王關(guān)群 類淑桐

摘 要：農(nóng)村留守兒童教育問題是當(dāng)前處于轉(zhuǎn)型期中國社會普遍關(guān)注的熱點問題，而其中隔代教養(yǎng)問題又是其中不容忽視的部分，特別是隔代教養(yǎng)對兒童產(chǎn)生的負面影響需要引起我們的高度重視。本文就農(nóng)村隔代教養(yǎng)中祖輩和孫輩的現(xiàn)狀進行研究，并從家庭、學(xué)校、政府等層面給出解決問題的對策與建議，期望能夠為今后完善農(nóng)村隔代教養(yǎng)問題提供一定的思路。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;留守兒童;隔代教養(yǎng)

中圖分類號：C915 ? 文獻標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）05-0074-02

隔代教養(yǎng)是指不由孩子的親生父母撫養(yǎng)和教育孩子，而是由孩子的爺爺奶奶或外公外婆來承擔(dān)撫養(yǎng)和教育孩子的一種家庭教育方式。隨著改革開放的深入、城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距越來越大，農(nóng)村的青壯年越來越多地前往工資更高、生活條件更優(yōu)越的城市務(wù)工，由于政策、制度及經(jīng)濟成本的限制，大量的農(nóng)村兒童被留在農(nóng)村交由祖父母（或外祖輩父母）教養(yǎng)。這就“造就”了一個龐大的弱勢群體——農(nóng)村留守兒童。

不可否認(rèn)，隔代教養(yǎng)雖在一定程度上有積極的意義，隔代教養(yǎng)在減輕年輕父母的壓力、培養(yǎng)祖孫感情、減少留守老人孤寂感、促進家庭和諧等方面都具有積極的作用。但是祖輩們由于年紀(jì)較大、文化水平較低、教育觀念落后、忙于農(nóng)事精力有限等很多因素的影響，他們對孩子的照料主要停留在孩子是否吃飽穿暖等很表面的層次上，而對于孩子的思想道德狀況、學(xué)習(xí)情況、心理健康狀況、人生觀價值觀等更重要的因素卻不能給予足夠的重視和關(guān)注。隔代教育的這些不足和缺陷，使得很多留守兒童學(xué)習(xí)成績不佳、學(xué)習(xí)動機不足、厭學(xué)情況嚴(yán)重。很多孩子心理上失衡，存在自卑焦慮、孤獨無助等不良性格，甚至有一些價值觀偏移以及親子關(guān)系淡漠等等，這都在很大程度上影響著孩子的健康成長。因此研究農(nóng)村留守兒童隔代教養(yǎng)的現(xiàn)狀有著非常重大的現(xiàn)實意義。

一、研究結(jié)果及分析

本研究選取山東省S縣留守兒童比較多的縣作為調(diào)研地，通過對該地留守兒童情況進行初步了解，該地小學(xué)階段的留守兒童所占比例比較高，因此選取了3所小學(xué)中的隔代教育家庭中的隔代撫養(yǎng)人及留守兒童作為研究對象。留守兒童年齡在7-13歲左右。

（一）祖輩監(jiān)護人的調(diào)查結(jié)果及分析

在隔代教育中，祖輩家長因為受年齡、思想觀念及文化程度的影響，不自覺地會將自己的思想觀念和行為習(xí)慣影響到孫輩，為具體了解隔代教育的現(xiàn)狀和存在的問題，我們采取問卷調(diào)查和訪談等方式對留守兒童和隔代家長進行了調(diào)查。在問卷調(diào)查中，我們一共發(fā)放了150份問卷，由留守兒童帶回家協(xié)助完成，回收了148份，有效問卷148份，回收有效率為98.67%。

1.隔代撫養(yǎng)人年齡普遍偏大

從表1-1的統(tǒng)計來看，隔代祖輩的年齡在40-50歲之間的有9人，占總?cè)藬?shù)的6%，在70歲以上的有21人，占樣本數(shù)的14.2%，而50-70歲之間的有118人，占總樣本數(shù)的79.8%，可以看出年齡在50-70歲的人數(shù)最多，整體年齡還是略偏高。年齡較大再加上很多人還要忙于農(nóng)事，這使得老人在對孩子的照顧管教方面比較粗放，并且由于時代的局限，老人們無論是在思想觀念和教育理念上都有鮮明的時代烙印，有些帶有濃厚的封建思想，這使得隔代教育有一定的封建性與傳統(tǒng)性。

2.隔代撫養(yǎng)人的文化層次整體較低

從表1-2中我們可以很清楚地看出，隔代家長的文化水平普遍較低，小學(xué)以下的有64人，占樣本數(shù)的43.2%，小學(xué)文化的有71人，占總樣本數(shù)的48%。初中學(xué)歷的有11人，占總數(shù)的7.4%，上過高中的僅有兩人，占樣本數(shù)量的1.4%，隔代撫養(yǎng)人的文化層次大多數(shù)是小學(xué)及以下，這使得他們幾乎沒有能力監(jiān)督指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，很多對學(xué)習(xí)知識的概念也僅停留在識字會算數(shù)的階段，能夠?qū)⒆訉W(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)習(xí)慣進行有效指導(dǎo)的更是寥寥無幾。

