劉素華

摘要：文章基于米姆理論的傳播視角，檢視抖音視頻中存在的模仿衍生作品即抖音米姆式視頻現(xiàn)象。從注意力經(jīng)濟(jì)、社會(huì)資本與網(wǎng)絡(luò)自我呈現(xiàn)三方面解析抖音米姆視頻產(chǎn)生的原因，并依據(jù)對(duì)抖音米姆視頻樣本的分析與定性觀察總結(jié)了抖音米姆視頻的共同特征：關(guān)注普通群體、幽默、女性氣質(zhì)顯著、簡(jiǎn)單。

關(guān)鍵詞：米姆;米姆式視頻;抖音;移動(dòng)短視頻? 中圖分類號(hào)? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A? ? ? 文章編號(hào)? 2096-0360（2019）23-0026-02

1? 研究背景

在Web2.0時(shí)代，內(nèi)容生產(chǎn)、傳播的工具被下放到個(gè)人手中，內(nèi)容消費(fèi)者轉(zhuǎn)化為內(nèi)容生產(chǎn)者，宣告“大規(guī)模業(yè)余時(shí)代”的到來。信息傳播的碎片化、移動(dòng)終端設(shè)備的普及與內(nèi)容生產(chǎn)的低門檻推動(dòng)了移動(dòng)短視頻行業(yè)的發(fā)展。

抖音作為當(dāng)下深受追捧的短視頻產(chǎn)品，自2016年9月發(fā)布到如今已擁有超過5億月活躍用戶①。在抖音短視頻的制作與傳播過程中可以發(fā)現(xiàn)有大量衍生作品是對(duì)某些熱門視頻進(jìn)行模仿、混搭或二次創(chuàng)作。在這類衍生品中存在“繼承”原視頻中的某些“內(nèi)容單位”，這些被無數(shù)次繼承模仿的一系列內(nèi)容單位，被稱作“米姆”。本文將基于米姆理論的傳播視角，分析抖音App中存在的大量模仿復(fù)制的米姆式視頻產(chǎn)生原因與共同特征。

2? 網(wǎng)絡(luò)米姆與米姆視頻緣起

2.1? 米姆

“米姆”，源于英語“Meme”，由生物學(xué)家理查德·道金斯在《自私的基因》中首次使用，指通過復(fù)制或模仿傳播的文化傳播單位②。利莫·士弗曼認(rèn)為米姆的定義應(yīng)包含兩個(gè)原則：“將傳播單位看作含有多個(gè)米姆方面：多個(gè)可能會(huì)被模仿的方面;米姆是具有普通特征的‘一系列內(nèi)容單位?！雹勖啄穫鞑ミ^程就是語言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過程，故克諾貝爾和蘭克舍爾將米姆視作揭示當(dāng)代數(shù)字文化的棱鏡——“被人迅速理解并傳播開來的以書面文字、圖像、語言流動(dòng)或被其他文化單位形式出現(xiàn)的理念”④。

2.2? 網(wǎng)絡(luò)米姆

網(wǎng)絡(luò)米姆定義為“一組具有共同特點(diǎn)的內(nèi)容、形式、或立場(chǎng)的數(shù)字項(xiàng)目、這些數(shù)字項(xiàng)目在創(chuàng)造時(shí)被所有人知曉，諸多用戶通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)這些數(shù)字項(xiàng)目進(jìn)行了傳播、模仿和轉(zhuǎn)化”⑤。羅薩莉亞·康特認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)米姆是后現(xiàn)代的民俗文化，經(jīng)過軟件處理的圖片和都市傳說等文化產(chǎn)物可以用來構(gòu)建人們共同的習(xí)俗和價(jià)值觀念。

