亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        佛教藏經(jīng)八吉祥紋樣在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應用與重構(gòu)

        2019-07-15 01:29:22趙靜程亞鵬
        設(shè)計 2019年12期
        關(guān)鍵詞:文化內(nèi)涵設(shè)計

        趙靜 程亞鵬

        關(guān)鍵詞:佛教藏經(jīng)八吉祥 設(shè)計 文化內(nèi)涵

        引言

        佛教藏經(jīng)八吉祥作為我國傳統(tǒng)吉祥紋樣之一,它一開始起源于印度及中東地區(qū),傳入我國之后,與我國藏區(qū)已有的文化相互交融,又經(jīng)歷了朝代的變化,吸收了我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,盡善盡美,逐漸演變成為我國的一個傳統(tǒng)紋樣。佛教藏經(jīng)八吉祥紋樣大多出現(xiàn)在藏民的生活中,被廣泛應用在一些佛教寺廟、民居、服裝、器皿等。但是,在漢族人居住的地區(qū),是非常罕見的,即使見到,也不能理解其中的文化底蘊,所以說,對于佛教藏經(jīng)八吉祥紋樣的外在語義和精神價值的探討和保護是非常重要的,并且把八吉祥紋樣和現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合起來,使得佛教藏經(jīng)八吉祥紋樣更加能讓新一代的群眾更好地接受和認識。

        根據(jù)佛教藏經(jīng)八吉祥的紋樣外化表現(xiàn)語義來分析,它可以大體分為三種類型,一種是對動物的崇拜,即雙魚紋和法螺紋;第二種是當時的人們對于植物的崇拜,也就是佛教藏經(jīng)八吉祥中的蓮紋;最后一種是對某種特殊符號的研究與崇拜,包含了寶傘紋、寶瓶紋、盤長紋、勝利幢、法輪紋。雖然它們的圖形千差萬別,但是它的內(nèi)在意蘊都是在追求五谷豐登、國泰民安、吉事有祥的象征紋樣,從而在紋樣中寄托自己向往和憧憬美好的生活。

        一、八吉祥紋樣的在現(xiàn)代設(shè)計中的應用

        佛教藏經(jīng)八吉祥紋樣的內(nèi)在精神內(nèi)涵也是根據(jù)佛教文化中的傳統(tǒng)觀念和信仰的神話創(chuàng)造出來的,并通過具體圖形體現(xiàn)出來。隨著時代的變遷,紋樣本身在不斷地完善同時賦予其不同的內(nèi)涵,把佛教藏經(jīng)八吉祥蘊含著悠久的物質(zhì)和精神文明運用在現(xiàn)代平面設(shè)計當中,借鑒和吸收佛教藏經(jīng)八吉祥的精髓,再加上現(xiàn)代平面設(shè)計的設(shè)計方法,有利于現(xiàn)代設(shè)計和佛教藏經(jīng)八吉祥紋樣深層次的文化內(nèi)涵觀念的融合,最終形成八吉祥紋樣的重構(gòu),意蘊的升華,同時也使得現(xiàn)代設(shè)計具有本民族文化的特征,使得設(shè)計達到更高層次的美感。設(shè)計師陳紹華曾說“什么是中國平面設(shè)計的傳統(tǒng)?我想它不僅是指幾千年流傳下來的中國紋樣和圖形,而且主要是指體現(xiàn)在平面設(shè)計中的中華民族性,亦即中國人的思維方式和文化心理積淀?!辈亟?jīng)八吉祥紋樣經(jīng)過重構(gòu)會變成一種新的設(shè)計語言或者設(shè)計方法,但是在這其中不僅能使人聯(lián)想到和佛教藏經(jīng)八吉祥相關(guān)的吉祥寓意,而且還為佛教藏經(jīng)八吉祥在20世紀的現(xiàn)在注入新的生命力。以下是筆者選取了八吉祥紋樣中在現(xiàn)代設(shè)計中運用較多的三種——盤長紋、雙魚紋、蓮花紋來舉例說明。

