李嵐菊

【摘要】在教育教學(xué)當(dāng)中，音樂(lè)是一門(mén)經(jīng)常被忽視的學(xué)科，其內(nèi)在育人價(jià)值也時(shí)常被學(xué)者以及教育人員所忽略。在新時(shí)代背景之下，素質(zhì)教育成為主流，而音樂(lè)教育中所潛在的育人價(jià)值在這一階段中發(fā)揮著重要作用，并且隨著多元化智能結(jié)構(gòu)理論的推出，讓音樂(lè)教育的重要性逐漸被眾人所認(rèn)知?；诖耍P者結(jié)合自身所學(xué)習(xí)的音樂(lè)學(xué)知識(shí)以及目前多元智能結(jié)構(gòu)理論對(duì)音樂(lè)教育當(dāng)中所存在的育人價(jià)值進(jìn)行討論分析，希望能促進(jìn)我國(guó)相關(guān)人員對(duì)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知，更進(jìn)一步重視音樂(lè)中的育人價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教育;育人價(jià)值;多元智能結(jié)構(gòu)理論

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

目前，我國(guó)素質(zhì)教育在實(shí)行的過(guò)程中還存在一定的問(wèn)題。最為主要的則是目前人們對(duì)于素質(zhì)教育的認(rèn)知停留在德智體美勞全面發(fā)展階段。然而，素質(zhì)教育的根本則是在傳統(tǒng)教育模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行改變，讓學(xué)生的綜合能力以及綜合素質(zhì)有所提高。因此，素質(zhì)教育是在學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上與社會(huì)之間互相溝通融合，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛能，完善學(xué)生人格。可以看出，素質(zhì)教育就是從整體上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在學(xué)生不斷成長(zhǎng)以及發(fā)展的過(guò)程中，教育伴隨了學(xué)生成長(zhǎng)。而音樂(lè)在素質(zhì)教育中是重要的組成部分，教育人員在開(kāi)展教育活動(dòng)的過(guò)程中，需要重視音樂(lè)的育人價(jià)值。

一、多元智能結(jié)構(gòu)理論

20世紀(jì)末期，美國(guó)教育學(xué)家、心理學(xué)家加德納提出了多元智能結(jié)構(gòu)理論，這一理論在認(rèn)知上認(rèn)為人類(lèi)的智能并不單一，屬于多元結(jié)構(gòu)。該學(xué)家在研究的過(guò)程中將本身作為例子舉出，認(rèn)為自身存在八個(gè)半智能，并且認(rèn)為每個(gè)人都伴隨著不同的半智能，因?yàn)橹悄芙M合不同，因此，會(huì)產(chǎn)生不同的作用，只有后天訓(xùn)練之后，才能讓自身達(dá)到更高水平。因此，加德納認(rèn)為，教育者在開(kāi)展教育活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)在對(duì)人腦進(jìn)行開(kāi)發(fā)的過(guò)程中根據(jù)受教育人員來(lái)進(jìn)行選擇，讓受教育者在受教育的過(guò)程中能發(fā)揮自身的長(zhǎng)處，激發(fā)自身潛能，展現(xiàn)自身個(gè)性。多元智能結(jié)構(gòu)理論一般包含九個(gè)方面。第一種是人類(lèi)的語(yǔ)言智能;第二是人類(lèi)的邏輯智能;第三是視覺(jué)智能;第四是音樂(lè)智能;第五是運(yùn)動(dòng)智能;第六是人際交往智能;第七是自然觀察智能;第八是自我反省智能;第九是存在智能。以上各項(xiàng)能力均有不同的概念，語(yǔ)言智能是人類(lèi)對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用以及掌握能力;邏輯智能是人類(lèi)的思維能力以及理解能力;視覺(jué)智能是人類(lèi)的感受能力;音樂(lè)智能是對(duì)音樂(lè)的表達(dá)能力;其中包含了記憶、感受等方面。運(yùn)動(dòng)智能是人類(lèi)在活動(dòng)過(guò)程中對(duì)自身力量以及靈活性的掌控;交往智能是在交際過(guò)程中對(duì)他人表達(dá)的敏感反應(yīng);自我反省智能是對(duì)自身的認(rèn)知，對(duì)自身的反省能力;自然觀察智能是辨別自然世界以及固有特征的敏感能力;存在智能是人對(duì)自身的思考，與生存有關(guān)的能力。

