李丹

摘要：本文基于自媒體平臺，將中國文化遺產與自媒體之間進行藝術視覺創(chuàng)新。闡述自媒體視覺化設計給中國文化遺產帶來的影響與創(chuàng)新，并與時代背景相結合，進一步促進中國文化遺產的發(fā)展。從視覺設計的不同表現(xiàn)形式，分析中國文化遺產在自媒體上的視覺化應用，將中國文化遺產與自媒體相結合，基于視覺化的體驗，從而推動中國文化遺產的創(chuàng)新和發(fā)展。

關鍵詞：中國文化遺產；自媒體；視覺化；文化科普

中圖分類號：J525.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）12-0156-02

一、前言

在當今社會，基于新時代與互聯(lián)網+的背景下，面對經濟發(fā)展與傳承保護的雙重抉擇，文化遺產依然是一個重要概念。文化遺產不僅是一個國家世代傳承的瑰寶，還是傳統(tǒng)文化與人民生產生活密切聯(lián)系的重要表現(xiàn)形式，優(yōu)秀的文化遺產更體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。但在新媒體信息傳播的環(huán)境下，如何使文化遺產更具備傳播的價值和效果成為當今炙手可熱的一大問題，如何更好地創(chuàng)新文化遺產的傳播方式，從而提升文化遺產的傳播效應。基于互聯(lián)網的發(fā)展，數(shù)字媒體技術的發(fā)展成為了一種時代性的表現(xiàn)符號，同時給藝術也創(chuàng)造更好的進行提供了表現(xiàn)的空間。因此，運用這種全新的呈現(xiàn)方式，將其計算機科學技術與藝術學更好的結合在一起，從而基于自媒體這一平臺，將中國文化遺產以視覺化的設計形式，將中國文化遺產與自媒體平臺相融合，探討中國文化遺產的藝術傳承和創(chuàng)新；推進文化建設及推動視覺化語言文化科普的時代性與繼承性，促使中國文化遺產在信息化時代下進行視覺上的有效傳播。

二、自媒體在中國文化遺產新科普中的意義

（一）提升中國文化遺產新科普的傳播力

提升中國文化遺產新科普的時代性和創(chuàng)新性，尤其是在傳統(tǒng)途徑傳播非常遲緩的情況下，自媒體傳播的影響力顯著提升。自媒體具有一定的便捷性，這對提升中國文化遺產新科普變得非常簡捷。中國文化遺產利用自媒體傳播可讓人們更快地獲取消息，使其傳播范圍更廣，更好地領會中國文化遺產的精髓和價值。同時自媒體在推動中國文化遺產的同時，還提升了文化傳播力。

（二）“中國文化遺產”科普形式年輕多元化

促使中國文化遺產在信息化時代下進行視覺上的有效傳播，形成年輕多元文化是自媒體對中國文化遺產影響的一種形態(tài)。人們在應用自媒體的過程當中，可以逐漸展現(xiàn)出中國文化遺產對于人們生活以及意識形態(tài)的影響，通過社會的不斷進步與發(fā)展，中國文化遺產將得到較好的傳播效果。對于新興的媒介呈現(xiàn)方式，可以給受眾一種更直接、年輕的信息傳達方式，能基于視覺化的設計進一步提高中國文化遺產對人們的影響力，同時，對于文化遺產呈現(xiàn)的創(chuàng)新方式，可以擴大受眾人群，且在輕松的視覺感受下傳達給受眾明了的中國文化遺產信息。

（三）更新中國文化遺產科普的傳播媒介

在過去互聯(lián)網未蓬勃發(fā)展之時，大部分的傳播媒介以傳統(tǒng)紙媒的方式傳播，如今可以基于自媒體這一平臺，更加便捷、迅速的了解文化信息。在中國文化遺產與時俱進之時，能與時代發(fā)展緊密結合，并能提高文化遺產科普的時效性，創(chuàng)新傳播媒介，在知識碎片化時代更好保護中國文化遺產瀕臨滅絕的窘迫狀況，讓文化遺產在生生不息的時代發(fā)展中與人類同發(fā)展。

