徐吉志

最近參加了幾次教育培訓(xùn)，感覺“跨界”已經(jīng)成為當(dāng)前教育界一個最潮流的字眼。很多教育“大咖”紛紛提出了自己的“跨界學(xué)說”，更有一些“時髦”校長在學(xué)校里開設(shè)了“跨界課程”，仿佛一夜之間找到了破解應(yīng)試教育“命門”捷徑。

筆者深知自己才疏學(xué)淺，但對于教育畢竟已有30多年的浸潤。從一名普通小學(xué)老師，到現(xiàn)在一所農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的校長，我更有著自己的治學(xué)和治校之道。老子在《道德經(jīng)》第六十章寫道：“治大國，若烹小鮮?！北扔髦未髧灰垓v，教育亦然！

因此，筆者在學(xué)校就強調(diào)：“無論外界東西南北風(fēng)，我們要抓住真善美的教育宗旨不放松！”這是源于筆者2012年擔(dān)任一所小學(xué)校長時，發(fā)現(xiàn)該校老師們源于農(nóng)村的那種淳樸、善良和真誠深深打動了我，雖然老師們說不出什么高大上的學(xué)校文化，但寫在師生臉上，印在師生心里的那種“教人求真、與人為善、成人之美”的素質(zhì)，不就是學(xué)校獨特的文化密碼嗎？于是，我們在用心研究學(xué)校的歷史、人文背景的基礎(chǔ)上，提出“讓教育回歸常識，讓真善美成為學(xué)校教育的主旋律”的辦學(xué)目標(biāo)，確立了“至真至善至美、立德立行立言”的辦學(xué)理念，作出了“建設(shè)一所道德的、充溢著幸福的現(xiàn)代化理想學(xué)?！钡膶W(xué)校發(fā)展新定位，并通過努力打造“真善美”的課程來引領(lǐng)學(xué)校特色發(fā)展。

為了建設(shè)真善美的學(xué)校課程，我們通過道德講堂、老教師退休課程、教師專業(yè)發(fā)展課程、學(xué)段銜接（幼小銜接、初小銜接）課程、新生入校課程、畢業(yè)生離校課程等一系列特色課程的開設(shè)，讓“至真至善至美、立德立行立言”的辦學(xué)理念內(nèi)化于師生之心，外顯為師生之行，促使師生成為“具有和諧的、多方面精神生活的人?！边@些特色課程涉及的文化知識層面是多元化的，跨越了學(xué)科教學(xué)的界限，完善了師生的健康人格，奠基了師生真善美的品質(zhì)人生。

為了張揚學(xué)生個性，讓學(xué)生生動活潑地發(fā)展，我們根據(jù)國家法定和傳統(tǒng)節(jié)慶以及中小學(xué)校歷計劃，按照學(xué)?！罢嫔泼馈蔽幕k學(xué)思想各元素，將一年分成求真月、向善月、尚美月等12個主題月和禮儀節(jié)、讀書節(jié)、體育節(jié)等8大校園節(jié)日，開展融德育、教學(xué)、管理、服務(wù)于一體，師生員工人人參與、月月開展的文化實踐活動。同時，我們依托中央福利彩票支持的鄉(xiāng)村少年宮建設(shè)項目，借助社會力量，發(fā)揮教師一專多能特長，開發(fā)了適合學(xué)生個性發(fā)展的足球、葫蘆絲、十字繡、航模、文學(xué)社等34門少年宮活動課程，涵蓋了體育、藝術(shù)、文學(xué)、科技等多個領(lǐng)域，為學(xué)生奠基真善美的品質(zhì)人生打下了堅實的基礎(chǔ)。

國家課程是實現(xiàn)黨的教育方針的主渠道。為此，我們立足國家課程校本化的宗旨，加大國家課程的整合力度，努力打破學(xué)科、課堂的邊界，模糊師生、學(xué)習(xí)、生活和游戲的邊界，并努力挖掘國家課程中的真善美因素。通過真善美文化課程的探索，我們已經(jīng)在全校師生中初步建立起了“教人求真、與人為善、成人之美”的學(xué)校核心價值觀，真善美的種子已經(jīng)在師生的心田里慢慢生根發(fā)芽。

教育本無界，只是我們?nèi)藶橹贫ǖ囊粋€個不合理的“界”罷了。即使教育有所謂的跨界，也是主體（教師和學(xué)生）不變，其他的變化無非是形式而已。

“形而下者謂之器，形而上者謂之道。”對于教育教學(xué)的改革，我們需要理性判斷，不能讓我們的大腦成為專家思想的跑馬場。尤其是對于學(xué)校文化建設(shè)，需要我們始終堅守住自己的教育信念，真正守住那片教育的“綠水青山”！

作者單位：山東省青島市西海岸新區(qū)瑯琊小學(xué)