胡偉

摘要：從古至今流傳下來的楷書經(jīng)典作品非常之多，本文試以唐歐陽詢《九成宮碑》為例，從用筆特點到結(jié)體規(guī)律再到整體章法來闡述該碑的具體學(xué)習(xí)方法，以便能夠把握其風(fēng)格特點，并且化為己用，最終創(chuàng)作出有自己獨(dú)立風(fēng)格的書法作品。

關(guān)鍵詞：用筆；結(jié)體；章法；風(fēng)格

中圖分類號：J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）12-0040-01

中國書法源遠(yuǎn)流長，書體異態(tài)紛呈，大致可分真、草、隸、篆、行五體。一般初學(xué)書法當(dāng)從楷體入手為宜，因為楷書點畫起止分明，易于掌握，從古至今大凡行草書寫得好的，楷書作品也相當(dāng)精彩，像唐代張旭被稱為“草圣”，其楷書也頗具韻致。我們以初唐著名書法家歐陽詢《九成宮碑》為例，談?wù)劸唧w如何臨摹。

歐陽詢生于公元557年，《九成宮碑》刻于初唐632年，是其晚年代表作品，該碑有北魏楷書的挺拔峻峭同時又兼用隸書筆意，中宮緊收，字勢挺拔有力，有別于顏字的樸拙敦厚，褚字的妍媚多姿。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)布置要求我們臨寫時筆畫與結(jié)體務(wù)必要交代到位。初學(xué)《九成宮碑》一定要做到中鋒行筆，徐疾適度，停頓分明，具有節(jié)奏感。同時我們還要仔細(xì)揣摩碑帖，在看其點畫用筆之外更要看出它在結(jié)構(gòu)上到底是什么特點，要做到心中有數(shù)，還可以與其它楷書字帖相互比較，一方面提高自己的審美開闊自己的眼界，一方面分析它們結(jié)體的不同之處，以便進(jìn)一步理解和掌握《九成宮碑》的結(jié)字特點。

《九成宮碑》全碑四千一百余字，無一字不精妙絕倫，字字險勁，可謂楷法之極則，其險勁之處主要表現(xiàn)在其對結(jié)構(gòu)的處理上面，通碑看來每個字的筆畫大多有朝右上斜出之勢，字勢呈左低右高，每個字的處理之中又先取緊密之勢于一邊，此時結(jié)構(gòu)便呈險勢，然后再出一主要的較長筆畫向另一邊撐出（一般向右，有時向兩邊）破其傾倒取其平衡。但是由于初學(xué)者讀帖不精，加之練習(xí)較少，險勁之處往往容易被忽略，這樣也就不能得其精髓，從而導(dǎo)致臨摹的習(xí)作不免平正庸俗缺乏意趣。我們除了在臨寫上下功夫之外還要反復(fù)的品味揣摩它的精神。

《九成宮碑》瘦硬清寒，風(fēng)神嚴(yán)嚴(yán)，以骨力見勝，起筆收筆方圓兼?zhèn)?，但是初學(xué)者往往只抓住了它方的特點而忽視其圓的一面，失之于板，雖筆力剛勁，但它纖濃得宜，圓潤有致。該碑無論向上向下之豎都略有加長之意，可謂“挺味十足”。臨寫時如遇向上筆畫我們可以在原有基礎(chǔ)上再適度加長一些。收緊之處我們可以寫的更緊一些，向外撐出的筆畫可以寫的更長一點。這種方法只適合剛開始學(xué)《九成宮碑》又掌握不了其特點的朋友，待到有一定基礎(chǔ)能夠熟練掌握其特點之后需要再做調(diào)整，追求更佳的處理和變化，其單個豎畫與橫畫在行筆時也具有變化，但是較為含蓄，一般是筆畫中間稍細(xì)兩邊稍粗，要避免一筆劃過，缺乏變化。初學(xué)者在臨寫該碑的撇畫時切不可出鋒迅疾，否則容易筆畫漂浮軟弱無力，一定要做到萬毫齊力，力到筆端，要能收的住筆，留的住筆。為取縱勢碑中的點畫也有加長，雖是一個小的點畫，也要力求完美，切不可因小失大。其豎鉤寫法與一般不同，鉤畫出鋒較少且沉穩(wěn)厚重。懸針豎與垂露豎的寫法碑中很是常見且別具特點，就其安排布置，似乎有這樣的規(guī)律，一個字中如果出現(xiàn)很多個豎畫，懸針豎可以用在該這個字的最后一筆，其他地方可以用垂露來表達(dá)，不過這并不是完全適用的，因為書法是變化的藝術(shù)，初學(xué)者要能夠隨機(jī)應(yīng)變，因字賦行。碑中每遇合體字時處理的方法大多是筆畫長短有致，更加注重穿插避讓。

《九成宮碑》中筆畫較多且較大的字并無擁擠沉悶之感，反而顯得很空靈，這是因為每個筆畫都寫得的比較細(xì)。相反，筆畫較少的字寫得就更加粗一些，這樣整個字就顯得飽滿厚實，若把兩個字放在一起對比來看，字的分量仍然是協(xié)調(diào)的，不會因為筆畫的多少而不統(tǒng)一。其實不論是學(xué)習(xí)《九成宮碑》還是學(xué)習(xí)其它碑帖，我們都應(yīng)該掌握這種字形的處理方法，尤其到了創(chuàng)作時更應(yīng)該去靈活的運(yùn)用。

初學(xué)者在臨摹《九成宮碑》時為了追求形似，往往行筆遲緩多以描字，無書寫暢快之意，不免顯得拘謹(jǐn)，這也不無正常，拘謹(jǐn)還實屬忠實一類，可能還會得其形似一二。但要是抓起筆來置字帖不論隨意抄寫，這可能寫出來的就不是《九成宮碑》了。這兩種誤區(qū)都是初學(xué)者最易犯的，同時這也是一個矛盾，這種矛盾往往會對初學(xué)者造成困擾，要解決它我認(rèn)為主要還是多讀帖，多臨帖，多把字帖與臨摹的習(xí)作作比較，隨著量的積累不知不覺中便會上升到新的層次，進(jìn)而達(dá)到質(zhì)的變化。

經(jīng)過一段時間的臨習(xí)之后，從筆法到字法再到章法都會有一定的認(rèn)識和掌握，這時候我們可以嘗試創(chuàng)作，一方面可以檢查我們的臨習(xí)效果，另一方面也是對我們的臨摹進(jìn)行鞏固，進(jìn)而臨創(chuàng)結(jié)合，反復(fù)推進(jìn)。

我們學(xué)古的最終目的不是為了像它，而是突破它，從像再到不像。楷書的經(jīng)典碑帖有很多，除了學(xué)習(xí)《九成宮碑》之外，我們還要臨習(xí)其他經(jīng)典作品，學(xué)習(xí)百家之長化為己用。除了字內(nèi)功夫，字外功夫也不可缺少，書法理論、書法史、哲學(xué)、美學(xué)、歷史以及與書法有關(guān)的姊妹藝術(shù)如繪畫理論、音樂舞蹈理論、古典詩詞都是我們必須要讀的，同時還要善于觀察大自然，從大自然中領(lǐng)悟書法的真諦。