劉風(fēng)萍 李良

摘 要：在中國特色社會主義新時(shí)代，一以貫之的堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系，為構(gòu)筑中華民族共同的精神家園提供精神動力。在社會文化多元化的歷史時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀也正在受到影響。因此，引導(dǎo)大學(xué)生精準(zhǔn)把握社會主義核心價(jià)值體系的精神實(shí)質(zhì)是高校思想政治教育內(nèi)容之一。以 “知、情、信、意、行”的心理過程為基礎(chǔ)，堅(jiān)持高校校園文化是主陣地，新時(shí)代大學(xué)生為主體力量，學(xué)校與社會齊發(fā)力的思想，探究新時(shí)代大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的路徑選擇，努力增強(qiáng)大學(xué)生對該體系的認(rèn)知、情感及行為認(rèn)同，力求三方面的平衡發(fā)展。

關(guān)鍵詞：認(rèn)同;社會主義核心價(jià)值體系;新時(shí)代;大學(xué)生

一、概念梳理

（一）社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵

理清社會主義核心價(jià)值觀與社會主義核心價(jià)值體系的關(guān)系是理解其內(nèi)涵的重要途徑。這兩者之間既存在內(nèi)在邏輯聯(lián)系，又有區(qū)別。它們都反映了社會主義價(jià)值尋求的內(nèi)核，是我國建設(shè)與發(fā)展離不開的照明燈，而且后者是以前者為內(nèi)核的科學(xué)理論體系。

它們的區(qū)別在于，一是從內(nèi)涵的角度，在社會主義的意識形態(tài)中，那些體現(xiàn)社會主義的文化、政治及經(jīng)濟(jì)制度的需求、反映社會主義發(fā)展走向的核心思想觀念、價(jià)值理念的總和即為后者。而對后者精神實(shí)質(zhì)及核心內(nèi)容的高度提煉和抽象總結(jié)，在此體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用的即為前者。二是從具體內(nèi)容的角度，社會主義核心價(jià)值體系主要是由“一思想、一理想、兩精神及一榮辱觀”構(gòu)成的科學(xué)價(jià)值體系。一思想即為馬克思主義指導(dǎo)思想，;一理想則為中國特色社會主義共同理想;兩精神即為民族精神和時(shí)代精神，分別以愛國主義和改革創(chuàng)新為核心;一榮辱觀即為社會主義“八榮八恥”。它們之間相輔相成，互相影響。社會主義核心價(jià)值觀，主要包括國家、社會、個人三個層面內(nèi)容，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國，敬業(yè)，誠信，友善。這三個層面緊密聯(lián)系，相互補(bǔ)充。很明顯，這是對體系精神實(shí)質(zhì)的深度挖掘和高度凝練，故在黨的十九大報(bào)告中，指出堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系是新時(shí)代發(fā)展中國特色社會主義基本方略之一，其中必須要做的一點(diǎn)是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。

（二）社會主義核心價(jià)值體系認(rèn)同

基于認(rèn)同、社會主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵的理解及人的本質(zhì)屬性，社會主義核心價(jià)值體系認(rèn)同就是人們在思想上，實(shí)踐上對社會主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的理解、接受、踐行的過程。具體說就是對馬克思主義指導(dǎo)思想、共同理想、民族精神和改革精神以及社會主義榮辱觀，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的一種積極接受、不斷調(diào)整自己思想行為以符合其精神內(nèi)涵的態(tài)度。

