楊峰

摘? 要：彝族傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展中，有其獨(dú)特的魅力與特性，并在歷史長(zhǎng)河中以其獨(dú)特魅力促進(jìn)彝族與中華民族的繁榮，其重要任務(wù)就是傳承與發(fā)展彝族文化軟實(shí)力。本文通過(guò)對(duì)彝族文化軟實(shí)力的實(shí)質(zhì)和傳統(tǒng)體育文化種類(lèi)進(jìn)行闡述，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行彝族文化軟實(shí)力的特征分析。通過(guò)上述的分析，探討彝族文化軟實(shí)力的文化特征，并提出傳承與發(fā)展傳統(tǒng)體育文化的有效對(duì)策。

關(guān)鍵詞：彝族? 文化軟實(shí)力? 傳統(tǒng)體育文化? 傳承與發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G807? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）03（a）-0197-02

彝族在中華歷史上創(chuàng)造出很多精神文明和思想，這是彝族人民勞動(dòng)的成果和智慧的結(jié)晶。彝族文化作為我國(guó)少數(shù)民族中很重要的一部分，對(duì)推動(dòng)中華民族的復(fù)興起著積極的作用。但在社會(huì)的發(fā)展中，彝族文化的發(fā)展遇到了很大阻礙，所以對(duì)其繼承和發(fā)揚(yáng)就尤為重要。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，彝族傳統(tǒng)體育作為彝族文化傳承與發(fā)揚(yáng)的重要載體，對(duì)其傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展也就成了彝族文化發(fā)展的重要課題。

1? 彝族文化軟實(shí)力的實(shí)質(zhì)與文化特征

彝族文化是彝族社會(huì)發(fā)展的真實(shí)反映，而其對(duì)彝族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中華民族的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。民族文化是一個(gè)民族最為重要的意識(shí)形態(tài)，也是一個(gè)民族屹立于中華民族之林的重要內(nèi)涵。彝族文化軟實(shí)力是一個(gè)綜合的概念，是彝族發(fā)展中形成的價(jià)值觀(guān)、社會(huì)制度等形成的民族凝聚力。民族文化軟實(shí)力在發(fā)展中是否具有其獨(dú)特的價(jià)值，是由民族文化的傳承與創(chuàng)新能力決定的。彝族文化軟實(shí)力，是彝族社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)核心，也是彝族人民發(fā)展中的動(dòng)力。在彝族文化的發(fā)展中，對(duì)彝族社會(huì)和中華民族的貢獻(xiàn)也越來(lái)越大。彝族傳統(tǒng)體育文化最重要的就是繼承和發(fā)揚(yáng)彝族文化軟實(shí)力，同時(shí)傳統(tǒng)體育的繼承與發(fā)展同樣促進(jìn)著彝族文化的發(fā)展，所以提升彝族傳統(tǒng)體育文化的重要途徑就是促進(jìn)彝族文化的繁盛。

彝族文化在發(fā)展中有著非常豐富的文化基礎(chǔ)，在我國(guó)的歷史上也散發(fā)過(guò)非常耀眼的光芒，對(duì)我國(guó)的發(fā)展也有著很重要的影響。彝族傳統(tǒng)體育文化是彝族文化的一部分，由于其生態(tài)文化的因素，讓其對(duì)大自然有一個(gè)非常樸實(shí)的價(jià)值觀(guān)，也形成諸如“爬油桿”等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。彝族崇尚自然、崇尚牧獵文化，所以也形成諸如“追羊”等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。對(duì)神靈的崇拜則形成“跳月”等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。所以，通過(guò)彝族傳統(tǒng)體育來(lái)看，其在發(fā)展中有著非常重要的生態(tài)特征。