2.3? 米姆式視頻

米姆式視頻（memetic video）是網(wǎng)絡(luò)米姆的一種形式，一些受歡迎的視頻片段內(nèi)容通過用戶模仿、混搭或再造等手段加工形成一系列衍生品，再吸引用戶廣泛參與創(chuàng)造。相比病毒視頻而言，米姆視頻并不是文化傳播單位的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是二次創(chuàng)作，并賦予其意義的過程，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體用戶的參與互動(dòng)性③。

3? 抖音米姆式視頻產(chǎn)生原因

抖音App終端即可完成視頻拍攝、剪輯、發(fā)布的全過程，降低視頻創(chuàng)作門檻，為網(wǎng)絡(luò)米姆傳播提供了理想環(huán)境。還提供了“拍同款”、濾鏡、BGM等一系列功能，邀請(qǐng)用戶對(duì)平臺(tái)提供的空白文本進(jìn)行填補(bǔ)，創(chuàng)造新的含義。細(xì)觀抖音平臺(tái)層出不窮爆款視頻，夾雜著大量衍生作品——即米姆式視頻的存在。為何大量抖音用戶選擇模仿、混搭，生產(chǎn)一系列的米姆視頻，本文將從以下三個(gè)視角提供解釋。

3.1? 消費(fèi)社會(huì)中的注意力經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)

波德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》闡述后現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)品不再是生產(chǎn)的產(chǎn)品，而是一系列象征的符號(hào)系統(tǒng)。抖音用戶模仿同款視頻創(chuàng)意的過程，也是對(duì)當(dāng)下流行文化符號(hào)的消費(fèi)過程，當(dāng)愈多的人開始消費(fèi)文化符號(hào)，網(wǎng)絡(luò)米姆愈容易演變?yōu)楦蟮臒岢?，從而吸引更多的人參與其中。在信息社會(huì)，信息超載必然導(dǎo)致注意力的匱乏，用戶的注意力被理性化，被標(biāo)注價(jià)格，成為了最稀缺的資源⑥。拍攝同款流量視頻是尋求注意力的一個(gè)快速且可行的途徑，用戶在抖音拍攝同款視頻，通過相關(guān)搜索，被關(guān)注的可能將得到大大提升。

3.2? 網(wǎng)絡(luò)空間自我建構(gòu)推動(dòng)社會(huì)資本增加

與文本米姆相比，米姆視頻及其衍生品更注重表現(xiàn)自我，個(gè)人在使用網(wǎng)絡(luò)米姆表達(dá)自身特性的同時(shí)，也與其他個(gè)體相連接⑤。在巴里·威爾曼的“網(wǎng)絡(luò)化的個(gè)人”（networked individual）中，個(gè)體成為社會(huì)交往的核心，運(yùn)行著分離且獨(dú)特的個(gè)人化網(wǎng)絡(luò)。個(gè)體在社交網(wǎng)站中的自我表露行為有利于社會(huì)資本的增加⑦。在抖音，米姆視頻發(fā)布者成為了網(wǎng)絡(luò)米姆傳播者，這樣的米姆視頻是文化象征夾雜著個(gè)人印記和策略性的自我商品，并期待最后完成網(wǎng)路空間的自我建構(gòu)，以獲得黏結(jié)社會(huì)資本。

3.3? 自戀的表演者背后的焦慮與不安

現(xiàn)代社會(huì)的流動(dòng)性使得個(gè)人無法繼續(xù)從家庭或宗教等傳統(tǒng)習(xí)慣來源中獲得認(rèn)同，被迫轉(zhuǎn)向市場(chǎng)大眾，形成當(dāng)下尋求自我認(rèn)同的兩種方式：自戀與從眾⑥。大眾媒體推波助燃，讓個(gè)人在屈服于“一夜成名”的網(wǎng)紅幻夢(mèng)的同時(shí)，也愈難接受平庸現(xiàn)實(shí)，繼而轉(zhuǎn)身投向與日常體驗(yàn)諷刺性的背離。而抖音等社交媒體恰恰給個(gè)人提供了一個(gè)逃離日常生活體驗(yàn)的安全出口。

