井春妹 陳靜 崔穎 付毓

摘要：老調(diào)是冀中一帶最具影響力的地方劇種之一，分為“東路老調(diào)”和“西路老調(diào)”兩個流派，安國老調(diào)是西路老調(diào)的代表，也是西路老調(diào)的代名詞。由于東路老調(diào)的代表保定老調(diào)相較于安國老調(diào)更為著名，因此研究者更關(guān)注保定老調(diào)，未將安國老調(diào)納入研究視野。事實上安國老調(diào)有著十分完整的藝術(shù)體系，和獨特的藝術(shù)風格，具有很高的研究價值，是保定地方戲曲文化的重要組成部分。對安國老調(diào)的史學研究、藝術(shù)特點和現(xiàn)狀的研究，能夠為保定地方文化的發(fā)展研究提供更豐富的資料。

關(guān)鍵詞：安國老調(diào);調(diào)查;西路老調(diào);發(fā)展史;藝術(shù)特點

安國老調(diào)是西路老調(diào)的代表，但目前對安國老調(diào)及西路老調(diào)的研究非常少，只有上世紀八十年代李忠奇在《老調(diào)簡史》中提到東、西路老調(diào)流布區(qū)域的劃分，而對其形成的原因及藝術(shù)特點并未做過多闡述。本課題組對歷史上西路老調(diào)的流布區(qū)域進行了考察，對安國老調(diào)及演出團體的歷史發(fā)展過程、藝術(shù)特點和現(xiàn)狀進行了多次田野調(diào)查，以期進一步深化對安國老調(diào)和西路老調(diào)的史學研究和現(xiàn)狀研究，探索安國老調(diào)傳承和保護的有效途徑，擴大河北地方戲曲研究的視野。

一、民國時期的西路老調(diào)

老調(diào)從白洋淀一帶傳入保定南部的時間大約在清朝末期至民國初期。老調(diào)與絲弦同源，都是在河北民間小調(diào)河西調(diào)的基礎(chǔ)上形成的劇種，當時老調(diào)與絲弦一般同臺演出，保南一帶的著名藝人張金奎、張林山、崔相云等將絲弦的一些曲調(diào)融入老調(diào)，既保留白洋淀一帶老調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚的特點，又吸收絲弦高亢激昂的唱腔，形成了獨特新穎的老調(diào)唱腔，念白使用當?shù)胤窖裕|(zhì)樸親切，很快受到民眾喜愛。由于這種老調(diào)獨具風格，與保定東部白洋淀一帶的老調(diào)在唱腔、念白等方面有所不同，為了區(qū)別，人們把保定南部一帶的老調(diào)稱為“南路老調(diào)”，把保定東部、北部一帶的老調(diào)稱為北路老調(diào)。保定至高陽之間有一條西北—東南走向的大道，以這條道為界，保定一帶分割成西南和東北兩大部分。因此，人們又將北路老調(diào)改稱為“東路老調(diào)”，將南路老調(diào)改稱為“西路老調(diào)”。

西路老調(diào)形成之后曾一度成為保定南部和西部、衡水北部、石家莊東北部一帶最有影響的劇種之一，據(jù)1956年河北省對老調(diào)的流布區(qū)域的統(tǒng)計，當時老調(diào)分布于“保定、石家莊、邯鄲、邢臺、定縣、天津、滄縣七專區(qū)等45個縣”（1），其中保定市以南和以西的縣流行的老調(diào)多屬西路老調(diào)。

民國時期西路老調(diào)班社主要有“杠子紅”肖寬玉（清苑縣人）班、張慶云（深縣人）班、張洛生（晉縣人）班等，其中以“杠子紅”班最為著名。西路老調(diào)的演出劇目多達200余個，尤其擅長連臺本戲，《下河東》《太平城》《萬壽山》《楊家將》《薛家將》《封神榜》等是常演劇目。

