高琳 蒲蓬勃 裴國棟 盧業(yè)美

摘 要：信仰是一種強(qiáng)大的精神動(dòng)力，正確堅(jiān)定的信仰能促使大學(xué)生自我發(fā)展、自我完善與自我超越，推動(dòng)偉大中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。本文研究了當(dāng)代大學(xué)生信仰缺失的現(xiàn)狀，指出國際的復(fù)雜斗爭、外來文化入侵、人文和思政教育缺失、學(xué)生明辨是非能力的缺乏致使部分大學(xué)生信仰動(dòng)搖甚至缺失，并提出了針對(duì)性的措施，堅(jiān)定大學(xué)生理想信念。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；信仰；缺失；思想政治教育

信仰在《辭?！穂1]中的解釋為“對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動(dòng)的指南或榜樣”。正確堅(jiān)定的信仰，能激發(fā)大學(xué)生拼搏的激情，明確前進(jìn)的方向。一旦缺失了信仰，就喪失了民族的凝聚力，缺乏人文精神的灌溉，便也無法實(shí)現(xiàn)共同的夢(mèng)想。

黨的十九大報(bào)告指出“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”。青少年樹立正確的信仰對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興起著至關(guān)重要的作用。目前大學(xué)生信仰缺失的現(xiàn)象普遍存在，廈門大學(xué)“精日”學(xué)生田佳良一事則進(jìn)一步暴露出當(dāng)代大學(xué)生信仰缺失的嚴(yán)重性。因此，大學(xué)生的信仰缺失已成為一個(gè)迫在眉睫的社會(huì)問題。

一、當(dāng)代大學(xué)生的信仰缺失的現(xiàn)狀

十八大以來，在習(xí)總書記為核心黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，嚴(yán)肅黨規(guī)黨紀(jì)，依法治國，不斷深入群眾，贏得了廣大青年學(xué)子的充分認(rèn)可。廣大學(xué)子堅(jiān)決擁護(hù)以習(xí)總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定美好“中國夢(mèng)”的信念，腳踏實(shí)地、奮勇拼搏。但不可否認(rèn)的是，在復(fù)雜的國際國內(nèi)斗爭中，外來文化的侵蝕，反動(dòng)勢(shì)力的推動(dòng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的急功近利，導(dǎo)致部分大學(xué)生信仰動(dòng)搖和缺失。

當(dāng)代大學(xué)生大多為90后，甚至00后，他們是沐浴著改革的春風(fēng)誕生，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變革成長的一代。這部分學(xué)生沒有經(jīng)歷過老一輩黨員的艱苦創(chuàng)業(yè)，不能夠切身體會(huì)祖國建立的艱辛，對(duì)黨的歷史不了解，對(duì)黨的一些精神和政策也沒有明確的認(rèn)識(shí)。作為大學(xué)生，絕大部分都是共青團(tuán)員，但作為一名共青團(tuán)員，甚至一個(gè)團(tuán)支部書記，對(duì)剛剛召開的團(tuán)的十八會(huì)議卻無漠不關(guān)心，甚至不知道會(huì)議的召開。部分團(tuán)員對(duì)共青團(tuán)都不甚了解，入團(tuán)也只是“從眾”“自尊”心理的驅(qū)動(dòng)。進(jìn)入大學(xué)后，部分大學(xué)生入黨的動(dòng)機(jī)復(fù)雜。根據(jù)陳麗潔對(duì)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的調(diào)查[2]，其中48.3%是為了找個(gè)好工作，10.4%是希望得到領(lǐng)導(dǎo)的重視，10.1%為從眾，有共產(chǎn)主義信仰的只占31.2%?！疤锛蚜肌边@類學(xué)生就是為了自身利益而申請(qǐng)入黨，缺乏真正的共產(chǎn)主義信仰。

二、當(dāng)代大學(xué)生的信仰缺失的原因

大學(xué)生在思想和心理上還不夠成熟，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀還處于初步建立階段，再加之對(duì)“枯燥無味”馬克思主義理論的厭學(xué)情緒，一旦他們的價(jià)值觀受到外來文化的侵蝕和一些社會(huì)不良思潮的侵蝕，很容易引發(fā)信仰的缺失。為針對(duì)性解決這一問題，需深入討論大學(xué)生信仰缺失的原因。

（一）國際文化入侵和反華勢(shì)力推動(dòng)