抖音狂歡式表演的背后隱藏的是不安與焦慮。選擇從熱門視頻中提煉一系列內(nèi)容單位進(jìn)行模仿再造，是個(gè)人在與大眾注意力較量后，對(duì)自身表現(xiàn)欲望適當(dāng)馴化的結(jié)果，是一種有償?shù)那楦斜硌?。視頻生產(chǎn)的每一個(gè)過程，都已無法避免地從預(yù)估觀眾的評(píng)價(jià)中做出選擇。

4? 抖音米姆式視頻共性

抖音米姆視頻成因復(fù)雜，模仿或是一種捷徑，但抖音米姆視頻的成功傳播也并非偶然，它們之間包含著許多共性。本文將采用利莫·士弗曼對(duì)YouTube米姆視頻研究方法，探討抖音米姆視頻的共性。將米姆概念化為文本，米姆視頻則是具有特定視覺布局、參與者和情節(jié)的視頻。

4.1? 樣本

研究首先要在抖音海量視頻中識(shí)別出其中的米姆視頻。由于研究關(guān)注的是具有大量衍生作品的熱門視頻，因此優(yōu)先從每日最熱門視頻榜單中進(jìn)行篩選，其次從首頁推薦中篩選出同樣擁有大量衍生品的視頻作為備選米姆視頻樣本。共篩選出50個(gè)備選樣本，剔除衍生作品不足萬人的樣本（以采集當(dāng)日參與數(shù)據(jù)為準(zhǔn)），最后得出米姆視頻樣本共35個(gè)，其中熱門榜單視頻12個(gè)，非熱門榜單視頻23個(gè)。

4.2? 編碼

對(duì)前期篩選到的35個(gè)抖音米姆式視頻進(jìn)行視頻文本分析，探究抖音米姆視頻的共性，設(shè)立了如下視頻內(nèi)容分析變量，并依據(jù)這些變量與取值對(duì)視頻內(nèi)容進(jìn)行編碼。

變量一，視頻主題。取值為歌舞、特效、動(dòng)物、幽默、兒童、動(dòng)作、美食等。

變量二，視頻主角。取值為動(dòng)漫、真人。

變量三，視頻來源或創(chuàng)建者。取值為傳統(tǒng)媒體、明星、普通用戶。

變量四，視頻難易度。取值為簡(jiǎn)單和復(fù)雜。

4.3? 抖音米姆視頻共同特征

1）關(guān)注普通人。57%的用戶選擇關(guān)注有意思的普通人與才藝達(dá)人①。抖音米姆視頻創(chuàng)建者大部分來自普通用戶（35個(gè)樣本中普通創(chuàng)建者高達(dá)26個(gè)）;其中衍生作品超千萬級(jí)別的視頻創(chuàng)作者也以普通為主。用戶更熱衷于模仿普通用戶生產(chǎn)的視頻，因?yàn)榭雌饋砀尤菀啄７拢浯纹胀ㄓ脩羯a(chǎn)的視頻相比明星與專業(yè)媒體，更加關(guān)注普通人的生活，能讓觀眾產(chǎn)生親切感，并獲得觀眾的回應(yīng)。

2）女性氣質(zhì)顯著。抖音59.2%的男性用戶表示偏好顏值類內(nèi)容①，男性用戶的偏好在一定程度上影響了女性用戶的視頻風(fēng)格。在本文所選取的米姆視頻樣本中特效是用戶參與的第一大熱門主題，在修飾與美化容顏功能上表現(xiàn)顯著的特效吸引了大量女性用戶使用，而女性也更愿意參與那些能夠展示她們女性特質(zhì)視頻創(chuàng)意（例如美妝特效，撒嬌的唇配音）來獲得男性用戶的關(guān)注。