        (一)盤長紋

        佛教藏經(jīng)八吉祥由八個吉祥紋樣構(gòu)成,盤長紋位于八個紋樣中的第八位,但盤長紋是八吉祥紋樣中最具代表性的紋樣之一,它是在歷史的不斷變換和更迭中沉淀下來的藝術(shù)符號,是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,盤長紋的特點是就像一根繩子自我纏繞相結(jié),沒有開頭和結(jié)尾,周而復始,延綿不斷,佛教上用它來表示佛法回還貫徹,含有長久永杰的意思。它的造型感,形式感和構(gòu)成感都為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了很多設(shè)計方法和靈感。盤長紋通常在傳統(tǒng)的藏式棉布門簾上或者寺廟的屋檐上面,代表吉祥的含義。現(xiàn)如今,盤長紋在平面設(shè)計中的運用有很多,有的取其形,有的取其義。例如,圖1所示中國聯(lián)通公司的標志設(shè)計就是源于佛教藏經(jīng)八吉祥紋樣中盤長紋的運用,標志在表現(xiàn)形式上采用了盤長紋延綿不斷沒有首尾的特點,同時也象征中國聯(lián)通的優(yōu)越性和四通八達的通訊事業(yè),循環(huán)往復,生生不息。北京王府飯店的標志設(shè)計也是對盤長紋的外形和涵義的參考和借鑒,如圖2。其標志運用佛教藏經(jīng)八吉祥“方勝盤長紋”作為標志的整體風格,橫線豎線分明有序,延綿不斷,從而表現(xiàn)王府飯店生意興隆,經(jīng)久不衰的理念。而在盤長紋的中間又加以“王”字,一方面,王是飯店的第一個字母,另一方面,又表現(xiàn)出王府飯店在業(yè)界的口碑和權(quán)威性。

        (二)雙魚紋

        雙魚紋也是佛教藏經(jīng)八吉祥紋樣之一,大約6000年前西安半坡的仰韶文化中,人面魚紋彩陶盆中出現(xiàn)抽象的魚紋,在我國經(jīng)過漫長的歷史演變和進化,魚紋從抽象到寫實,不同的時期賦予其不同的含義,已經(jīng)由原來對于某種圖騰的崇拜,祈求繁殖和豐衣足食的愿望演變成年年有余,吉祥如意和追求美好愿望的含義。所以說,魚紋無論是在外在的形式感上還是內(nèi)在的精神內(nèi)涵都對現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新有著重要的指導意義。圖3的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的標志的核心圖形便是巧妙地將傳統(tǒng)紋樣魚紋和文化的“文”字結(jié)合起來,其中“文”字指的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身,而魚源于水,隱喻中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)久不衰,源源不斷。此外,兩面是抽象的兩只手護在“文”字的周圍,倡導大眾團結(jié)、保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并和諧共處,共同守護我們的精神家園。如圖4中北京奧運會“五?!敝回愗惖念^部造型就是來源于中國傳統(tǒng)魚紋圖案的元素,而帽子上的流蘇象征波浪,寓意游泳健兒奮勇向前,在中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中,“魚”和“水”象征興盛與收獲,人們用“鯉魚跳龍門”寓意事業(yè)有成和夢想的實現(xiàn),除此之外,“魚”還有吉慶有余、年年有余等表達美好祝福之意。

