郝東菲

摘要：所謂當(dāng)代戲劇，則是指戲劇現(xiàn)代化的發(fā)展。話劇屬于舶來(lái)品，它的表演主要是以對(duì)時(shí)事的呈現(xiàn)為主，通過(guò)對(duì)話形式取代了傳統(tǒng)的“唱念做打”。通過(guò)對(duì)事件的寫實(shí)表述作，為程式化與虛擬化內(nèi)容的取代。通過(guò)研究當(dāng)代戲劇的發(fā)展歷史，對(duì)其做到基本的了解，推動(dòng)戲劇的更好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代戲劇;發(fā)展歷程;時(shí)代變化

我國(guó)當(dāng)代戲劇的整體發(fā)展經(jīng)過(guò)了四個(gè)歷程。從當(dāng)代戲劇萌芽初期，一直發(fā)展至戲劇的黃金時(shí)期，在過(guò)程中隨著時(shí)代的不斷變化，其內(nèi)容與表演形式等多方面也在發(fā)生一定的改變。對(duì)其整個(gè)發(fā)展歷程的研究，能夠更好的分析戲劇所經(jīng)歷過(guò)的變化，為戲劇的更好發(fā)展提供一定的參考。

一、當(dāng)代戲劇的本質(zhì)與內(nèi)涵

（一）宏觀意義上的當(dāng)代戲劇

當(dāng)?shù)貞騽?，在時(shí)間的宏觀概念中，所指的是自1898年發(fā)展至1949年階段的戲劇。當(dāng)代戲劇是戲劇發(fā)展呈現(xiàn)出當(dāng)代化的表現(xiàn)形式;戲劇價(jià)值的觀念發(fā)生了一定的變化;戲劇中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容發(fā)生了一定的變化;在戲劇的表演中，其舞臺(tái)人物在形象的塑造中，體系發(fā)生了一定的改變;以及藝術(shù)的表現(xiàn)方式使用中同樣有所不同

（二）微觀意義上的當(dāng)代戲劇

在傳統(tǒng)舞臺(tái)上的戲劇藝術(shù)表演是以“唱、念、做、打”為基礎(chǔ)，在當(dāng)代戲劇表演中，其主要使用過(guò)對(duì)時(shí)事的呈現(xiàn)，通過(guò)對(duì)話的形式，以多種藝術(shù)化內(nèi)容向觀眾所呈現(xiàn)。

二、當(dāng)代戲劇的發(fā)展歷程

通過(guò)對(duì)當(dāng)代戲劇史展開研究可以發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)代戲劇的整體發(fā)展階段，其主要經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期。

（一）第一個(gè)階段：是自1898——1918二十年的時(shí)間

在該階段的發(fā)展中，屬于中國(guó)當(dāng)代戲劇的初期萌芽階段。在該階段的發(fā)展下，當(dāng)代戲劇的呈現(xiàn)出了一定的形成跡象。戲曲開始了改良活動(dòng)，在詩(shī)詞界與小說(shuō)界的發(fā)展下，通過(guò)與開展共同的革命，戲曲的形式逐漸發(fā)生了一定多變化。在該時(shí)期的發(fā)展下，戲曲的主要改良的原因，是受到但是時(shí)代發(fā)展下的社會(huì)變動(dòng)、政治革命以及文化沖擊等作用。晚清時(shí)期戲曲的發(fā)展逐漸式微，人們逐漸產(chǎn)生了創(chuàng)造意識(shí)，通過(guò)西方文化進(jìn)入所產(chǎn)生的影響，大眾的眼光開始拓寬，以世界眼光對(duì)文化實(shí)施了全面的創(chuàng)新。在具體的實(shí)施過(guò)程中，戲曲藝術(shù)形式，逐漸與文學(xué)內(nèi)容相雞和鵝，具體的表現(xiàn)形式是在表演中改變了以往傳統(tǒng)的內(nèi)容形式，開創(chuàng)了全新的意識(shí)形態(tài)。