二、增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的必要性

（一）社會主義核心價(jià)值體系政治性和科學(xué)性的必然要求

馬克思恩格斯提出：“統(tǒng)治階級的觀念在任何一個時(shí)代都是處于統(tǒng)治位置的思想”。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級，代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力，代表著先進(jìn)文化方向，代表著中國最廣大人民的利益，是中國的掌舵者。我黨提出的政策，方針，思想路線是基于中國國情，一是絕對影響著他們的執(zhí)政地位，同時(shí)關(guān)乎著國家的命運(yùn)與人民的生活。社會主義核心價(jià)值體系是馬克思主義中國化新的理論武器。它的政治性也就是其科學(xué)性所在，正因?yàn)檫@一點(diǎn)，社會主義核心價(jià)值體系才有著強(qiáng)大的生命力和影響力，也基于這一點(diǎn)，社會主義核心價(jià)值體系的作用必須不斷強(qiáng)有力地發(fā)揮出來，而不斷推進(jìn)其從理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)變迫在眉睫。鑒于高校和新時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn)和地位，以高校教育和培育大學(xué)生為主攻點(diǎn)，不斷增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對其認(rèn)同，力求實(shí)現(xiàn)浸潤全社會，社會主義核心價(jià)值體系成為每個人思想體系的一部分，并指導(dǎo)著他們的行為。

（二）提升新時(shí)代大學(xué)生素質(zhì)的必然選擇

面對紛繁復(fù)雜的多元文化格局，大學(xué)生價(jià)值選擇和價(jià)值比較的空間大大增加，同時(shí)思想政治教育的吸引力被弱化。在這樣的背景下，大學(xué)生的價(jià)值觀念出現(xiàn)傾向：以自我為中心、生活攀比、人情淡漠、政治意識及政治參與積極性低。這些行為的表現(xiàn)直接反映了大學(xué)生素質(zhì)的下降。而大學(xué)生的素質(zhì)必須不斷提升，因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生是精粹文化和前衛(wèi)文化的主要傳播者。基于正確的行為需要正確的思想指導(dǎo)原理，在大學(xué)生素質(zhì)提升的全過程中貫穿此科學(xué)價(jià)值體系認(rèn)同教育，努力幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，營造良好的精神境界，使大學(xué)生的思想及行為符合社會規(guī)范和準(zhǔn)則，以便更好的立足于社會。

三、新時(shí)代大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的路徑選擇

整合社會的認(rèn)同性是踐行社會主義核心價(jià)值體系的根本所在。以人的心理過程為基礎(chǔ)，立足于學(xué)校，個人，家庭，社會的角度，以強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知，情感及行為認(rèn)同，探求可行性強(qiáng)的科學(xué)途徑。

（一）強(qiáng)化認(rèn)知認(rèn)同

大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同是一個過程，第一階段就是認(rèn)知階段，即他們對其感知、了解和認(rèn)識，這是認(rèn)同的起點(diǎn)。皮亞杰指出：學(xué)習(xí)者頭腦中已經(jīng)存在的知識體系，觀點(diǎn)和內(nèi)容即為認(rèn)知結(jié)構(gòu)?？梢岳斫鉃椋ㄟ^學(xué)習(xí)使人們豐富認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

一是建立專業(yè)強(qiáng)有力的思想政治教育工作者隊(duì)伍。思想政治教育從根本上說是做人的工作，而任何一項(xiàng)工作的實(shí)施關(guān)鍵在人，如何實(shí)施是需要專業(yè)知識技能的。高校應(yīng)十分重視對學(xué)生的思想政治教育，要求和鼓勵思想政治教育工作者積極探求大學(xué)生喜聞樂見的方式傳達(dá)核心價(jià)值體系的精粹以加強(qiáng)大學(xué)生對其認(rèn)識。二是發(fā)揮人文科學(xué)的育人功能，構(gòu)建生活化的課堂。展露人文科學(xué)的育人功能，積極努力營造對話化的課堂，豐富和深化社會主義核心價(jià)值體系的教育內(nèi)容，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，以強(qiáng)化其學(xué)習(xí)內(nèi)化的能力。三是鼓勵已是中國共產(chǎn)黨員的學(xué)生樹立先鋒意識，發(fā)揮好示范作用。根據(jù)米德的社會化理論之“被概念化的他人理論”，他認(rèn)為：“社會就是人們之間用反應(yīng)、手勢、面部表情或一系列象征符號進(jìn)行交流的信息態(tài)度和印象的持續(xù)混合。人的行為是靠行為者不斷根據(jù)他人或社會的標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)節(jié)控制自己的行為。”基于人的社會屬性，人一旦脫離了社會，就無法健康正常成長。人們要通過交往相互影響，當(dāng)個體接觸到某種價(jià)值觀，與之交往的個體觀察到他的行為，而且也認(rèn)同該行為時(shí)，便也接受了該價(jià)值觀，由此及彼，隨著人與人的交往，該價(jià)值觀被更多的人納入自己的思想體系。

