張妮

摘要：文化是體現(xiàn)綜合國力的因素之一。高校作為培養(yǎng)社會主義人才的重要陣地，必須積極發(fā)揮文化育人在高等教育中的作用，加強高校思想政治教育。深化對文化育人內(nèi)涵的理解，梳理其發(fā)展歷程，總結(jié)其存在的問題，對于推進文化育人創(chuàng)新發(fā)展、落實立德樹人任務具有 重要意義。

關(guān)鍵詞：高校;文化育人;內(nèi)涵;發(fā)展歷程;途徑

改革開放以來，隨著我國社會生產(chǎn)力的不斷進步，文化也受到越來越多的重視。近年來文化育人工作得到長足發(fā)展，成為高校思想政治教育的重要手段之一。面對新時代高等教育發(fā)展的新要求，深入探討高校文化育人的內(nèi)涵和規(guī)律，是當前推進其發(fā)展的一項重要而緊迫的任務。

一、文化育人的內(nèi)涵

文化是人類實踐的產(chǎn)物，人類塑造文化而文化影響人。文化的內(nèi)涵豐富，廣義上可包含人對外部世界和自身的實踐影響，形態(tài)上可包含精神、制度和物質(zhì)文化。其具有實踐性，要通過實踐產(chǎn)生和發(fā)展;具有創(chuàng)造性，融入人本質(zhì)的創(chuàng)造性的特征;具有屬人性，依賴于人類而存在。因此，文化通過塑造人、推動社會進步對人類社會的發(fā)展起到重要作用。

文化育人是文化功能實現(xiàn)的方式，是以文化滲透的方式，影響人靈魂的深處，指導人的行動，從而促進人的發(fā)展。文化育人的目標是實現(xiàn)人思想觀念從認知到認同、到理想升華、到行為外化的轉(zhuǎn)變，在我國的國情下具體為：培養(yǎng)社會主義道德、促進人的全面發(fā)展、實現(xiàn)文化自信，因此文化育人實際是思想政治教育的途徑之一。

高校的育人過程實際是一個“有目的、有計劃的文化過程”[1]。文化育人在人才培養(yǎng)的過程中不是充當知識育人的補充者，而是教育的目的之一。高校的文化育人，是用文化引導學生形成積極的、正確的價值觀，塑造學生高尚的品格。因此，高校的文化育人基本內(nèi)涵就是通過大學文化“促進人的全面、自由、充分、和諧、健康的發(fā)展”[2]。高校構(gòu)建育人模式時，應幫助學生形成求真、積極、開拓的科學和人文精神，這對于知識和技能的傳授將也產(chǎn)生持續(xù)的積極意義。

二、高校文化育人發(fā)展回顧

隨著經(jīng)濟和科技的發(fā)展，社會各方對高校科研的重視與日俱增，尤其對科研成果轉(zhuǎn)化的功利化追求導致知識和技能的傳授成為重點，高校的文化育人功能被逐漸淡化?；貧w高校育人功能，已是當務之急。改革開放40年來，國家越來越重視高校文化育人的作用，根據(jù)不同時代背景給予相應的支持，我國的高校文化育人因此經(jīng)歷了多個不同的發(fā)展階段。

改革開放初期，由于青年大學生年齡結(jié)構(gòu)復雜、經(jīng)歷各異，且辦學條件有限、物質(zhì)匱乏，他們格外關(guān)注精神世界。為了滿足青年學生的精神文化需求，國家開始重視高校校園文化建設，一方面加強藝術(shù)教育、培養(yǎng)文藝人才，另一方面豐富校園文化活動、展現(xiàn)時代風貌。

20世紀80年代，全國教育工作會議上，鄧小平指出：“我們國家，國力的強弱，經(jīng)濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量?！盵3]素質(zhì)教育的概念被提出，圍繞素質(zhì)教育是如何提升青年學生思想道德素養(yǎng)的思考，第二課堂因此應運而生。第二課堂指教學計劃之外的有意義的課外活動，除了知識性和學術(shù)性外，它還廣泛的包括文藝性、公益性、健身性的實踐。在各部門的支持下，高校實踐育人的風潮開始，社會服務、社會調(diào)查等活動在潛移默化中提升了個人素養(yǎng)。