2? 彝族傳統(tǒng)體育文化的類(lèi)別

彝族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的產(chǎn)生非常久遠(yuǎn)，早在新石器時(shí)期就已經(jīng)初步形成，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，受到各種因素的影響，傳統(tǒng)體育活動(dòng)在繼承與發(fā)展中不斷進(jìn)行變化，在變化中也就逐漸形成現(xiàn)在的彝族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。傳統(tǒng)體育活動(dòng)的種類(lèi)很多，內(nèi)容也非常豐富，這也充分說(shuō)明彝族文化的發(fā)展具有其獨(dú)特的價(jià)值和特征。彝族傳統(tǒng)體育活動(dòng)在發(fā)展中逐漸形成了很強(qiáng)的凝聚力和號(hào)召力，同時(shí)也對(duì)外有很大的影響。彝族傳統(tǒng)體育活動(dòng)在人民心中有很強(qiáng)的地位，是其精神文化與體育項(xiàng)目相結(jié)合的重要體現(xiàn)。彝族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的發(fā)展對(duì)彝族文化的繼承與發(fā)展有很大的影響，讓其內(nèi)涵不斷得到提升，并在繼承中得到創(chuàng)新。

第一，彝族傳統(tǒng)體育競(jìng)技類(lèi)運(yùn)動(dòng)文化。彝族傳統(tǒng)體育競(jìng)技類(lèi)運(yùn)動(dòng)，是彝族在本族文化與中華漢族文化的不斷交融中形成的，比如現(xiàn)在非常流行的彝族競(jìng)技類(lèi)運(yùn)動(dòng)摔跤和賽馬等，這些項(xiàng)目的競(jìng)技色彩很濃厚，在競(jìng)技中對(duì)速度和力量的追求，讓競(jìng)技激情在一開(kāi)始就被點(diǎn)燃。在人們奪標(biāo)的過(guò)程中，形成了很強(qiáng)的競(jìng)技性和觀(guān)賞性。彝族人民在競(jìng)技類(lèi)體育項(xiàng)目的舉辦中，不斷增強(qiáng)民族凝聚力與認(rèn)同感，對(duì)彝族文化的傳承與發(fā)展有著非常重要的作用。

第二，彝族傳統(tǒng)體育的表演類(lèi)運(yùn)動(dòng)文化。彝族傳統(tǒng)體育的表演類(lèi)運(yùn)動(dòng)形成于一些祭祀活動(dòng)，在繼承與發(fā)展中形成現(xiàn)在以表?yè)P(yáng)為核心的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。這類(lèi)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有爬油桿、獅舞等，而這些項(xiàng)目在社會(huì)發(fā)展中形成了豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展有著非常重要的作用。

第三，健身娛樂(lè)性彝族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)文化。彝族原生態(tài)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中有很多健身娛樂(lè)性的體育活動(dòng)，這類(lèi)活動(dòng)都很有趣味性，同時(shí)也體現(xiàn)著彝族“天人合一”的思想內(nèi)涵和“尚武”精神實(shí)質(zhì)[1]。這類(lèi)體育項(xiàng)目有火把舞、板凳舞等，在活動(dòng)中能夠促進(jìn)人們的身體健康和心理健康，同時(shí)對(duì)促進(jìn)人們的全面發(fā)展有非常重要的作用。

3? 彝族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的有效途徑及對(duì)策

3.1 國(guó)家政策扶持

彝族文化的傳承與發(fā)展離不開(kāi)政府的支持，所以就需要政府對(duì)其進(jìn)行政策和資金的扶持，讓其能夠得到有效的傳承與發(fā)展。政府要強(qiáng)化職責(zé)，尤其是體育部門(mén)的責(zé)任，予以專(zhuān)項(xiàng)資金提升彝族文化軟實(shí)力，并為其繼承與發(fā)展制定科學(xué)合理的計(jì)劃，讓相關(guān)專(zhuān)家和傳統(tǒng)體育文化繼承者對(duì)其進(jìn)行充分研究。在保護(hù)其文化特性和原生態(tài)的基礎(chǔ)上，不斷融入現(xiàn)代文化，以此提升彝族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵，并努力構(gòu)建彝族傳統(tǒng)體育文化繼承與發(fā)展體系，讓其在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中發(fā)揮重要作用。