（二）強(qiáng)化情感認(rèn)同

當(dāng)代大學(xué)生在對社會主義核心價(jià)值體系全面、深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上對其形成的喜歡以及認(rèn)可的態(tài)度則為他們對此體系的情感認(rèn)同。

一是以社會主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，營建良好的校園文化。結(jié)合“天人合一”、“環(huán)境育人”的思想，進(jìn)行校園物質(zhì)設(shè)施布局，營造安靜，充滿文化氣息的佳境來感染廣大師生，歷練其積極向上的心境，感悟社會主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵所在。另外校團(tuán)委要高度重視學(xué)生社團(tuán)，充分發(fā)揮其功能，豐富學(xué)生的文化生活。二是強(qiáng)化校園人文關(guān)懷功能。嚴(yán)格的制度管理需要人文關(guān)懷的輔助，對于校園文化建設(shè)，人文關(guān)懷是潤滑劑。高校應(yīng)以適宜的工作力度，以社會主義核心價(jià)值體系精神內(nèi)涵為導(dǎo)向，解決大學(xué)生所關(guān)心的利益問題及思想上的困惑，引導(dǎo)他們樹立正確的交往觀，生活觀。三是充分有效利用校園傳媒的影響力。對于人們很難認(rèn)知、接受但又必須認(rèn)同的事物，就要采取借助有效載體不斷強(qiáng)化的手段。雖然一開始，大部分學(xué)生不會去在意，但通過校園傳媒的持續(xù)宣揚(yáng)，潛移默化的，不僅認(rèn)識了何為社會主義核心價(jià)值體系，且對其情感也隨之加深。

（三）強(qiáng)化行為認(rèn)同

行為認(rèn)同是指大學(xué)生在行為上對社會主義核心價(jià)值體系的踐行。

一是進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要是理論灌輸，特別是政治理論課。灌輸教育是必須的，但結(jié)合大學(xué)生的“涉奇、好動”特點(diǎn)，應(yīng)啟發(fā)式教育學(xué)生，為學(xué)生提供實(shí)踐的平臺，通過切實(shí)的行為感悟理論。二是鼓勵大學(xué)生開展具有針對性的社會實(shí)踐。積極引導(dǎo)大學(xué)生投入社會調(diào)研，親臨其境，豐富經(jīng)驗(yàn)，自覺改變與社會要求不相符的想法甚至行為。三是發(fā)揮紅色資源的文化引領(lǐng)作用。挖掘紅色革命優(yōu)質(zhì)資源，以此為契機(jī)進(jìn)行社會主義核心價(jià)值體系教育。高校應(yīng)大力支持組織師生團(tuán)赴革命老區(qū)，通過與歷史事實(shí)接軌，親身感受，感知，體驗(yàn)令人動容的歷史事實(shí)，以革命精神、革命文化鞭策自己，積極做人、做事、生活，用實(shí)踐說話。

值觀呈現(xiàn)多元化格局，作為中國特色社會主義建設(shè)接班人和建設(shè)者的大學(xué)生，價(jià)值選擇和價(jià)值判斷力遭到弱化，因此，強(qiáng)化新時(shí)代大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同具有重大的現(xiàn)實(shí)意

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：劉風(fēng)萍（1991.02- ），女，陜西寶雞人，中共黨員，碩士，助教，研究方向：思想政治教育;李良（1989.09- ），男，陜西西安人，中共黨員，助教，碩士，研究方向：思想政治教育。