【摘要】我國改革開放已經(jīng)四十年了，伴隨著新時代鄉(xiāng)村文化的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游業(yè)也隨之紅火起來。本文對新時代鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村旅游如何融合發(fā)展進行了有益的探索，通過分析鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中存在的問題，闡述了鄉(xiāng)村旅游和規(guī)劃必須尊重自然規(guī)律，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游必須充分利用鄉(xiāng)村生態(tài)資源環(huán)境，同時分析了要保護自然、順應(yīng)自然的重要性。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村文化；鄉(xiāng)村旅游；融合發(fā)展

【中圖分類號】F592 【文獻標識碼】A

一、鄉(xiāng)村文化建設(shè)與發(fā)展的重要意義

（一）鄉(xiāng)村文化是文化建設(shè)不可或缺的組成部分

總書記強調(diào)：任何時候都不能忽視農(nóng)業(yè)、不能忘記農(nóng)民，不能淡漠農(nóng)村；中國要強，農(nóng)業(yè)必須強；中國要美，農(nóng)村必須美；中國要富，農(nóng)民必須富。黨的十九大報告明確提出，必須始終把解決好“三農(nóng)問題”作為全黨工作重中之重，實施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。

其實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一個系統(tǒng)工程，鄉(xiāng)村文化建設(shè)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中占有舉足輕重的地位，文化興則國運興，文化強則民族強。

（二）新時代農(nóng)民迫切需要鄉(xiāng)村文化建設(shè)

新時代農(nóng)村中農(nóng)民的收入逐年提高，農(nóng)民的生活條件一天比一天好起來。但是，我們必須看到，農(nóng)民的整體素質(zhì)還不是很高，一些農(nóng)民科學(xué)文化知識匱乏，法制觀念淡薄，這些與當前建設(shè)社會主義新農(nóng)村發(fā)展和建設(shè)的要求有著很大的差距，在一定程度上阻礙和影響著新農(nóng)村發(fā)展和建設(shè)的步伐。要做一名合格的新型農(nóng)民，首先要通過大力發(fā)展和建設(shè)鄉(xiāng)村文化來實現(xiàn)。

二、新時代鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展中存在的問題

（一）經(jīng)濟發(fā)展的不平衡

鄉(xiāng)村文化建設(shè)的發(fā)展，需要一定的經(jīng)濟實力作為支撐，但是由于經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化的建設(shè)和發(fā)展參差不齊，目前政府投入的資金還無法滿足現(xiàn)有的文化建設(shè)的需要，農(nóng)村的文化活動經(jīng)費也明顯不足，有的農(nóng)村雖然建立了文化站、圖書室等，但是利用率也不高，有的甚至被當成了擺設(shè)。一些農(nóng)民在閑暇時，大部分用打牌、搓麻將、閑逛、喝酒、聊天、賭博這種方式來打發(fā)時光，文化生活單調(diào)乏味；還有的農(nóng)民不相信科學(xué)文化知識，卻對封建迷信的東西產(chǎn)生了興趣。

（二）一些地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)重視的程度不夠

當前，各級政府雖然也重視文化下鄉(xiāng)活動，但是有時卻達不到農(nóng)民的要求，忽視了農(nóng)民的內(nèi)心感受，長此以往農(nóng)民對這種活動漸漸失去了興趣。

另外，有的鄉(xiāng)村文化建設(shè)只在形式上做做表面文章，雖然經(jīng)濟發(fā)達了，文化卻荒蕪了。當前一些地區(qū)基層的領(lǐng)導(dǎo)對鄉(xiāng)村文化建設(shè)還存在一定的誤區(qū)，他們覺得發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟才是新時代農(nóng)村建設(shè)的根本任務(wù)，至于文化發(fā)展與建設(shè)都是上級領(lǐng)導(dǎo)的事情，與基層關(guān)系不大，其主要原因還是領(lǐng)導(dǎo)對鄉(xiāng)村文化建設(shè)與發(fā)展的重視程度不夠、認識不高。

三、鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展之關(guān)系

（一）鄉(xiāng)村文化的發(fā)展是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的基礎(chǔ)