3.隔代撫養(yǎng)人的生活培育理念單一落后

生活培育理念指的是祖輩在照顧孫輩生活方面的觀念。從表1-3中的數(shù)據(jù)可以看出，90%以上的隔代家長把照顧日常生活和負責(zé)人身安全作為自己最主要的職責(zé)，在孫輩的學(xué)習(xí)、心理感受和思想品德等方面大多重視不夠。在對監(jiān)護人進行訪談時問到他們都是如何照料孫兒生活時，他們大部分人都認(rèn)為孩子的身體健康和人身安全是最重要的，至于其他方面順其自然，樹大自然直。在孩子人身安全方面，為了防止孩子跌倒摔傷，他們往往讓孩子乖乖待在家里，或通過限制孩子來回玩耍奔跑以避免出現(xiàn)意外，這種過度保護的方式在很大程度上有礙孩子個性、社交能力的發(fā)展以及運動技能的拓展。

（二）農(nóng)村隔代教養(yǎng)留守兒童的調(diào)查結(jié)果及情況分析

1.學(xué)習(xí)興趣冷淡，成績不理想

從表2-1中的數(shù)據(jù)我們可以清楚地看到隔代撫養(yǎng)的留守兒童的成績的綜合水平要明顯落后于父母撫養(yǎng)的孩子，這與祖輩年邁體弱、文化水平低、沒有能力監(jiān)督輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)有一定的關(guān)系;另外，由于父母長期不在身邊陪伴，留守兒童心理上會產(chǎn)生孤獨、焦慮等負面情緒，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的積極性不高，這兩方面綜合起來使得留守兒童的學(xué)習(xí)成績明顯要落后很多。

為了對隔代教養(yǎng)留守兒童的學(xué)習(xí)興趣情況進行調(diào)查，我們分別對隔代教養(yǎng)的留守兒童和非留守兒童分別進行了問卷調(diào)查和訪談，數(shù)據(jù)顯示，只有8.1%的留守兒童有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，超過一半的留守兒童學(xué)習(xí)興趣不高，在學(xué)習(xí)上處于被動或?qū)W不學(xué)無所謂的狀態(tài)，另外有36.3%的留守兒童表示厭惡學(xué)習(xí)或?qū)W(xué)習(xí)沒有興趣;而調(diào)查到非留守兒童的情況卻大不相同，有51%的非留守兒童對學(xué)習(xí)有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)習(xí)不感興趣的人數(shù)只占11%?？梢钥闯龈舸甜B(yǎng)的留守兒童的學(xué)習(xí)興趣明顯要低于非隔代教養(yǎng)的孩子。

在與教師的訪談中得知隔代教養(yǎng)的留守兒童課間遵守紀(jì)律情況較差，很多在課堂上會無意識地走神，無法跟上老師的思維，交頭接耳以及做小動作的情況較多。也有一些在座位上坐著一動不動，看似在認(rèn)真聽課，其實思緒早已跑到了課堂外，想著其他與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，甚至老師在點名讓回答問題時，很多留守兒童還完全沒有覺察到。另外大部分留守兒童在課堂上表現(xiàn)都不積極，在回答老師的問題時，也經(jīng)常吞吞吐吐，表現(xiàn)得很不自信。

2.性格孤僻，自卑膽小

良好的親子關(guān)系、家長與孩子間的情感互動和精神交流對孩子的健康成長有非常重要的作用。隔代教養(yǎng)的留守兒童由于父母不在身邊，父母平時跟他們的電話聯(lián)系也不是很多，而祖輩由于思想觀念和文化水平的限制，對孩子心里的所思所想和感情交流關(guān)注非常有限，這使得孩子在遇到委屈和挫折時常常會無人傾訴，就會產(chǎn)生焦慮、膽小自卑等心理障礙。這些消極情緒長期積壓影響孩子的心理健康。

在走訪調(diào)查中，筆者在和留守兒童交流時，他們當(dāng)中的很多人都不敢和人對視，在問問題時好多保持沉默或說話連不成語句，有一些會出現(xiàn)打哆嗦和聲音發(fā)顫的現(xiàn)象。由于缺少傾訴的對象及父母的引導(dǎo)，留守兒童很容易對外界的認(rèn)識產(chǎn)生偏差，存在較大的心理壓力，性格發(fā)展存在明顯的缺陷。很多留守兒童大多會感覺孤獨無助，37.5%的留守兒童時常不愿跟人交流，31%的留守兒童經(jīng)常會有孤獨感。還有一些研究表明，留守兒童覺得“自己脾氣不好”、“無法控制情緒”的占63%，跟老師、同學(xué)及監(jiān)護人發(fā)生過爭執(zhí)的占了一半以上。

