xué)方法;運(yùn)用榜樣示范。

        關(guān)鍵詞:《道德與法治》 教師 教材 教學(xué)實(shí)效性

        2016年,初中《思想品德》教材更名為《道德與法治》,并于2017年第一學(xué)期起,全國(guó)初中七年級(jí)統(tǒng)一使用部編教材)。以此前的初中《思想品德》教材相比,更名后的《道德與法治》教材具有德育性、綜合性、實(shí)踐性等重要特征。把握課程教學(xué)目標(biāo)和教材主旨就顯得十分重要。為了增強(qiáng)《道德與法治》教學(xué)的實(shí)效性,筆者認(rèn)為,在《道德與法制》教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)當(dāng)弄清以下幾個(gè)問(wèn)題:當(dāng)前《道德與法制》教學(xué)存在哪些問(wèn)題?問(wèn)題原因是什么?應(yīng)如何《道德與法制》教學(xué)中的這些問(wèn)題?鑒于此,本文提出一些教學(xué)建議,以期為增強(qiáng)初中《道德與法治》教學(xué)實(shí)效性提供參考。[1]

        一、當(dāng)前《道德與法治》教學(xué)缺乏實(shí)效性的表現(xiàn)

        增強(qiáng)《道德與法治》教學(xué)的實(shí)效性,是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑。從當(dāng)前《道德與法治》教學(xué)實(shí)際來(lái)看,缺乏實(shí)效性是其普遍問(wèn)題。具體而言,《道德與法治》教學(xué)缺乏實(shí)效性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

        1.教學(xué)形式照本宣科

        筆者在課堂觀察中發(fā)現(xiàn),更換新教材以來(lái),《道德與法治》教學(xué)普遍以照本宣科的方式打開(kāi)。學(xué)校普遍把《道德與法治》當(dāng)做“副科”,課程任課教師常常由語(yǔ)文或歷史老師擔(dān)任,《道德與法治》專任教師少之又少。而教師對(duì)待這門“副科”,常常是漫不經(jīng)心,課前不進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n,拿著教材上課,照本宣科,敷衍了事。當(dāng)然,這樣的照本宣科難以發(fā)揮《道德與法治》課程促進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)知、喚醒道德情感、激發(fā)道德意志、引領(lǐng)道德行動(dòng)的作用,教學(xué)實(shí)效自是無(wú)從談起。[2]

        2.教學(xué)方法強(qiáng)行灌輸

        由于《道德與法治》被當(dāng)成“副科”,所以,即便是國(guó)家非常重視這門課程的情況下,該課程在許多學(xué)校還是難逃邊緣化的厄運(yùn),其教學(xué)實(shí)效性自然令人擔(dān)憂。不少任課教師因?yàn)椴皇菍I(yè)出身,所以在處理《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容時(shí),教學(xué)方法明顯存在錯(cuò)誤,采取強(qiáng)行灌輸?shù)姆椒?,把《道德與法治》課上成了道德與法制知識(shí)灌輸課和道德行為訓(xùn)練課。其結(jié)果是學(xué)生對(duì)這種“填鴨式”的道德灌輸很反感、很抵觸,教學(xué)內(nèi)容也就無(wú)法抵達(dá)學(xué)生的心靈,也就談不上什么實(shí)效。筆者對(duì)200名初中生的調(diào)查發(fā)現(xiàn),112名學(xué)生(占被調(diào)查學(xué)生的56%)反映,當(dāng)前《道德與法治》教學(xué)仍然以教師講解知識(shí)為主,而案例、實(shí)踐教學(xué)方法較少。有的教師說(shuō):“這門課程容量太大,不得不爭(zhēng)分奪秒地講基礎(chǔ)知識(shí)。我也想采用角色扮演的方法,但是最終因?yàn)檎n時(shí)緊張,還是退而求其次,以講知識(shí)點(diǎn)為主。否則就完不成教學(xué)進(jìn)度。”這樣,學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)講,不愿參與教學(xué),甚至“人在教室心在外”,從而導(dǎo)致教學(xué)實(shí)效性低下。[3]