鄉(xiāng)村旅游又稱農(nóng)業(yè)旅游，它是利用鄉(xiāng)村自然環(huán)境與人文風(fēng)情等旅游資源，通過科學(xué)規(guī)劃與開發(fā)設(shè)計，為游客提供觀光、休閑、度假、體驗、娛樂等多項需求的旅游經(jīng)營活動，是地域農(nóng)業(yè)文化和旅游邊緣交叉的新型旅游項目。從經(jīng)濟學(xué)角度看，鄉(xiāng)村旅游說到底是因為游客空間位移而構(gòu)成的經(jīng)濟活動，它有一定的規(guī)律。

（二）鄉(xiāng)村文化的發(fā)展帶動了鄉(xiāng)村旅游業(yè)

鄉(xiāng)村旅游是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、改善農(nóng)民生活的重要支柱，這已經(jīng)成為不爭的事實。歷來文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展都是這樣的，當然新時代的農(nóng)村也不例外。

首先，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展與建設(shè)為鄉(xiāng)村旅游事業(yè)提供了有力的資源保障。城鎮(zhèn)化建設(shè)下旅游者的需求在不斷發(fā)展，從而促進了鄉(xiāng)村特色文化的開展，使鄉(xiāng)村當?shù)氐拿袼?、民風(fēng)、技藝等構(gòu)成了原生態(tài)的鄉(xiāng)村文化，令旅游者眼界大開。比如，浙江蘭溪市的畬族婚嫁習(xí)俗、義烏市的起酥文化、磐安縣的九和狩獵文化等，這些都為鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的發(fā)展增添了光彩。

第二，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展有效地提高了農(nóng)民的整體素質(zhì)。另外，鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的發(fā)展也帶動了鄉(xiāng)村文化的傳承與傳播。從全國各地四面八方涌來的旅游者和當?shù)氐霓r(nóng)民廣泛接觸，相互交流與學(xué)習(xí)，農(nóng)民的眼界也隨之開闊起來。農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展需要提高農(nóng)民的知識、技術(shù)水平，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展正好完成了這個使命。

（三）鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展，實現(xiàn)雙贏

鄉(xiāng)村曾經(jīng)是中國文化傳承數(shù)千年的重要載體，文化同樣也是鄉(xiāng)村振興的重中之重。鄉(xiāng)村旅游活動就可以圍繞當?shù)氐馁Y源基礎(chǔ)和旅游者的需求來開展。例如，可以讓旅游者了解當?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史文化、民俗民風(fēng)，還可以組織旅游者參與農(nóng)事活動，讓旅游者作為其農(nóng)民家庭中的一員，共同娛樂等。鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村旅游業(yè)正在持續(xù)、穩(wěn)定、融合地向前發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為我國旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的新的增長點。加大對鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的建設(shè)，同時還要對鄉(xiāng)村的一系列旅游活動進行策劃等。

四、當前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的主要問題

（一）目前中國鄉(xiāng)村旅游，開發(fā)大于治理

中國鄉(xiāng)村旅游雖然在不斷地發(fā)展，但是鄉(xiāng)村旅游存在的問題也很多。例如，有的地區(qū)只重視開發(fā)，不重視治理；還有的地區(qū)把開發(fā)和治理完全分割開來，造成了鄉(xiāng)村旅游景點構(gòu)成治理不好，導(dǎo)致半途而廢，形成了開發(fā)大于治理的尷尬局面。

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，資源是基礎(chǔ)，市場是導(dǎo)向。我國的鄉(xiāng)村面積遼闊、資源豐富，但并不是所有的村莊都適合開發(fā)鄉(xiāng)村旅游。開發(fā)鄉(xiāng)村旅游應(yīng)該根據(jù)各地的實際情況，因地制宜，適度開發(fā)，不能一哄而上，否則后果不堪設(shè)想。

（二）鄉(xiāng)村旅游活動中存在安全隱患

在鄉(xiāng)村旅游活動中，民俗活動肯定是不可缺少的一部分。民俗活動的特點是在短時間內(nèi)有大量的參與者聚集在一起，有的還受天氣等一些不可控制的因素的影響，這些都增加了安全隱患。例如，廣西桂林秀峰區(qū)桃花江就曾經(jīng)發(fā)生了一起龍舟翻舟事故，致使十幾個人遇難。這個慘痛的教訓(xùn)為我們敲起了安全的警鐘。鄉(xiāng)村旅游活動中安全是第一要素，這一點在任何時候都不能忽視。

