尹玉洋

摘要：日本獨特的地理環(huán)境及宗教信仰造就了日本人相信萬物有靈以及與人與自然和諧共生的自然觀。這種獨特的自然觀，在日本人的衣食住行、特別是日本的眾多影視文藝作品中都得到了直接的體現(xiàn)。本文從在日本影響力較大的動漫《海賊王》著手，淺析該作品中所展現(xiàn)出來的日本人的自然觀。

關(guān)鍵詞：自然觀;萬物有靈;和諧共生

動漫作為一種文化載體，能夠反映一個國家的文化和價值觀念，在文化的傳播和傳承中有著不可小覷的作用，如今，動漫已成為日本經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)，日本也因此被稱為“動漫王國”。

《海賊王》是日本漫畫家尾田榮一郎創(chuàng)作的少年漫畫作品。該漫畫于1997年在《周刊少年Jump》上開始連載，2015年6月《海賊王》以日本本土累計發(fā)行量3億2086萬6000本的記錄，被吉尼斯世界紀(jì)錄官方認(rèn)證為“世界上發(fā)行量最高的單一作者創(chuàng)作的系列漫畫”。日本紀(jì)念日協(xié)會更是將每年7月22日設(shè)立為“ONE PIECE紀(jì)念日”。迄今為止《海賊王》出版已經(jīng)22年，它多次刷新了日本漫畫的發(fā)行紀(jì)錄，在世界范圍內(nèi)享有極高的知名度。作為一部極具國民性的漫畫作品，《海賊王》主要講述主人公們在海上的冒險，故事中充滿了各種奇思妙想，也表現(xiàn)出了很多日本傳統(tǒng)文化元素，如櫻花、武士道、忍者等等，其中日本人相信萬物有靈以及與自然和諧共生的自然觀也在該動漫中得到了充分的體現(xiàn)。

一、萬物有靈

19世紀(jì)，泰勒在《原始文化》中提出了“萬物有靈（animism）”的假說?！癮nimism”源于拉丁文“anima”，原意指一切存在物和自然現(xiàn)象中的神秘屬性，即所謂的“神靈”。泰勒認(rèn)為“萬物有靈論”是人類在實物崇拜、自然崇拜以及祖先崇拜之前就已經(jīng)存在的信仰。在萬物有靈論的世界觀中，世間萬物都有自己的生命和靈魂。

日本雖說是一個多宗教的國家，但是占據(jù)主流地位的只有神道教和佛教，而日本人的自然觀受神道教和佛教的影響很深。神道教起源于原始的自然崇拜，是日本民族的本土宗教。神道教中有“八百萬神”的說法，它對日本人自然觀最大的影響就是“萬物有靈論”。例如，在日本不同的神社供奉各種不同的神明，其中的神明除人類之外還存在各種動物神。如稻荷神社里供奉的是狐貍，天神神社里供奉的是牛，日吉大社的神使是金色和茶色的猴子，平野神社的神使是松鼠等。而原本以人為中心的佛教，傳到日本后變成了以自然為中心。日本的佛教高僧最澄提出了“山川草木皆成佛”的觀點。即佛性不僅人有，動植物有，甚至是沒有生命的山川河流，一粒米、一塊石頭都可以成為佛。受到這兩種宗教觀的影響，日本人認(rèn)為神靈也是無處不在的，周圍的自然萬物皆和人一樣擁有生命和靈魂，皆可以成為神。