        3.教學(xué)內(nèi)容脫離生活

        筆者對(duì)200名初中生的調(diào)查發(fā)現(xiàn),有110名學(xué)生(占被調(diào)查學(xué)生的55%)認(rèn)為,《道德與法治》教學(xué)的相關(guān)道德和法律知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活有聯(lián)系;有50名學(xué)生(占被調(diào)查學(xué)生的25%)認(rèn)為《道德與法治》教學(xué)的相關(guān)道德和法律知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活有聯(lián)系有一定關(guān)系;有40名學(xué)生(占被調(diào)查學(xué)生的20%)認(rèn)為《道德與法治》教學(xué)的相關(guān)道德和法律知識(shí)脫離現(xiàn)實(shí)生活??梢?jiàn),《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容還不同程度存在脫離學(xué)生實(shí)際生活的情況,使部分學(xué)生難以對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生情感的共鳴。大部分學(xué)生盡管掌握了一些道德與法律條文,但是并不理解其真正的含義。這些學(xué)生認(rèn)為《道德與法治》不過(guò)是課本中的知識(shí),學(xué)習(xí)這些知識(shí)的目的和動(dòng)力就是為了考試,沒(méi)有感受到法律在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。所以,導(dǎo)致有些學(xué)生考試分?jǐn)?shù)很高,到如果在現(xiàn)實(shí)生活中自身的合法權(quán)益受到侵害,他們并不能拿起法律武器維護(hù)自己合法的權(quán)益,有的逆來(lái)順受,有的拔刀相向,導(dǎo)致違法犯罪行為產(chǎn)生。[4]

        二、增強(qiáng)初中《道德與法治》教學(xué)實(shí)效性的建議

        針對(duì)上述初中《道德與法治》教學(xué)缺乏實(shí)效性的問(wèn)題,《道德與法治》理論研究者和一線教師一直在努力尋求突破口。筆者認(rèn)為,增強(qiáng)初中《道德與法治》教學(xué)實(shí)效性需要從多方面考慮。[5]

        1.正確“使用”教材

        教材是教師教和學(xué)生學(xué)的主要材料,是教學(xué)內(nèi)容的重要載體,因此,教師要“用”教材,尊重、鉆研教材。但是,因?yàn)榻滩木哂幸欢ǖ木窒扌?、滯后性,教師又不能把教材?dāng)“圣經(jīng)”照本宣科地“教”教材。怎么用教材呢?一是做“加法”,更新、充實(shí)教材;二是做“減法”,重組教學(xué)內(nèi)容。三是做“乘法”,活化教材。

        2.創(chuàng)新教學(xué)方法

        當(dāng)前,在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,道德與法治教學(xué)方法也要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,才能滿足學(xué)生需求,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,提高課堂教學(xué)實(shí)效性。為此,要開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué),創(chuàng)設(shè)道德與法制教育情境,通過(guò)學(xué)生體驗(yàn),增強(qiáng)法治意識(shí);要開(kāi)展案例教學(xué),以案釋法,提高守法用法自覺(jué)性;開(kāi)展專題教學(xué),引入生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)思辨,有針對(duì)性地進(jìn)行道德教育與法治教育;開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生參與道德、法治實(shí)踐活動(dòng),以提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。

        3.運(yùn)用榜樣示范

        “榜樣的力量是無(wú)窮的”,運(yùn)用榜樣示范對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法制教育是行之有效。初中生喜歡的模范多種多樣,同學(xué)、老師、家長(zhǎng)等都可以當(dāng)作榜樣。教師在課堂教學(xué)中要善于利用這些榜樣,幫助學(xué)生思考自己的理想、志向。結(jié)合學(xué)生的個(gè)人理想,將“我的夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”聯(lián)系起來(lái)。這樣就把微觀和宏觀相聯(lián)系起來(lái),有利于初中生在自己人生的道路上,找到屬于自己的生活、職業(yè)和道德理想信念。

        參考文獻(xiàn)

        [1]朱思達(dá).德育教學(xué)的實(shí)效性難題及其解決策略[J].教學(xué)與管理,2018,(10):111.

        [2]張海峽.淺談激活初中道德與法制課堂的方法與途徑[J].學(xué)周刊,2017,(34):82.

        [3]韋有多,劉若楠.提升初中道德與法治教學(xué)實(shí)效性的途徑研究[J].基礎(chǔ)教育研究,2018,(7):59.

        [4]胡云琬.増強(qiáng)道德與法治教學(xué)實(shí)效性的幾點(diǎn)建議[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2018,(12):22-23.

        [5]徐芳杰.初中道德與法治課整合案例教學(xué)的實(shí)踐嘗試[J].教育現(xiàn)代化,2018,(11):348-349.

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