二、安國老調(diào)成為西路老調(diào)代表的發(fā)生

安國市古稱“祁州”，位于保定南部，素有“千年藥都”之稱，明末清初時已成為全國規(guī)模最大的中藥材交易市場，各地藥材商匯聚于此，促進了文化的交匯和發(fā)展。北宋時期，宋秦王在安國南關(guān)封建了藥王廟，后世藥王廟香火不斷，清代起形成了各地藥業(yè)商會輪流獻戲的風氣。《安國縣志》載：“清代起，每年從四月上旬始，全國各地藥業(yè)商幫輪流邀班唱戲，祭祀藥王和十大名醫(yī)?！被钴S于安國縣的戲曲劇種就有南戲、昆腔、弋陽腔、高腔、秦腔、梆子、京劇、皮黃、河西調(diào)、絲弦等。民國初期老調(diào)傳入后，安國立刻成了保定南部老調(diào)活動的中心區(qū)域，西路老調(diào)在此時逐漸形成。新中國成立后，政府積極推動地方戲曲文化的發(fā)展，1952年成立了安國縣老調(diào)劇團。據(jù)安國老調(diào)藝術(shù)傳播公司經(jīng)理楊威介紹，1950年左右，有馬姓兄妹（兄名不詳，妹名馬春香）的老調(diào)戲班從衡水的安平縣來到安國縣城演出，這是一個家族戲班，規(guī)模較大，行當齊全，在周邊各縣較有名氣。1952年，安國縣政府將此戲班與當?shù)貏⑹刂t、馮會友的老調(diào)絲弦劇團組合在一起，成立了安國縣老調(diào)劇團。劇團成立之初，先后移植編創(chuàng)了《野火春風斗古城》《地道戰(zhàn)鼓》《劉三姐》《三月三》等30多出現(xiàn)代。在伴奏上大膽創(chuàng)新，加入了二胡、三弦和西洋樂中的小提琴、大提琴、木管樂器、銅管樂器等，使安國老調(diào)的伴奏體系更加豐富。二十世紀六十年代后期，中國評劇院藝術(shù)家李發(fā)生被下放到安國老調(diào)劇團，他將評劇的一些音樂特點融入老調(diào)，對伴奏和唱腔做了改進。由于安國老調(diào)唱腔高亢，在表達哀婉情感時尚有不足，為了劇情的需要，他為女腔編創(chuàng)了低回婉轉(zhuǎn)的“反調(diào)”，增強了戲曲的表現(xiàn)力，同時還對花臉唱腔進行改革，在老生唱腔中加入“垛板”。安國老調(diào)劇團的改革創(chuàng)新取得了很好的效果，深受廣大觀眾的歡迎，安國老調(diào)藝術(shù)也更加成熟，成為西路老調(diào)流布區(qū)域最有影響的劇團，安國老調(diào)成了西路老調(diào)的代名詞。

三、安國老調(diào)的藝術(shù)特點

近百年來，安國老調(diào)在早期老調(diào)藝術(shù)的基礎(chǔ)上不斷吸收其它藝術(shù)門類的營養(yǎng)，使行當、唱腔、表演、伴奏等都更加完善，形成了相當成熟的藝術(shù)體系。

由于早期老調(diào)的劇目多來自鼓書的歷史故事和英雄故事，因此主要角色是生行和凈行，旦角較少。新中國成立之后，為了能夠?qū)⒐适聰⑹龅酶由鷦?，安國老調(diào)增加了旦角的戲份，行當逐漸齊全。其行當分為老生、小生、武生、老外、花臉、文武丑、青衣、花旦、刀馬旦、老旦、彩旦等。

東路老調(diào)以文戲為主，以安國老調(diào)為代表的西路老調(diào)則以武戲著稱，唱腔高亢激昂，清越婉轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯酀?。唱腔分為男腔和女腔，老生、小生、武生、花臉、文武丑和老旦都唱男腔，其它旦角唱女腔，分為明嗓和背弓嗓。調(diào)式不同，曲調(diào)亦不同，但樂句的格式和節(jié)奏規(guī)律基本相同。由于唱詞多來自鼓詞，基本結(jié)構(gòu)保留了鼓詞上下句為一對的結(jié)構(gòu)，上下句的結(jié)構(gòu)相似，每句的結(jié)尾音也相似。唱詞多為七字句和十字句，七字句與十字句可組一對，七字句為兩個音步（3-4式或4-3式），十字句為三個音步（3-3-4或3-4-3）。樂句也由此分為兩個分句和三個分句，分句之間可加過門，音步字數(shù)不足時也可用過門補充。為了與上述節(jié)奏形式相應(yīng)和，按速度的快慢和曲調(diào)的變化形成了慢板、快板、緊板、散板等一系列不同的板式。具體的板式與大部分與保定老調(diào)相同，都有[頭板][二板][快二板][三板][哭板][搭調(diào)][回龍][撥子][起腔][導板]等，不同的是安國老調(diào)加入了[垛板]和[反調(diào)]。曲牌多來自昆曲、絲弦、梆子和京劇，主要有[柳青娘][風入松][開門歌][朝天子][水龍吟][備馬令][洞房贊][八板][江兒水][大滿堂紅][小滿堂紅][萬年歡][上天梯]等。

伴奏分為文場和武場。文場伴奏樂器與保定老調(diào)區(qū)別較大，以板胡為主，有二胡、三弦、笙、笛子、嗩吶，以及西洋樂小提琴、大提琴、銅管樂等;武場的樂器與河北梆子基本相同，有板鼓、大鑼、小鑼、鐃鈸、梆子、大堂鼓、小堂鼓等。伴奏時以鑼鼓經(jīng)貫穿全場，鑼鼓經(jīng)有五十余個，與河北梆子和京劇相類似。