1990年4月，校園文化理論研討會首次會議在北京召開。會議肯定了校園文化活動的重要性。在這之后，《關(guān)于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》《中國普通高等學校德育大綱》相繼制定，指出校園文化建設是高校思想政治教育的重要途徑之一。校園文化要體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學校特色，發(fā)揮育人功能。21世紀初，培育大學精神和大學文化成為高校文化育人的主旋律。各高校開始通過制定大學章程，提升教育管理、規(guī)范文化育人。在制度的指導下，各高校確定了校訓、校歌，引導培育積極向上的校風、教風，以培育大學精神。

2016年，習總書記在全國高校思想政治會議上明確：“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動。”[4]文化育人是思想政治教育的重要途徑的地位得以確立。

三、新時代高校文化育人的途徑

隨著近年文化育人理論和實踐的發(fā)展，大學文化的功能得到全面的發(fā)揮。文化育人在思想政治教育領(lǐng)域成為越來越重要的手段，在大學生成長成材過程中不可或缺。然而受經(jīng)濟至上、科研至上等偏激的追求影響，高校文化育人過程中出現(xiàn)了理論與實踐脫節(jié)、實踐難落實、整體合力不足等問題。如何將理論研究與實踐更好的結(jié)合，整合社會各方力量，落實文化育人，是當前亟待解決的問題。

由于文化育人涉及文化、教育和人，要實現(xiàn)其功能，必須從各個領(lǐng)域出發(fā)尋找存在問題。文化方面，由于我國處在社會轉(zhuǎn)型期，社會結(jié)構(gòu)和生活方式發(fā)生重大變化，思想觀念受到外部庸俗文化的沖擊，對大學生的價值觀產(chǎn)生了負面影響。教育方面，高校對于文化育人不夠重視、相關(guān)制度建設不夠完善，對教師的培訓和支持不足，導致文化育人動力不足。在人員方面，部分教育者自身信念不堅定、教育理念和方式落后，不能正確的引導青年學生。

在現(xiàn)有條件下，要持續(xù)有效推進文化育人工作，發(fā)揮其在思想政治教育中的作用，需要從堅持文化育人原則、完善文化育人方法、構(gòu)建協(xié)同育人體系三方面入手，探尋具體方法。

中國特色社會主義文化是中國社會主義的先進文化，它的核心和靈魂就是馬克思主義。文化育人作為思想政治教育的途徑，必須堅持馬克思主義為指導。文化育人的終極目標是促進人的全面發(fā)展和社會全面進步，其過程還必須要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，包括學生思想政治發(fā)展規(guī)律、思想政治教育本質(zhì)價值規(guī)律和教書育人的實施規(guī)律。

文化育人需要把握準基本原則和規(guī)律，還離不開各種載體和對應的實施方法。將育人與日常學習生活、校園環(huán)境結(jié)合，通過潛移默化的影響，教化學生的思想和行為方式，是隱性的文化育人。隱性育人要充分探索可用資源并不斷創(chuàng)新教育方法，增加對學生的影響，從而發(fā)揮作用。在學校特定場所和場合，用感染、熏陶、約束、激勵等方法，通過讓學生感受到大學精神，使他們受到教育，從而自覺的以大學精神約束和激勵自我，是顯性育人。顯性的文化育人，由于其針對性強，效果明顯，受到各方越來越多的重視。

文化育人涉及方面廣泛而復雜，要有力落實，需協(xié)同各方面作用。狹義上的協(xié)同，文化育人要結(jié)合精神文化、制度文化和物質(zhì)文化，將文化育人融入校園和社會各方面建設中。廣義上的協(xié)同，文化育人要結(jié)合環(huán)境要素、客體和主體三個方面，除校園和社會育人陣地建設外，還要充分調(diào)動教育者的引導力和學生的自主發(fā)展力，打造協(xié)同育人構(gòu)架。

四、結(jié)語

文化是人生存中不可回避的元素，其對人的影響客觀存在。當代全球化深度發(fā)展，導致社會環(huán)境復雜化的因素劇增，大學生接觸到的文化良莠不齊，為高校文化育人提出了挑戰(zhàn)。結(jié)合時代發(fā)展特點，如何能保持文化育人的活力、發(fā)揮其作用，以實現(xiàn)立德樹人的目標，值得長期的深入探索。

參考文獻：

[1]袁貴仁.加強大學文化研究推進大學文化建設[J].中國大學教學，2002，10.

[2]韓延明.強化大學文化育人功能[J].教育研究，2009，4.

[3]鄧小平文選，第3卷[M].北京：人民出版社，1993：120.

[4]習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程[N].新華社，2016-12-8.