3.2 通過(guò)教育的途徑繼承與發(fā)揚(yáng)彝族傳統(tǒng)體育文化

彝族傳統(tǒng)體育文化繼承與發(fā)展離不開(kāi)教育的支持，而教育也是其繼承與發(fā)展的重要手段[2]。通過(guò)教育的手段，加大培養(yǎng)彝族傳統(tǒng)體育的專(zhuān)業(yè)人才，讓更多的人參與到傳統(tǒng)體育的繼承與發(fā)展中。第一，各大學(xué)校要加大宣傳教育力度，讓學(xué)生對(duì)繼承彝族傳統(tǒng)體育文化有很好的認(rèn)識(shí)和理解。第二，建設(shè)彝族傳統(tǒng)體育博物館和培訓(xùn)積基地，讓人們對(duì)彝族傳統(tǒng)體育有更直觀(guān)的認(rèn)識(shí)，也讓人們?cè)诨刂型ㄟ^(guò)實(shí)地的參與，體驗(yàn)其趣味性和價(jià)值。

3.3 利用傳統(tǒng)民俗慶祝活動(dòng)，傳承與發(fā)展彝族傳統(tǒng)體育

彝族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展一定要利用好傳統(tǒng)民俗慶祝活動(dòng)，讓人們?cè)诠?jié)日中找回傳統(tǒng)體育的參與感和文化歸屬感。在彝族傳統(tǒng)體育的舉辦中，可以和其他產(chǎn)業(yè)進(jìn)行對(duì)接，比如利用好旅游業(yè)，讓彝族傳統(tǒng)體育成為吸引旅游的有效形式，并不斷發(fā)展周邊產(chǎn)品，對(duì)其形式進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族交流。

3.4 明確傳承人的權(quán)利與義務(wù)

彝族傳統(tǒng)體育活動(dòng)有很強(qiáng)的競(jìng)技性和表演性，所以也就決定其在傳承中是通過(guò)收徒和專(zhuān)業(yè)院校的傳承為主。傳承人要明白自己是彝族傳統(tǒng)體育文化的繼承與發(fā)展有著非常重要的作用，所以在對(duì)繼承者進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候，要加強(qiáng)其責(zé)任意識(shí)，并在不斷的實(shí)踐中對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。所以在對(duì)彝族傳統(tǒng)體育進(jìn)行繼承的時(shí)候，相關(guān)部門(mén)要建立起聯(lián)合機(jī)制，對(duì)繼承者的權(quán)利與義務(wù)進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，讓繼承者能更好的對(duì)傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行繼承與發(fā)展。

3.5 加快彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的創(chuàng)新步伐

彝族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展需要以一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)對(duì)外進(jìn)行交流和融合，并借鑒其他國(guó)家的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，找到適合自身發(fā)展的創(chuàng)新之路[3]。創(chuàng)新的思路主要以表演方式的創(chuàng)新、觀(guān)念創(chuàng)新、文化內(nèi)涵提升等為主。彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的創(chuàng)新要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行，并加強(qiáng)思想創(chuàng)新，讓繼承者在不斷的實(shí)踐交流中形成有效的創(chuàng)新之路。

4? 結(jié)語(yǔ)

彝族文化是中華民族文化重要的組成部分，對(duì)推進(jìn)彝族社會(huì)發(fā)展和中華民族發(fā)展都有非常重要的作用。傳統(tǒng)體育文化作為彝族文化的重要組成部分，對(duì)推動(dòng)彝族文化的發(fā)展有著積極作用。所以要通過(guò)各種途徑推動(dòng)彝族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展，促進(jìn)彝族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展中不斷繁榮彝族文化。

參考文獻(xiàn)

[1] 周遵琴，郎禹.彝族傳統(tǒng)體育文化的起源與傳承探討[J].畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào)：綜合版，2016，34（3）：44-47.

[2] 唐弋婷.彝族傳統(tǒng)體育中的民俗功能及互動(dòng)作用[J].貴州民族研究，2016（2）：89-92.

[3] 朱大明，吳秋來(lái).文化軟實(shí)力視角下民族傳統(tǒng)體育文化的多元化價(jià)值研究[J].考試周刊，2016（43）：111-112.