二、音樂(lè)教育在多元智能結(jié)構(gòu)理論的育人價(jià)值

多元智能結(jié)構(gòu)理論的出現(xiàn)論證了人腦具備多樣性，并且任何一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體都存在潛在智能。而音樂(lè)智能是每一個(gè)個(gè)體均存在的一種能力。得出結(jié)論：音樂(lè)是大眾文化，可以運(yùn)用多種方式學(xué)習(xí)音樂(lè)，并不是只有少數(shù)人才可以學(xué)習(xí)。音樂(lè)智能是人體智能表達(dá)的一種形式，在人類(lèi)生產(chǎn)發(fā)展的過(guò)程中，都具備獨(dú)特的音樂(lè)智能。音樂(lè)能賦予每一個(gè)個(gè)體不同的生命力量。教育人員當(dāng)展開(kāi)教育活動(dòng)時(shí)不僅可以影響學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞能力，同時(shí)還能影響與其有關(guān)的多種智能。在音樂(lè)教育活動(dòng)中，音樂(lè)能對(duì)個(gè)體智能進(jìn)行開(kāi)發(fā)。相關(guān)學(xué)者表明：學(xué)生如果在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)習(xí)音樂(lè)，文化課成績(jī)會(huì)顯著高于沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)音樂(lè)課程的學(xué)生。并且學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)間越長(zhǎng)，其腦力活動(dòng)更加發(fā)達(dá)，文化課成績(jī)更為優(yōu)秀。音樂(lè)與音樂(lè)教育存在一定的價(jià)值，在對(duì)音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能讓自身的情感體驗(yàn)、認(rèn)知程度顯著提高。

人們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中可以利用這種行為藝術(shù)來(lái)表達(dá)自身的感受，音樂(lè)對(duì)于人類(lèi)的發(fā)展有重要影響。在進(jìn)行音樂(lè)教育的過(guò)程中，教師通過(guò)音樂(lè)相關(guān)內(nèi)容能將學(xué)生各方面的智能促進(jìn)提高。不僅可以讓音樂(lè)智能發(fā)展，還可以讓與其相關(guān)的智能進(jìn)一步發(fā)展。從一定程度上來(lái)講，音樂(lè)需要語(yǔ)言加持之后才可進(jìn)行表達(dá)，而人類(lèi)在情感表達(dá)的過(guò)程中，可以通過(guò)語(yǔ)言以及音樂(lè)來(lái)傳達(dá)。當(dāng)人們對(duì)音準(zhǔn)、音律、音色等方面有所了解之后，加之情感，就可以利用音樂(lè)來(lái)表達(dá)所想抒發(fā)的情感。同時(shí)，舞蹈與音樂(lè)密不可分，而舞蹈的存在能開(kāi)發(fā)人類(lèi)的運(yùn)動(dòng)智能。在掌握音樂(lè)旋律的過(guò)程中還能提高個(gè)體自身的邏輯智能。音樂(lè)是一種藝術(shù)形式，因此，可以將個(gè)體的創(chuàng)造力以及視覺(jué)空間進(jìn)一步發(fā)展。因此，可以看出，從多元智能結(jié)構(gòu)的角度講，音樂(lè)教育的育人價(jià)值是可以將邏輯、視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)等方面的智能共同發(fā)展。所以，教育人員在開(kāi)展教育活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將音樂(lè)教育的作用充分展示出來(lái)，發(fā)揮音樂(lè)教育作用，讓受教育人員進(jìn)一步發(fā)展。