隨著國際國內(nèi)斗爭的日益復(fù)雜，國際敵對(duì)勢(shì)力有針對(duì)性的對(duì)我國青年學(xué)子進(jìn)行思想入侵，大量西方文化思潮和價(jià)值觀念不斷對(duì)我國青年學(xué)子進(jìn)行沖擊[3]，各種西方文化思潮及反映西方普世價(jià)值觀和道德觀的文化制品不斷的輸入中國。其手段多種多樣，有些隱秘不易被發(fā)現(xiàn)，一些西方連鎖餐飲通過贈(zèng)送反映西方價(jià)值觀的玩偶進(jìn)行文化輸出，潛移默化的影響青少年價(jià)值觀的建立。

一些反華勢(shì)力通過鼓吹以個(gè)人為中心的“新自由主義”[4]，對(duì)西方的民主、自由和人權(quán)進(jìn)行包裝，充當(dāng)對(duì)中國社會(huì)主義和平演和顛覆國家政權(quán)的思想武器。部分受西方利用的學(xué)者及媒體，通過“歷史虛無主義”否定中國近代以來的成果和民族英雄。“董存瑞”、“狼牙山五壯士”都成為其否定的對(duì)象，甚至中國領(lǐng)袖都被抹黑。這些思潮的沖擊對(duì)一些缺乏歷史認(rèn)知，理想信念不堅(jiān)定的大學(xué)生影響極為嚴(yán)重。部分學(xué)生甚至認(rèn)為自己了解到“真正”歷史而沾沾自喜，到處宣揚(yáng)。

（二）人文教育的缺失和思政教育的乏味

人文素質(zhì)教育的一個(gè)重要的方面就是引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)人生的真諦，形成其人生觀和價(jià)值觀。在目前的高等教育中，重理輕文的現(xiàn)象依然存在[4]。人文教育的缺失也導(dǎo)致了追求真理、默默奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取于團(tuán)結(jié)奮斗精神的缺失。

大學(xué)生思想政治教育是幫助大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和理想信念極為重要的渠道。但目前高校的思想政治教育以說教為主，學(xué)生面對(duì)在他們看來“枯燥”而又必須“死記硬背”的理論時(shí)往往產(chǎn)生厭惡心理。部分學(xué)生在面對(duì)思想政治課程時(shí)“能逃必逃，難逃必睡”，致使高校思想政治教育課程難以取得理想成果。

（三）網(wǎng)絡(luò)開放性與大學(xué)生缺乏明辨是非能力的矛盾

隨著我國改革開放不斷深化，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也日新月異。由于互聯(lián)網(wǎng)的自由和開放，網(wǎng)絡(luò)上的信息包羅萬象，魚龍混雜。西方國家持續(xù)進(jìn)行西方普世價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的輸出。大學(xué)生心理上不成熟，社會(huì)經(jīng)歷少，缺乏明辨是非的能力，面對(duì)其中的垃圾文化和消極處世哲學(xué)奉為經(jīng)典，致使部分大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀扭曲[5]。

除此之外，一些“精神鴉片”也在不斷侵蝕學(xué)生的理想信念。“絕地求生”、“王者榮耀”等一些手機(jī)游戲軟件讓大學(xué)生“足不出舍”，“抖音”、“火山小視頻”等一些短視頻APP在校園內(nèi)更是“橫行霸道”。一方面這類“精神鴉片”容易成癮，耗費(fèi)時(shí)間和精力，嚴(yán)重影響了學(xué)生的上課效率和質(zhì)量；另一面一些短視頻APP為了博取關(guān)注率，放松審核標(biāo)準(zhǔn)，致使一些內(nèi)容低俗、導(dǎo)向不正、毫無下限的視頻屢禁不絕。網(wǎng)絡(luò)文化泛濫對(duì)大學(xué)生侵蝕日益嚴(yán)峻，部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，對(duì)外界生活產(chǎn)生排斥與抵觸，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活漠不關(guān)心。這致使他們開始懷疑中華民族的優(yōu)秀的文化精神，對(duì)中國特色社會(huì)主義的理想信念也或多或少的會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖，從而造成信仰缺失[6]。