（二）第二個(gè)階段：是自1918——1929十一年的時(shí)間

在該階段的發(fā)展中，屬于中國(guó)當(dāng)代戲劇的發(fā)展階段。新舊兩個(gè)派別的戲劇開始了漫長(zhǎng)的爭(zhēng)論。新派戲劇是以《新青年》作為主要代表，其中成員主要包括胡適、陳獨(dú)秀等人在內(nèi)，同時(shí)在《新青年》的文藝版面中創(chuàng)建了兩個(gè)專號(hào)：“易卜生”、“戲曲改良”。舊派的戲劇代表則主要是以馬二、張厚載先生為領(lǐng)導(dǎo)。在此年代的戲劇發(fā)展中，針對(duì)文學(xué)內(nèi)容在綜合創(chuàng)作中，主要集中體現(xiàn)在：第一，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的反映;第二，對(duì)現(xiàn)代歷史的呈現(xiàn);第三，反帝國(guó)主義愛國(guó)精神的表達(dá)。同時(shí)在戲劇的藝術(shù)題材選擇中，十分的多樣化，以獨(dú)幕劇的形式所呈現(xiàn)的表演十分成熟。經(jīng)過(guò)多年的創(chuàng)作所使用的方法多樣化。且在創(chuàng)作中，思想受到了極大的開放影響，在藝術(shù)實(shí)踐中具有較大的自由行，能夠更好的推動(dòng)創(chuàng)作個(gè)性的表現(xiàn)，為藝術(shù)風(fēng)格的形成奠定基礎(chǔ)。

（三）第三個(gè)階段：是自1929——1937將近十年的時(shí)間

在該階段的發(fā)展中，屬于中國(guó)當(dāng)代戲劇的成熟階段。在1929年的秋天，由鄭伯奇、沈瑞先等人帶頭，通過(guò)多人組織于上海創(chuàng)設(shè)了中國(guó)藝術(shù)劇社，是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇”這一口號(hào)的第一提出，是由中共對(duì)當(dāng)代戲劇進(jìn)行直接領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)當(dāng)代戲劇經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)之后的影響，由最初的個(gè)性解放，逐漸將發(fā)展方向轉(zhuǎn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。在該時(shí)期下當(dāng)代戲劇的總體發(fā)展綱領(lǐng)，是以對(duì)時(shí)代的強(qiáng)調(diào)，對(duì)階級(jí)的突出為引導(dǎo)，在戲劇的發(fā)展下，應(yīng)該使其能夠更好地服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治，滿足斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)的需求。此外，在戲劇的內(nèi)容表現(xiàn)中，應(yīng)該體現(xiàn)出與民眾生活息息相關(guān)的因素，通過(guò)對(duì)思想的呈現(xiàn)，表達(dá)出與情感相符合的審美形式。為此，在上世紀(jì)30年代的發(fā)展中，與大眾文學(xué)相關(guān)的討論開始了深入的探討。在“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的影響之下，戲劇的運(yùn)動(dòng)逐漸對(duì)上海戲劇進(jìn)行了“左”轉(zhuǎn)。

（四）第四個(gè)階段：是自1937——1949十多年的時(shí)間

在該階段的發(fā)展中，屬于中國(guó)當(dāng)代戲劇發(fā)展的黃金階段。在大眾的認(rèn)知中，中國(guó)當(dāng)?shù)貞騽≌w發(fā)展的黃金時(shí)期為四十年。整個(gè)階段中，戲劇民族化被提出，經(jīng)過(guò)多年來(lái)的觀點(diǎn)引導(dǎo)，戲劇通過(guò)西方文化的沖擊，所呈現(xiàn)的形態(tài)更加的現(xiàn)代化，內(nèi)容的呈現(xiàn)是以民族化的融合為主。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜合而言，在當(dāng)代戲劇的發(fā)展史中，受國(guó)家社會(huì)等多方面因素的影響，隨著時(shí)代現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，在過(guò)程中經(jīng)歷了復(fù)雜曲折的變化影響，自身的命運(yùn)與時(shí)代因素相關(guān)聯(lián)，發(fā)展形態(tài)與社會(huì)形式相符合，在肩負(fù)著對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承責(zé)任同時(shí)，通過(guò)對(duì)外來(lái)優(yōu)質(zhì)文化的吸收，得到了更加優(yōu)良的成果。戲劇在發(fā)展中通過(guò)文化內(nèi)容的不斷演變，成為了大眾對(duì)自我實(shí)現(xiàn)良好認(rèn)知的渠道形式，文化的發(fā)展環(huán)境以及戲劇本身的生存空間也得到了更好的保護(hù)，在過(guò)程中優(yōu)質(zhì)的戲劇終將成為經(jīng)典，實(shí)現(xiàn)永久流傳。

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