人們將音樂(lè)作為特殊語(yǔ)言，因?yàn)橐魳?lè)能將人類(lèi)內(nèi)心最真實(shí)的情感表達(dá)出來(lái)，這點(diǎn)是日常語(yǔ)言無(wú)法展示的東西。音樂(lè)與說(shuō)話之間有十分密切的聯(lián)系，經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，具備音樂(lè)素養(yǎng)或是音樂(lè)素養(yǎng)較高的人，其語(yǔ)言表達(dá)能力均較強(qiáng)，而對(duì)于音樂(lè)可將其稱(chēng)為高水平語(yǔ)言，這種高水平語(yǔ)言可以將節(jié)奏感以及韻味體現(xiàn)出來(lái)，這也是音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)所在。除此之外，音樂(lè)作為特殊語(yǔ)言，因?yàn)榫哂胁豢煞g這一特點(diǎn)，所以，能聽(tīng)懂音樂(lè)語(yǔ)言的人，其在人際交往當(dāng)中語(yǔ)言理解能力會(huì)較強(qiáng)。因此，音樂(lè)教育對(duì)語(yǔ)言智能、個(gè)體言語(yǔ)的開(kāi)發(fā)有重要作用。同時(shí)，研究發(fā)現(xiàn)，如個(gè)體具備初中的數(shù)學(xué)天賦，則該個(gè)體對(duì)于音樂(lè)有著渴求。數(shù)學(xué)與音樂(lè)之間有“數(shù)”的結(jié)構(gòu)，對(duì)于數(shù)學(xué)天賦較高的專(zhuān)家來(lái)講，他們所關(guān)心的可能并不是音樂(lè)本身是否動(dòng)聽(tīng)，可能關(guān)心的僅僅是音樂(lè)的結(jié)構(gòu)，如何才能讓情感以及層次更加鮮明，如此又從另一種觀點(diǎn)證明，音樂(lè)能開(kāi)發(fā)人的邏輯能力。在傳統(tǒng)的智力理論中，邏輯能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力是核心能力?？梢钥闯?，音樂(lè)能對(duì)這兩種核心能力進(jìn)行培養(yǎng)，從側(cè)面也表現(xiàn)出，音樂(lè)教育對(duì)個(gè)體的開(kāi)發(fā)是具備一定作用的。

三、討論

音樂(lè)教育的存在，讓人類(lèi)所潛在的九種智能被直接或是間接地培養(yǎng)。這種結(jié)論讓我們認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育中所潛在的價(jià)值。音樂(lè)教育所反映出來(lái)的價(jià)值還說(shuō)明，在實(shí)際生活當(dāng)中，人類(lèi)是在依靠這些智能的組合對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決，并且也代表音樂(lè)教育在培養(yǎng)這些智能的同時(shí)與之組合來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。

雖然多元智能結(jié)構(gòu)理論的出現(xiàn)說(shuō)明人類(lèi)在生長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程中只有一種智能能達(dá)到巔峰，但是，所有人均是在生活當(dāng)中利用多種智能解決問(wèn)題。比方說(shuō)唱歌，唱歌這一過(guò)程并非僅僅有音樂(lè)智能，其中還伴隨語(yǔ)言智能以及運(yùn)動(dòng)智能。同時(shí)，還需要有人際智能與其進(jìn)行溝通交往。再如政治人員，不僅需要具備語(yǔ)言智能，還需要具備人際關(guān)系智能，同時(shí)也需要有一定的分析思考、假設(shè)能力，也就是說(shuō)，也需要邏輯智能。因此，可以論證，在人類(lèi)的生活當(dāng)中，每一個(gè)智能都能支持個(gè)體處理事物，但是，在此過(guò)程中需要有不同的智能在其中調(diào)節(jié)，才能最終解決問(wèn)題。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，可以看出，音樂(lè)教育的育人價(jià)值是在多元智能結(jié)構(gòu)理論的基礎(chǔ)上提出的，同時(shí)也可以證明對(duì)個(gè)體的音樂(lè)智能進(jìn)行開(kāi)發(fā)，則是在不同程度上對(duì)多種智能進(jìn)行開(kāi)發(fā)。也就表明，音樂(lè)教育中蘊(yùn)含著巨大的育人價(jià)值，并且在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，社會(huì)對(duì)音樂(lè)教育中育人價(jià)值的重視會(huì)逐漸加大。

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