（四）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“拜金主義”、“實(shí)用主義”侵蝕

隨著我國改革開放的不斷深化，大學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“拜金主義”的沖擊下，部分大學(xué)生不再以精神上滿足為先，反而更加看重物質(zhì)，是非得失以錢為標(biāo)準(zhǔn)。這種污濁之氣在不斷的向大學(xué)滲入，負(fù)面影響日益顯現(xiàn)[7]。面對(duì)這種思想的強(qiáng)烈沖擊，部分大學(xué)生政治信仰出現(xiàn)動(dòng)搖，是非得失判斷標(biāo)準(zhǔn)異化，擔(dān)當(dāng)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、艱苦奮斗精神都被弱化，甚至部分學(xué)生出現(xiàn)了“理想理想有利就想，前途前途有錢就圖”錯(cuò)誤價(jià)值判斷。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)壓力日益增大。大學(xué)生對(duì)能夠明顯增加自身就業(yè)籌碼的專業(yè)知識(shí)和資格證書日益重視，對(duì)就業(yè)“無作用”不能夠立竿見影的思想政治學(xué)習(xí)棄之不理。這種鐘情于實(shí)用性知識(shí)和專業(yè)技能課程的“實(shí)用主義”扭曲了大學(xué)生的價(jià)值觀，使他們做出一些錯(cuò)誤價(jià)值選擇。

三、當(dāng)代大學(xué)生的信仰重塑

習(xí)總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，“只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能為高校提供價(jià)值引領(lǐng)，培養(yǎng)大批中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人”。因此，必須加強(qiáng)文化媒體的輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)和教育廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（一）加強(qiáng)文化媒體的正確引導(dǎo)

為保證大學(xué)生的信仰教育能夠取得實(shí)效，首先要做的就是占領(lǐng)社會(huì)文化宣傳陣地，加強(qiáng)文化媒體的輿論引導(dǎo)。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固大學(xué)生的信仰，促進(jìn)其全面發(fā)展，具有重要現(xiàn)實(shí)且深遠(yuǎn)歷史意義[8]。通過弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)正能量，潛移默化的改變大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知，對(duì)大學(xué)生信仰的重塑起著至關(guān)重要的作用。

（二）主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思政教育新陣地

“互聯(lián)網(wǎng)+”的思潮為大勢(shì)所趨，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思政教育如疏通河渠，要“堵”更要“疏”，一味地禁止學(xué)生“刷抖音”、“玩游戲”非但堵不住，甚至可能引起學(xué)生的反感與對(duì)抗，適得其反。因此，社會(huì)和高校都需要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思政教育新陣地。大學(xué)生鐘情于“刷抖音”，何不讓這類軟件為學(xué)生思政服務(wù)？一些部門和高?？梢越⒆约旱墓娞?hào)，采取“拍攝紅色根據(jù)地”、“表演歷史情景劇”等學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行教育和引導(dǎo)。同時(shí)，高校作為大學(xué)生思政教育的主陣地，要加強(qiáng)自身校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，以學(xué)生樂于接受的形式積極開展生動(dòng)活潑網(wǎng)絡(luò)思政教育?！熬€上”、“線下”雙管齊下，形成思政教育的合力。

（三）創(chuàng)新高校思想政治教育模式

要有針對(duì)性的對(duì)高校思想政治教育模式進(jìn)行探索和創(chuàng)新，增強(qiáng)時(shí)效性，以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需要[9]。一是創(chuàng)新思想政治教育方式。將現(xiàn)代教育技術(shù)真正融合到教學(xué)活動(dòng)是思想政治理論課課程改革的重要內(nèi)容，引進(jìn)情景教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等教學(xué)方式，邀請(qǐng)部隊(duì)官兵通過一些實(shí)例講解時(shí)政，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)效性和趣味性；二是促進(jìn)政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。在加強(qiáng)課堂理論學(xué)習(xí)的成效性的同時(shí)，注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)生活、了解國情、社情，投身于社會(huì)服務(wù)。組建實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，開展參觀考察、國情調(diào)研、貧困幫扶等形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)一步堅(jiān)定大學(xué)生“愛國、勵(lì)志、求真、力行”的理想信念；三是大力推進(jìn)課程思政改革。要不斷推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，加快推進(jìn)由“思政課程”走向“課程思政”改革。所有任課教師都挑起“思政擔(dān)”，實(shí)現(xiàn)全員育人、全過程育人、全方位育人。

毛主席在中共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上說過，人總是要有點(diǎn)精神的。這里精神的核心便是信仰[10]。習(xí)總書記在十九大報(bào)告中對(duì)廣大青年寄予厚望，“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒”。作為新時(shí)代的大學(xué)生，更要“有點(diǎn)精神”，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

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