3）幽默。抖音身為流行文化衍生的平臺(tái)，必然產(chǎn)生大量被流行文化主導(dǎo)的具有顯著的幽默性以及娛樂性的米姆視頻。幽默是米姆視頻的熱門主題（歌舞、特效、幽默為視頻樣本中的三大熱門主題，如圖1）。77.8%的抖音用戶發(fā)布視頻的動(dòng)機(jī)為“看到別人拍的視頻有趣，忍不住嘗試”①。幽默滑稽的視頻本身具有一定的游戲性，加之以幽默滑稽的方式表現(xiàn)生活的現(xiàn)狀，具有高度情緒喚起性，讓觀眾產(chǎn)生采取行動(dòng)的沖動(dòng)。正如女性采用吐槽或撒嬌等喜劇手法來表達(dá)自身情感（例如“沒看見我在等你哄我嘛？哼”視頻），通過喜劇框架來重新建構(gòu)有別于傳統(tǒng)溫婉、內(nèi)斂的女性形象，從而以一種不協(xié)調(diào)性來提升整個(gè)視頻的幽默感。

4）混搭的簡(jiǎn)單創(chuàng)作。以歌舞和特效混搭為主的簡(jiǎn)單視頻是用戶模仿的首選（如圖1）。樣本中一個(gè)由普通用戶發(fā)布的特效視頻“暗黑兔子魔法秀”，吸引用戶創(chuàng)造了近188.7萬個(gè)衍生品。另外在“唇配音”（或?qū)谛停↙ipsynch））視頻中混搭也表現(xiàn)顯著，只動(dòng)嘴唇不發(fā)出聲音來結(jié)合配音演出的形式簡(jiǎn)單易操作，也能夠結(jié)合個(gè)人特色混搭進(jìn)行二次創(chuàng)作。

5? 結(jié)束語

從克諾貝爾和蘭克舍爾的角度看，抖音米姆視頻是這個(gè)魔幻數(shù)字時(shí)代的產(chǎn)物，亦是普羅大眾的心理側(cè)面像。它關(guān)注大眾的日常生活，充滿女性氣質(zhì)，以詼諧幽默對(duì)抗平庸現(xiàn)實(shí)，以簡(jiǎn)單混搭的仿造消費(fèi)流行文化與爭(zhēng)奪注意力。“參與文化時(shí)代”的生產(chǎn)不再是單純復(fù)制，而是對(duì)能表達(dá)自我的米姆進(jìn)行“繼承”與二次創(chuàng)作，以完成一場(chǎng)自我建構(gòu)的“狂歡式表演”。這既是大眾尋求注意力與認(rèn)同的便捷途徑，更是個(gè)體在流動(dòng)聚變的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中為填補(bǔ)不安與焦慮而抓住的一根救命稻草。

正如士弗曼所言，網(wǎng)絡(luò)米姆是米姆和數(shù)字文化的完美結(jié)合?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅充滿了米姆，還提供了前所未有的研究機(jī)會(huì)。本文僅從抖音視頻出發(fā)，為研究米姆視頻做出了一點(diǎn)嘗試，未來可以嘗試從更多的角度探討網(wǎng)絡(luò)米姆。

注釋

①企鵝智庫：《2018抖音&快手用戶研究報(bào)》，https：//www.useit.com.cn/forum.php？mod=viewthread&tid=18618&page=，2018-04-14。

②Dawkins.R：The Selfish Gene，New York：Oxford University Press，1976：189-201。

③L.Shifman：An Anatomy of a YouTube Meme，New Media and Society，2012（2）：187-203。

④Knobel.M&C.Lankshear.Online memes，Affinities，andCulturalProduction，A New Literacies Sampler，Publisher：Peter Lang，2007：199-227。

⑤利莫·士弗曼著，余渭深等譯.米姆[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2016：30-42。

⑥胡泳：《眾聲喧嘩——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的個(gè)人表達(dá)與公共討論》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008：145-151，262。

⑦Stutzman，F(xiàn).，Capra，R.，& Thompson，J.（2011）.Factorsmediating disclosure in social network sites. Computers inHuman Behavior，27（1），590-598。