        (三)蓮花紋

        蓮花紋作為一種裝飾紋樣同樣也具有悠久的歷史,在我國蓮花紋出現(xiàn)在器物上作為裝飾大概是在西周晚期,自古以來,蓮花就享有盛譽,陶淵明曾在他的詩句中這樣贊美蓮花,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。歷朝歷代的工匠們在蓮花紋樣的設(shè)計及表現(xiàn)手法上呈現(xiàn)了多元化,其在象征、寓意上表達了不同時代人們的精神追求與情感訴求。在各種典故中,蓮花圣潔的品性讓人類寄托以神的信仰,祈求大自然保佑生活富足,蓮花紋在設(shè)計中也就成為了神的象征。原始社會人類最大的祈求便是人丁興旺,蓮子因其旺盛的繁衍力逐漸成為生殖的象征,蓮花又有了多子多福的含義。佛教藏經(jīng)八吉祥起源于印度,印度佛教文化對植物的青睞情有獨鐘,常有“五樹六花”這樣的說法,蓮花因其圣潔的品性被寄予深厚的寓意。佛教主張教徒在修行過程中洗去粘身的污穢,“自性清凈”,通過投胎轉(zhuǎn)世進入佛國的一片凈土以實現(xiàn)夙愿:而蓮花的生長正是從淤泥中挺拔而出,這與佛教的思想不謀而合,因此蓮花紋便成為重要的吉祥紋樣,佛座稱為蓮臺,步步生蓮的神話人物,佛經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》簡稱《法華經(jīng)》,處處可見蓮花的身影。蓮花這一元素大量運用在佛教裝飾中,如建筑、雕塑、繪畫、法器上,形態(tài)各異富有裝飾性和宗教寓意,既滿足了審美需求,又體現(xiàn)了宗教精神,使蓮花這一植物染上了濃重的宗教色彩。圖5為澳門特別行政區(qū)的區(qū)旗,其就是由五顆星、蓮花、大橋、海水組成的綠色旗幟。區(qū)旗中采用蓮紋—方面蓮花是澳門人民最喜愛的花,另一方面澳門自古以來就被稱作“蓮島”,從中表達出對澳門未來發(fā)展繁榮的向往;同時澳門又是由澳門半島、氹仔和路環(huán)兩附屬島嶼組成,用蓮紋的三朵花瓣來代替,與上面的五顆星和下面的海水共同形成澳門的自然地理環(huán)境。標志的整體顯得和諧端莊,意蘊澳門人民祈求和平健康,風調(diào)雨順的愿望。

        猜你喜歡
        文化內(nèi)涵設(shè)計
        何為設(shè)計的守護之道?
        《豐收的喜悅展示設(shè)計》
        流行色(2020年1期)2020-04-28 11:16:38
        瞞天過?!律O(shè)計萌到家
        設(shè)計秀
        海峽姐妹(2017年7期)2017-07-31 19:08:17
        有種設(shè)計叫而專
        Coco薇(2017年5期)2017-06-05 08:53:16
        墨江哈尼族扭鼓舞的文化差異性研究
        淺談對傳統(tǒng)紫砂的認識
        馬克思主義的文化觀及其現(xiàn)實意義
        人間(2016年26期)2016-11-03 17:38:15
        英漢動物詞匯文化內(nèi)涵的對比分析
        淺談法語習語的文化內(nèi)涵
        考試周刊(2016年76期)2016-10-09 09:18:16
        久久永久免费视频| 国产精品一区二区久久蜜桃| 经典黄色一区二区三区| 免费a级毛片18禁网站| 精品人妻无码一区二区三区蜜桃一 | 久久精品爱国产免费久久 | 风韵人妻丰满熟妇老熟女视频| 午夜少妇高潮在线观看| 粗大猛烈进出高潮视频| 欧美色欧美亚洲另类二区不卡| 在线播放中文字幕一区二区三区| 中文字幕丰满人妻av| 国产av一区二区三区传媒| 这里只有久久精品| a午夜国产一级黄片| 亚洲av色在线观看网站| 久久狼人国产综合精品| 性无码一区二区三区在线观看| 国产精自产拍久久久久久蜜| 亚洲精品AⅤ无码精品丝袜无码| 国产亚洲中文字幕久久网| 国产精品99精品久久免费| 少妇被粗大的猛进69视频| 白白视频在线免费观看| 蜜桃视频在线观看网址| 玩弄放荡人妻少妇系列视频| 中文字幕一区二区人妻出轨| 国产伦精品一区二区三区| 人妻精品久久久久中文字幕69| 成人性生交大片免费看r| 国产小车还是日产的好| 日本一区二区在线高清观看| 樱桃视频影视在线观看免费| 啪啪视频一区二区三区入囗| 久久综合伊人有码一区中文字幕| 在教室伦流澡到高潮hgl动漫| 精品无码国产污污污免费| 国产91熟女高潮一曲区| 亚洲精品中字在线观看| 97午夜理论片影院在线播放| 综合网五月|