3.價值觀扭曲，行為失范

由于父母長期不在孩子身邊，他們往往傾向給孩子更多的零用錢來作為補償。再加上祖輩家長在教育孩子方面比較溺愛，看管不嚴(yán)，很多留守兒童逐漸養(yǎng)成了花錢大手大腳的毛病，很多樂于攀比，貪圖享受。在問及長大了想干什么時，超過半數(shù)的留守兒童的選擇是“當(dāng)官、當(dāng)老板”，原因是賺錢多，能夠吃香的喝辣的。而選擇當(dāng)老師或者當(dāng)軍人的卻寥寥無幾，這反映出留守兒童由于家庭教育的缺失以及受社會不良風(fēng)氣的影響，很多價值觀發(fā)生扭曲，拜金、享樂主義之風(fēng)蔓延。

另外，留守兒童的行為問題也很讓人堪憂。在與老師進行訪談時了解到，班上的留守兒童曠課、逃學(xué)、打架斗毆的現(xiàn)象很普遍，很多留守兒童會頻頻出入網(wǎng)吧、游戲廳等場所。這樣慢慢發(fā)展下去的話，會使得孩子的自制力越來越薄弱，嚴(yán)重的甚至?xí)呱线`法犯罪的道路。

二、農(nóng)村隔代教養(yǎng)問題的對策和建議

（一）家庭方面

孩子的健康成長需要父母的關(guān)愛與呵護，孩子童年時期的教育父母是不能缺席的。出去打工的父母為了維持家庭生計把孩子留在家里有時是無奈之舉，但是若因此忽視了孩子的身心健康，即使賺到了錢也得不償失。留守兒童父母要增強自身責(zé)任意識，有條件的盡量把孩子帶在身邊，條件不允許的要經(jīng)常通過電話、微信、QQ等聯(lián)絡(luò)方式與孩子多進行溝通交流，全面了解孩子的生活學(xué)習(xí)與思想狀況，讓孩子感受到父母的關(guān)愛。另外留守兒童父母還要多多與祖輩監(jiān)護人進行溝通和交流，隨時了解孩子的學(xué)習(xí)、品行和身心健康狀況。留守兒童父母在肯定老人的辛勤付出的同時，對于他們一些陳舊的觀念和教育方法應(yīng)進行合理疏導(dǎo)，以盡量減少隔代教育所帶來的負面效應(yīng)。

（二）學(xué)校方面

學(xué)校作為留守兒童生活學(xué)習(xí)的的主要場所，發(fā)揮著主陣地的作用。首先，學(xué)校要完善教育理念，將德育和心理健康教育作為重要內(nèi)容來抓，有條件的學(xué)?？梢栽O(shè)立心理健康咨詢室，建立留守兒童的心理健康檔案，隨時記錄跟蹤他們的行為及心理健康狀況，發(fā)現(xiàn)問題時要及時地干預(yù)和疏導(dǎo)。其次，學(xué)校要組織教師進行培訓(xùn)，定期地對留守兒童開展勵志教育及心理健康教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀和人生觀。另外，學(xué)校要建立與留守兒童家長的溝通聯(lián)系機制，定期與孩子的監(jiān)護人開展座談會，對留守兒童進行有效、合理的引導(dǎo)和幫扶。

（三）政府和社會層面

農(nóng)村留守兒童隔代教養(yǎng)問題不但需要引起家庭和學(xué)校的重視，還需要聯(lián)合政府和全社會的力量，共同改善農(nóng)村留守兒童生活環(huán)境和生活狀態(tài)，讓留守兒童快樂健康的成長。

政府要從制度建設(shè)和經(jīng)費投入上保障留守兒童健康和諧的成長環(huán)境。要取消城鄉(xiāng)二元戶籍限制，減免城市學(xué)校的擇校費，平等地接納農(nóng)村留守兒童來父母打工地上學(xué);要繼續(xù)加大對三農(nóng)的補貼和投入力度，大力發(fā)展各類農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，組織專門人員對農(nóng)民工進行技術(shù)培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)，鼓勵農(nóng)民工返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè);要加大對農(nóng)村學(xué)校的經(jīng)費投入，提高教師待遇，以吸引更多優(yōu)秀的教師加入到鄉(xiāng)村教育隊伍中來;要辦好寄宿制小學(xué)，讓無人看管、學(xué)習(xí)和安全得不到保障的孩子寄宿到學(xué)校，從生活和學(xué)習(xí)上給予他們更多的關(guān)愛，以彌補家庭教育的缺失。

在社會層面，要建立多渠道的幫扶機制，要充分調(diào)動社會各界的力量，讓大家廣泛參與到留守兒童的關(guān)愛工作中來，形成人人參與、齊抓共管的良好局面。同時要加大宣傳力度，充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙等大眾媒介，實時地報道留守兒童的一些生活和學(xué)習(xí)狀態(tài)，鼓勵社會大眾積極探索農(nóng)村留守兒童教育及社會化服務(wù)模式的新路徑。

參考文獻：

[1]熊潔.農(nóng)村家庭隔代教育問題及解決策略—以湖北省Z市為例[D].武漢：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)，2012.