（三）鄉(xiāng)村旅游過度城市化

現(xiàn)在一些地方的鄉(xiāng)村旅游景點為了贏利，不惜圈地，人造景觀比比皆是，有的還額外收取費用，使鄉(xiāng)村旅游大打折扣。鄉(xiāng)村游過度的城市化，失去了鄉(xiāng)村旅游的本來面貌。鄉(xiāng)村旅游絕不能單單停留在摘點櫻桃、摘點草莓、下河摸幾條魚、吃幾頓農(nóng)家飯這個層面上。鄉(xiāng)村旅游的生命力在于濃厚的鄉(xiāng)土氣息，喪失了這種氣息，鄉(xiāng)村旅游的道路就會越走越窄。

五、鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的策略探討

（一）調(diào)動農(nóng)民的積極性，讓鄉(xiāng)村文化真正活起來

改革開放40年，農(nóng)民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。同時，農(nóng)民對文化生活的需求也越來越高了。鄉(xiāng)村文化也呈多元化形式發(fā)展，內(nèi)容更是豐富多彩。如何讓鄉(xiāng)村文化真正紅火起來，這是需要我們亟待解決的問題。

筆者認為，人是生產(chǎn)力中最活躍也是最關(guān)鍵的因素，讓鄉(xiāng)村文化活起來，必須激發(fā)鄉(xiāng)村的內(nèi)生動力。鄉(xiāng)村文化建設(shè)始終離不開農(nóng)民的支持，因為農(nóng)民始終是農(nóng)村的主人，實施鄉(xiāng)村振興，最根本的還要依靠農(nóng)民這支主力軍，依靠農(nóng)民的智慧，充分調(diào)動農(nóng)民兄弟的積極性，鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展才大有希望。

（二）營造具有特色的鄉(xiāng)村文化

在鄉(xiāng)村文化的發(fā)展中，要不斷營造具有特色的文化氛圍，要打好特色這張王牌。鄉(xiāng)村文化要有創(chuàng)意，將創(chuàng)意融合到文化、旅游當中，例如鄉(xiāng)愁文化、養(yǎng)老文化等，以此吸引更多的旅游者去消費、去參與、去體驗。始終以特色為抓手，假如丟了“特色”這張王牌，總會有一天鄉(xiāng)村旅游會陷入無路可走的窘境。

傳統(tǒng)性與地域性是鄉(xiāng)村文化最具有代表性的兩大特性。但是從目前來看，在農(nóng)村中傳統(tǒng)特色和地方特色表現(xiàn)的明顯不足，其結(jié)果是農(nóng)民的參與度不夠、熱情也不高。因此營造具有鄉(xiāng)村特色的文化氛圍、深入發(fā)掘本地的傳統(tǒng)資源、探索一條創(chuàng)新發(fā)展之路是當務(wù)之急。

（三）充分挖掘鄉(xiāng)土的本色，注重對原鄉(xiāng)村本色的保護

在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)與建設(shè)中，應(yīng)注重對原鄉(xiāng)村本色進行保護和開發(fā)，以來滿足鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的需要?？梢愿鶕?jù)本地區(qū)的實際情況，創(chuàng)新旅游活動的內(nèi)容，吸引更多游客的眼球，充分挖掘鄉(xiāng)土的本色，進一步突出鄉(xiāng)村純樸的田園風(fēng)格。

為了使新時代鄉(xiāng)村文化在建設(shè)社會主義新農(nóng)村中發(fā)揮重要作用，我們必須深入了解和明確當前鄉(xiāng)村文化發(fā)展和建設(shè)過程中存在的問題和矛盾，有的放矢地采取一些行之有效的措施，確保鄉(xiāng)村文化建設(shè)得以順利地向前發(fā)展。

六、結(jié)語

總之，鄉(xiāng)村旅游必須尊重自然規(guī)律。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要充分利用鄉(xiāng)村生態(tài)資源環(huán)境，同時要保護自然、順應(yīng)自然，只有這樣鄉(xiāng)村旅游之路才能越走越好。

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作者簡介：孔姿燕（1989-），女，浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院，講師，畢業(yè)于沈陽音樂學(xué)院，碩士研究生，碩士學(xué)位，研究方向：職業(yè)技術(shù)教育、舞蹈與舞蹈編導(dǎo)。