在《海賊王》中，動植物和人一樣也有感情有思想，可以像人類一樣生活，甚至擁有自己的國家和團(tuán)隊。獅子可以做船長，老鼠也可以做海軍大將，主角之一的麋鹿“喬巴”在跟人學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)后做了船醫(yī)，魚人島上的帕帕古海星是有名的服裝設(shè)計師并擁有自己的服裝專賣店。狗為了遵守對主人的承諾，在主人死后哪怕和猛獸斗爭也依然堅定地守護(hù)著主人的家;鯨魚為了等待自己的好朋友歸來，日復(fù)一日的用頭撞擊山壁，哪怕遍體鱗傷！在蛋糕島上，樹和花草也會唱歌和跳舞，糕點和糖果在被吃掉前會發(fā)出求饒的尖叫聲等等。在《海賊王》中，一切事物都被賦予了生命和靈魂，它們可以獨立思考，也可以和人類溝通交流。其中一個典型的情節(jié)是，主人公們的第一艘船“黃金梅麗號”，在陪伴船員們冒險一段時間后，“梅麗號”的龍骨受損嚴(yán)重，被船工告知無法修復(fù)。而早已到達(dá)了極限的“梅麗號”的船精靈，化身為人形自我修補之后進(jìn)行了最后一次航行，最終在救出了被困住的船員、完成了自己的使命后徹底斷裂成兩半?！皩Σ黄?，我本想載大家到更遠(yuǎn)的地方，好想一直和大家一起冒險。謝謝你們至今為止一直這么珍惜我，因為和你們在一起，我真的很幸福！”這是船精靈的最后一段話，它站在同伴的角度，和船員進(jìn)行了告別。這里的“梅麗號”具有自己的靈魂，已經(jīng)被船員們視為是同伴中的一員，是在關(guān)鍵時刻救了大家的好朋友。

二、人與自然和諧共生

日本以溫帶和亞熱帶季風(fēng)氣候為主，降雨量多，受到這種得天獨厚的自然條件的恩惠，日本植物種類繁多，僅森林覆蓋率就占總陸地面積的60%以上，是世界上森林覆蓋率最高的國家之一。同時日本四季分明，不同的季節(jié)可以欣賞到不同的秀麗景觀。日本人在這種美麗多姿的自然風(fēng)光的滋養(yǎng)下，自然更加熱愛和親近大自然。同時日本國土面積狹小，資源短缺。在以稻作為中心的農(nóng)耕社會里，是大自然帶來了生命和果實，人們祖祖輩輩與大自然息息相關(guān)，相依為命，因而更加的熱愛大自然，渴望風(fēng)調(diào)雨順，取得大豐收。另一方面，日本作為一個四面環(huán)海的島國，會經(jīng)常遭受臺風(fēng)、海嘯，地震、火山噴發(fā)等自然災(zāi)害的侵襲。日本人認(rèn)為大自然是在不斷變化的，不知何時便會爆發(fā)災(zāi)難，而頻繁的自然災(zāi)害激起了日本人強(qiáng)烈的危機(jī)意識，使他們認(rèn)為自己冒犯了大自然中的神靈，從而更加地敬畏大自然，這種敬畏之心讓人們非常的親近自然，注重與自然和諧相處。

寺田寅彥在《日本人的自然觀》中強(qiáng)調(diào)了地理環(huán)境對日本人自然觀的影響力。對日本人來說，大自然是一位慈母的同時也是一位嚴(yán)父。日本人知道無私的慈母會滿足自己的要求，因此安心的投入到慈母的懷抱中，享受著大自然母親的庇佑。同時他們也明白違抗大自然父親會帶來嚴(yán)重的后果，把來自嚴(yán)父的懲罰的厲害性和恐怖性也銘記于心。因此日本人在充分享受著自然的恩惠同時，也徹底斷了反抗自然的念頭，并一直努力收集和積累順應(yīng)自然的知識和經(jīng)驗。

（一）自然元素的融入

邱紫華在《東方美學(xué)史》中指出，“森林與海洋文化是日本美學(xué)生成的土壤。日本地理環(huán)境中的森林、海洋和農(nóng)耕這三個基本因素對于形成日本文化模式有重要的影響?！保?）由于其獨特的地理環(huán)境，森林與海洋共存于日本人的生活中，這兩大基本要素在《海賊王》中都得到了充分的展現(xiàn)。首先故事的主線即為在海上的冒險，大海代表著大自然的無窮力量以及人與自然的和諧。而動漫中蘊藏著寶藏“ONE PIECE”的海洋象征著日本人內(nèi)心深處對海洋的崇敬與向往，也是讓人類感到恐懼的神秘力量的存在。大海、森林、沙漠、島嶼等構(gòu)成了《海賊王》的主要元素，使該動漫脫離了煙火氣，充滿了令人陶醉的自然景觀。動漫中的各種動物、植物、昆蟲等在影片中出現(xiàn)的比例甚至高于人類。主角們所駕駛的船上也出現(xiàn)了很多自然元素，比如“黃金梅麗號”上有一棵結(jié)滿果實的橘子樹，第二艘船“百獸之王”上還出現(xiàn)了鋪滿草坪的甲板以及水族館等。