安國老調(diào)的表演、念白等也獨具特點。其表演一直保留著早期老調(diào)粗獷豪放的特點，又從京劇、評劇中學習了很多表演形式，形成了大氣中不失細膩的表演風格。注重手、眼、身、法、步與唱腔的統(tǒng)一，使感情充沛飽滿，注重“靠架”功。安國老調(diào)初期的念白使用方言，如今部分念白改為京白，自然和諧，既典雅又質(zhì)樸親切。安國老調(diào)與東路老調(diào)雖是一個枝頭綻放的花朵，但又具有獨特的魅力和藝術(shù)價值。

四、安國老調(diào)現(xiàn)狀

二十世紀九十年代以后，由于多元文化的涌現(xiàn)，地方戲曲受到?jīng)_擊，安國老調(diào)也同其它劇種一樣走向低迷。保定市域內(nèi)唯一的西路老調(diào)劇團安國縣老調(diào)劇團曾一度面臨生存困境。為了挽救和保護這一珍貴的文化遺產(chǎn)，政府和藝人們積極探索生存和發(fā)展的道路。2006年安國老調(diào)被列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2011年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。安國老調(diào)迎來復興的契機。

2013年，安國縣老調(diào)劇團改制為安國老調(diào)藝術(shù)傳播有限公司，是一個國有演出團體，目前是唯一傳承西路老調(diào)的劇團，也是安國市最大的老調(diào)演出團體。由于本世紀初原劇團人員的流失，目前演出的劇目已有減少，常演劇目只有二十余部。演出區(qū)域主要在保定市曲陽縣、安國市、蠡縣、望都縣以及石家莊市辛集市和衡水市安平縣、深州市、饒陽縣、武邑縣等地。主要是各地廟會獻戲演出和年節(jié)期間演出，有季節(jié)性特點，每年近半時間無演出，演出收入減去公司運營成本后，演職人員薪酬難以足額發(fā)放;劇團現(xiàn)有演職人員不足40人，40歲以下的演員只有2人，最年輕的演員36歲。

除上述公立劇團外，在西路老調(diào)流布區(qū)域還有若干民營老調(diào)劇團和鄉(xiāng)村業(yè)余劇團，但這些劇團大多兼演河北梆子或京劇，有些則是以其它劇種為主，以老調(diào)為輔。這些劇團在演出老調(diào)時為了增強演出效果，隨意將其它劇種的元素融入老調(diào)，或是為降低演唱的難度而更改唱腔，因此，這些老調(diào)劇團的演出已難以歸屬流派。

由于多是在鄉(xiāng)村戶外演出，觀眾人數(shù)不定，有時能達幾百人，有時寥寥無幾。觀眾的年齡層次偏大，一般在50歲以上，很少見到年輕人的身影。2017年底，安國老調(diào)藝術(shù)傳播有限公司曾于安國市關(guān)漢卿劇院演出新編歷史劇《竇娥冤》，上座率還是不錯的。

五、總結(jié)

綜觀安國老調(diào)的現(xiàn)狀，與其它地方戲曲一樣面臨著重重困難。第一、雖然安國老調(diào)已成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其代表演出團體能得到政府一定的資金支持，并有自己的營利收入，但遠不能滿足戲曲本身發(fā)展的需要;第二、公立演出團體演員年齡老化，后繼乏人，民營劇團更是如此;第三、觀眾多為中老年群體，有一部分是戲曲愛好者，而更多的是“看熱鬧”，對戲曲不了解，更談不上喜愛。筆者認為，任何事物都應(yīng)隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，戲曲也應(yīng)遵守這個規(guī)律。當觀眾對一種藝術(shù)門類漸漸失去興趣的時候，正是這種藝術(shù)需要改革創(chuàng)新的表征和訴求，安國老調(diào)亦是如此，《竇娥冤》首映后得到觀眾的認可和歡迎，表明了觀眾對新劇目的渴求。這正啟示我們“藝術(shù)的發(fā)展依賴于創(chuàng)新的推動”，在堅守傳統(tǒng)的同時也應(yīng)大膽創(chuàng)新，在堅守民間趣味的同時也可追求“現(xiàn)代性”。具備了這樣的條件，才能展現(xiàn)更豐富的魅力，才能吸引觀眾，吸引人才，謀得生機與發(fā)展。

注釋：

《河北省戲曲資料匯編》第四輯 91頁

參考文獻：

[1][2]李忠奇.老調(diào)簡史[M].北京：中國戲劇出版社，1885.

[3]李向振.廟會獻戲與村民生活的表達[J].民俗研究，2013，4：125-131.