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        高職院?!胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”的傳承與創(chuàng)新實踐研究

        2019-07-08 02:54:44張興華
        科技資訊 2019年12期
        關(guān)鍵詞:傳承與創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        張興華

        摘? 要:湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院通過建立并完善非遺傳承保護(hù)與創(chuàng)新機(jī)制、構(gòu)建非遺傳承創(chuàng)新模式、搭建校企合作互惠共贏的非遺傳承與創(chuàng)新工作平臺等多種方式,在非遺傳承和保護(hù)的實踐工作中取得了較好的社會效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

        關(guān)鍵詞:高職院下? 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)? 傳承與創(chuàng)新

        中圖分類號:G71 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ? ? ? ? ? 文章編號:1672-3791(2019)04(c)-0165-02

        在世界四大文明古國中,中國是唯一完整保留并延續(xù)其獨特文明的國家。在漫長的幾千年歷史長河里,中華民族創(chuàng)造了浩如煙海的璀璨文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)見證了這段波瀾壯闊的歷史,體現(xiàn)了中華民族的文化底蘊和民族精神。

        習(xí)近平在談到文化自信時曾精辟地指出,“我們生而為中國人,最根本的是我們有中國人的獨特精神世界,有百姓日用而不覺的價值觀”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、創(chuàng)新對于弘揚中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,傳承中華民族的文明歷史,豐富中華民族的文化內(nèi)涵,促進(jìn)民族文化創(chuàng)新等都具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

        1? 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的原因

        湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)積淀深厚,在中華文明發(fā)展史上具有重要地位。湖南省十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作,經(jīng)過長期努力,全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作體系已經(jīng)形成,四級名錄保護(hù)體系逐步完善。但是,我們也要清醒看到,在經(jīng)濟(jì)全球化和社會現(xiàn)代化的大背景下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作也受到一些阻礙,出現(xiàn)了一些問題,比如有些傳統(tǒng)的手工技藝正在消失;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人后繼乏力,相關(guān)從業(yè)人員正在減少;被保護(hù)地區(qū)商業(yè)化介入、功利性太強(qiáng),有些甚至被過度開發(fā),遭到破壞等。

        就國際情況而言,近年來屢屢看到一些原本帶有中華民族獨有屬性的文化遺產(chǎn)被其他國家申遺或移花接木試圖申遺,比如引發(fā)較大爭議的韓國端午節(jié)申遺;依據(jù)一本記載了很多中醫(yī)的藥方的《東醫(yī)寶鑒》繼續(xù)申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn);2014年索契冬奧會閉幕式上,在下屆主辦國韓國的宣傳片里,居然出現(xiàn)了金屬活字印刷術(shù)的畫面等等。這些帶有明顯企圖篡改和掠奪文化的野蠻行徑,反映出當(dāng)前我們國家大量珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)急需得到保護(hù)。

        面臨當(dāng)前許多寶貴的文化遺產(chǎn)正在消失的事實,如何在新的形勢下繼續(xù)科學(xué)有效的應(yīng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在生存、保護(hù)、發(fā)展、創(chuàng)新等方面出現(xiàn)的新情況、新問題,應(yīng)該成為我們當(dāng)前在非遺保護(hù)方面的重點關(guān)注焦點。

        2? 國內(nèi)外對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的研究現(xiàn)狀

        我國作為非遺大國,近年來,在非遺傳承、保護(hù)工作中取得了一定的研究成果,已經(jīng)有部分學(xué)者從高職院校非遺傳承的角度展開研究:王飛在《湖南湘繡專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革研究》中提出了湘繡專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革的對策:準(zhǔn)確制定湘繡人才培養(yǎng)目標(biāo),從層次、就業(yè)方向和人才培養(yǎng)質(zhì)量等三個方面對培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行定位;根據(jù)市場需求及時調(diào)整,科學(xué)設(shè)置和調(diào)整專業(yè)群;優(yōu)化課程體系,改進(jìn)教學(xué)環(huán)節(jié),加強(qiáng)專業(yè)教材開發(fā);加強(qiáng)專任教師和兼職教師隊伍建設(shè),打造專兼結(jié)合的雙師教師團(tuán)隊;加強(qiáng)校企合作,推行大師工作室為平臺的工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)途徑。唐利群認(rèn)為,對接產(chǎn)業(yè)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展是職業(yè)教育的最終目標(biāo)。積極嘗試現(xiàn)代學(xué)徒制,是深化校企合作、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、增強(qiáng)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展能力的有效途徑。周敏在《非遺在高職校的傳承研習(xí)基地建設(shè)研究——以蘇扇為例》中認(rèn)為,構(gòu)建集展示、教學(xué)、研討于一身的最具蘇扇特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學(xué)基地,通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘇扇的展覽展示活動,建立符合學(xué)校社會效益與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益共贏原則的教學(xué)運營模式,以促進(jìn)非遺的傳承和保護(hù)。