《海賊王》這部動漫的主要背景是藍(lán)天、白云、大海以及樹木，因此藍(lán)、綠、白構(gòu)成了畫面的主體顏色。《海賊王》以代表藍(lán)天和大海的藍(lán)色為主色，以代表植物和生機(jī)的綠色為基本色，呈現(xiàn)出一種自然的和諧之美。日本自然環(huán)境優(yōu)美，植被覆蓋率高，觸眼可見樹木，因此對日本人來說，綠色是大自然的本色，是充滿生機(jī)和希望的顏色?！对诤Ｙ\王》中，綠色被大量使用。比如主角之一的劍士索隆，從頭發(fā)顏色到身穿的衣服都是綠色、看上去就像是一棵頑強(qiáng)的植物。不僅如此，甚至畫面中的窗簾、墻壁、以及人物的服飾等也都大量使用了綠和藍(lán)兩種顏色，其中代表正義方的海軍的制服就是由藍(lán)白兩種顏色構(gòu)成。對日本人來說大自然本身即是美，自然美是日本審美的核心。該動漫畫面中大量使用了純潔的藍(lán)色加上充滿生機(jī)的綠色，給人一種世外桃源般的自然美。

（二）人與自然的融合

日本學(xué)者渡邊正雄在談到日本人的自然觀時做過這樣的表述：“相對于西方‘人類與自然相對立的觀念，在日本，人類是自然中的一部分，欣賞大自然的美是日本人自古以來的生存方式和生活智慧”。（2）《古事記》開頭便說，最早的神是從蘆葦嫩芽中萌生出來的。由此可見日本人認(rèn)為自然界的萬事萬物都是平等且密切相關(guān)的，人類作為大自然中的一員，與其他生物、自然現(xiàn)象等都有其相應(yīng)的聯(lián)系，即人與自然是一個整體，人存在于自然世界之中，自然世界也存在于人的心中。

在《海賊王》中，不僅種族之間界限不分明，人與自然的界限也變得很模糊，人緊密地和自然融合在一起，是自然界的一部分。該動漫中的動物不僅具有人性，也可以化身為人形和人類正常的溝通交流，愉快的相處，同時人類也可以和動物自由戀愛。例如：魚人島上的“魚人”擁有和人類一樣的血液，并最終打破種族界限為主人公路飛獻(xiàn)了血。從日月星辰到山川草木，從飛禽走獸到深海魚類，在主人公們的眼中都是平等的，他們和動物一起舉辦宴會、和魚類稱兄道弟，甚至把船當(dāng)作陪伴自己出生入死的好朋友。

三、結(jié)語

在日本“自然”一詞代表著一種理想的、人們共同盼望的狀態(tài)。相信萬物有靈，注重人與自然的和諧發(fā)展的自然觀已經(jīng)深植于日本人的靈魂深處?！逗Ｙ\王》這部漫畫之所以受到日本人的喜歡，與其內(nèi)容所反映出的日本文化一致不無關(guān)聯(lián)。正如作品所描述的那樣，在日本人看來，人和自然沒有明顯的分界，日本人尊重自然，順從自然，主張與自然和諧共生。他們的這種自然觀已經(jīng)滲透到生活中的各個方面和領(lǐng)域，在日本人的生活和思想中占據(jù)了無可撼動的地位。

注釋：

邱紫華：《東方美學(xué)史》（下卷）第977-978頁，商務(wù)印書館，2004年版.

渡邊正雄：《日本人と近代科學(xué)―西洋への対応と課題―》第162頁，東京巖波書店，1976年版.

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[5]寺田寅彥.寺田寅彥隨筆集第五巻[M].東京：巖波書店，1948.11.