三、自媒體在中國文化遺產新科普的應用策略

（一）數(shù)字影像創(chuàng)作

隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展以及視覺文化時代的來臨，影像藝術出現(xiàn)奇觀化呈現(xiàn)的轉向與趨勢，影像技術攜著自身巨大的優(yōu)勢，滲透著人們的方方面面，新奇、獨特的視聽體驗，更高層次的審美與欣賞需求被不斷提出。數(shù)字化技術的廣泛應用與升級，不斷拓展獨特創(chuàng)新影像塑造的可能，掀起了當前影像奇觀化的熱潮。（如圖1所示）因此，在數(shù)字影像時代到臨之際，中國文化遺產科普與之結合，將帶來蘊含底蘊的視覺體驗。

（二）平面藝術創(chuàng)作

平面藝術創(chuàng)作可概括為三點。其一，藝術美。在藝術創(chuàng)作的過程中，視覺語言的生動性構成了獨特的藝術美，包括幾何圖形的運用、色彩明度飽和度的對比、元素的排列等，在一定的程度上吸引了受眾的視覺感受。（如圖2所示）其二，秩序美。各審美元素的秩序排列形成了具體化、形象化的特征，給受眾帶來課一種視覺上的平衡感和舒適感。（如圖3所示）其三，沖擊力強。由于各視覺元素的不同組合，形成了不同的藝術形式，因此構成了各自不同的視覺沖擊效果。（如圖4所示）

四、前期調研分析

（一）《國家寶藏》

在互聯(lián)網自媒體的不斷發(fā)展壯大中，如何讓中國文化遺產與時俱進，使其具備傳播的價值與效果，是一項艱巨任務。但在2017年，中央電視臺推出的《國家寶藏》真正做到了“讓國寶活起來”，以創(chuàng)新的傳播內容、呈現(xiàn)形式及渠道，通過挖掘中國文化遺產的內涵與價值，對傳播中國文化遺產與傳統(tǒng)文化、塑造中國國家形象進行了一次全新探索。節(jié)目通過創(chuàng)新傳播方式與傳播渠道，開啟了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話，提升了中國文化遺產的傳播效應。

（二）《上新了，故宮》

《上新了，故宮》一經推出，在信息發(fā)達的今天引起了不小轟動，打破了大家對故宮的刻板印象，“零距離”走進公眾視野。其中，上新的故宮口紅文創(chuàng)系列，通過具有代表性的設計符號及平面視覺設計，突破性更新了大眾對故宮的初印象。通過設計元素破解它的文化密碼，尋求歷史和文物的“前世今生”，強有力地提高了故宮文化傳播的廣泛度。

五、設計創(chuàng)作過程與應用

（一）設計構思

通過前期的市場調研，從《國家寶藏》與《上新了，故宮》已有的實踐案例中發(fā)現(xiàn)，主要運用了自媒體這一平臺，進行文化科普創(chuàng)新，《上新了，故宮》大部分通過提煉的文化符號進行平面設計，讓文創(chuàng)更具設計感與時代感。因此，本項目的后期設計創(chuàng)作過程，將運用數(shù)字影像與平面創(chuàng)作相結合，設計出具有強烈文化特點的設計作品，并與中國文化遺產緊密結合。在視覺享受的同時，注入新的時代氣息。

（二）設計內容選題

在設計選題的過程中，圍繞中國文化遺產展開，在知曉敦煌文化的保護歷程后為之感慨。因此決定將敦煌文化作為設計的內容選題。敦煌文化藝術又稱莫高窟文化藝術，被稱為東方世界的藝術博物館，但莫高窟從發(fā)現(xiàn)、保護到流失國外，經歷了顛沛流離的“命運”。如何將敦煌文化的保護歷程通過有趣的視角展現(xiàn)給受眾成為了本次選題的設計初衷。最終決定，將運用數(shù)字影像與平面創(chuàng)作相結合，兩者相輔相成。設計出饒有趣味的文化科普方式，將敦煌文化通過視覺化的設計注入新的時代氣息。

（三）設計效果圖

五、結語

通過前期市場調研案例分析，到設計構思、搜尋設計內容選題到開始設計創(chuàng)作，如何合理運用自媒體，并且通過視覺化設計與中國文化遺產巧妙結合成為項目的主要研究方向。在設計過程中，通過中國文化遺產資料的整合，知曉了文化遺產所面臨的時代現(xiàn)狀。運用視覺的設計與應用，更進一步整合了專業(yè)設計能力。同時，將科普形式由單一性轉化為多樣性，在互聯(lián)網時代使中國文化遺產更具創(chuàng)新性，提高了我們對文化遺產的藝術傳承和創(chuàng)新。