        綜上可知,國內(nèi)現(xiàn)有的研究中,關(guān)于非遺專業(yè)建設(shè)、人才培養(yǎng)方面的研究比較多,國內(nèi)學(xué)者大多認(rèn)為,當(dāng)前急需解決的問題就是把非遺引入教學(xué)體系之中,培養(yǎng)專業(yè)人才,但這些研究缺乏深入性、系統(tǒng)性和全面性,比較籠統(tǒng)、抽象。關(guān)于搭建校企合作的非遺傳承與創(chuàng)新工作平臺的研究也有幾篇可以參考借鑒,但這些研究不具有代表性和可復(fù)制性,因各地實際情況不同,做法也不同。

        國外現(xiàn)有的研究大多是從政府的角度進(jìn)行非遺的傳承和保護(hù),只有日本從教育的角度提出了一些可參考性意見,對于高職院校在非遺傳承保護(hù)中的作用及具體做法并沒有太多經(jīng)驗可借鑒,這一領(lǐng)域的研究尚屬空白,且由于國情不同,缺乏針對性和可操作性,并沒有太大參考價值。

        高職院?!胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”的傳承與創(chuàng)新是一項系統(tǒng)工程,需要從機(jī)制建設(shè)、傳承創(chuàng)新模式建設(shè)、平臺建設(shè)等多方面進(jìn)行綜合考慮,系統(tǒng)構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的體系,真正發(fā)揮高職院校的功能與作用,有效實現(xiàn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的傳承與創(chuàng)新。國內(nèi)現(xiàn)有的研究中關(guān)于非遺傳承保護(hù)與創(chuàng)新機(jī)制的研究,非遺傳承與創(chuàng)新的方式研究,非遺項目的開發(fā)研究,非遺與現(xiàn)代工藝結(jié)合的途徑研究,非遺融入普通百姓日常生活的策略研究等很少,甚至幾乎為空白,這就為該文留下了可供研究的空間,使本文的研究更具現(xiàn)實意義。

        3? 湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承創(chuàng)新中的做法與成效

        湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院在非遺傳承和保護(hù)的實踐工作中取得了較好的社會效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng),其經(jīng)驗值得借鑒和推廣,可以為今后的非遺傳承與保護(hù)工作提供新的思路和方法。

        3.1 建立并完善非遺傳承保護(hù)與創(chuàng)新機(jī)制

        強(qiáng)化非遺保護(hù)研究管理中心工作職責(zé),成立非遺傳承保護(hù)與創(chuàng)新研究會,制訂非遺傳承保護(hù)與創(chuàng)新系列制度,建設(shè)任務(wù)明確、責(zé)任到人、激勵到位、運行良好的責(zé)任機(jī)制、動力機(jī)制、成果共享機(jī)制。以項目為載體,以非遺傳承保護(hù)與創(chuàng)新研究會為主導(dǎo),進(jìn)行深入研究,建設(shè)全國職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點、相關(guān)非遺國家級及省級重點項目,確保非遺傳承保護(hù)與創(chuàng)新機(jī)制的聯(lián)動通暢及高效運行。

        3.2 構(gòu)建非遺傳承創(chuàng)新模式

        3.2.1 加強(qiáng)對非遺傳承人的培養(yǎng)

        引大師入校,培養(yǎng)非遺技藝代代相傳的生力軍,實施“專業(yè)+大師工作室+項目+產(chǎn)品”的工學(xué)結(jié)合的現(xiàn)代學(xué)徒制,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

        3.2.2 加強(qiáng)對非遺文化精髓的挖掘

        對非遺的工藝技法進(jìn)行系統(tǒng)整理,將其錄制成非遺技法專題視頻,通過現(xiàn)代信息技術(shù),利用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行共享;還可出版教材;還可就非遺傳承與創(chuàng)新中的熱點問題進(jìn)行深入研究,申報課題,撰寫論文等。通過多種途徑,不斷挖掘非遺文化的內(nèi)涵,尋求非遺與現(xiàn)代工藝結(jié)合的有效途徑,促進(jìn)其創(chuàng)新發(fā)展。

        3.2.3 促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

        在深入挖掘非遺文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,研究促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑,可以從題材入手、從設(shè)計入手、從工藝技法入手、從材料入手、從衍生品的開發(fā)等方面入手進(jìn)行創(chuàng)新研發(fā),提高非遺產(chǎn)品的傳承價值,實現(xiàn)活態(tài)傳承。

        3.3 搭建校企合作、互惠共贏的非遺傳承與創(chuàng)新工作平臺

        以非遺產(chǎn)業(yè)行業(yè)協(xié)會為紐帶,行業(yè)企業(yè)、高職院校共同參與制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)等校企雙贏新機(jī)制。邀請更多的社會力量以合作辦學(xué)、協(xié)同育人的方式,以學(xué)校為主導(dǎo),企業(yè)深度參與,構(gòu)建校企共同投入、共同管理、專業(yè)共建、人才共育、利益共享的“校企共同體”,共同促進(jìn)非遺的傳承與創(chuàng)新。

        建設(shè)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究基地,充分利用大師工作室群、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)基地,開展專題培訓(xùn),如非遺技藝專題培訓(xùn)、行業(yè)從業(yè)人員培訓(xùn)、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)等,促進(jìn)再就業(yè),為非遺的傳承與創(chuàng)新搭建平臺。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 曹小勁.傳承、創(chuàng)新與衍生——基于高職教學(xué)體系下的非遺美術(shù)研究[J].陜西教育,2019(1):62-63.

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