李淑華
關(guān)鍵詞:大學生村官? ?農(nóng)村? ?三留守
近些年來,我國城市建設(shè)、發(fā)展速度不斷加快,進而導致大量農(nóng)村男性進入城市工作和經(jīng)商,大量的兒童、老人、家庭婦女被迫留守于農(nóng)村的家中,產(chǎn)生“三留守”問題,而“三留守”主要就是指留守的兒童、老人、婦女,他們成為當今農(nóng)村的主要常住人口,同時也衍生一些社會性問題。針對這些問題,需要盡快解決,從而加快我國的社會主義建設(shè),推動農(nóng)村的快速發(fā)展。
(一)留守兒童:缺乏父母的關(guān)愛和教育
留守兒童都是由于父母常年在城市中工作或經(jīng)商,在農(nóng)村有隔輩的長輩或者是其他長輩來照顧,甚至是沒有人照顧,兒童只能自己照顧自己。因此導致這些兒童受到家庭缺失方面的影響,包括親情失慰等多方面的問題。并且越來越多的人進入城市打工,導致越來越多的留守兒童出現(xiàn),這些兒童缺少父母的關(guān)愛,其心理健康受到嚴重影響,同時其監(jiān)護安全、學習情況等方面都十分堪憂。首先這些兒童由于長期缺乏父母親情的關(guān)愛,導致其十分容易產(chǎn)生自卑、冷漠、叛逆的心理,在人際關(guān)系交往中也存在嚴重的障礙。再者,被隔代照顧的留守兒童存在對其過度重視養(yǎng)育,而輕視教育的現(xiàn)象,久而久之導致留守兒童的價值觀錯位,同時行為規(guī)范錯位。再者,隔代教育的監(jiān)護人沒有足夠的知識,不能進行良好的家庭教育,而同時學校給予的幫助和教育很有限,導致這些留守兒童的成績較為低下,且不容易提升。另外,這些兒童的父母不在身邊,導致這些兒童的安全監(jiān)護不足,自然而然這些兒童的安全意識較低,容易產(chǎn)生安全事故。
(二)留守老人:缺乏子女的養(yǎng)老看護和精神慰藉
根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計表明,多數(shù)留守老人都要自己照顧和養(yǎng)護自己,而其中七成以上的老人需要社會提供生活保障和醫(yī)療保障服務。近些年來,出外務工的年輕人越來越多,而我國老齡化也越來越明顯,因此,留守老人的養(yǎng)老問題已經(jīng)不是個別存在的農(nóng)村問題,已經(jīng)成為社會中非常重要的問題[1]。同時,受到傳統(tǒng)農(nóng)村養(yǎng)老觀念的影響,這些子女不在身邊的老人的養(yǎng)老、生存情況十分堪憂。這些留守老人一般只懂得耕作,從而其收入水平不高,生活條件較低。而子女在外務工的經(jīng)濟收入多數(shù)都用于兒童的教育和生活開銷,剩下余數(shù)不多的錢還要存起來用做儲備。因此,子女就無法給留守老人足夠的經(jīng)濟支持,如果留守老人生病,很多都無法去醫(yī)院就醫(yī)。再者這些留守老人的身體狀況不佳,沒有子女的照顧,如果生了病,子女還不在身邊,其情況較為凄涼。再者,老人也得不到兒女的情感關(guān)懷,常年見不到子女。我們應該知道,養(yǎng)老不僅是物質(zhì)方面的養(yǎng)老,這些老人還需要情感、精神方面的關(guān)愛。而目前農(nóng)村留守老人普遍存在著缺乏精神慰藉的問題,影響到農(nóng)村留守老人的身心健康。
(三)留守婦女:承受過大的生活壓力和精神負擔
一般出外務工的農(nóng)村人以男性勞動力居多,因此在農(nóng)村中留守婦女也越來越多,這些留守婦女不僅要進行耕作,還要贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)兒童,因此這些留守婦女壓力非常重。雖然諸多媒體夸贊其吃苦耐勞的精神,但我們不能忽視這些留守婦女凄慘的生存現(xiàn)狀。
首先,留守婦女不僅要從事高體力勞動的活動,還要從事照顧家庭等一些瑣事,其生活壓力、思想壓力都很大。再者,由于長期兩地分居,夫妻之間沒有足夠的交流,進而導致離婚率上升,給留守婦女造成極大的精神壓力。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),半數(shù)的留守婦女都會擔心婚姻的不穩(wěn)定性,普遍缺乏安全感,再者,家庭中生活、精神的壓力導致其身心疲憊。同時這些留守婦女瑣事纏身,不能對自己有足夠的關(guān)心,也沒有閑暇的時間進行一些知識、技能的學習,致使留守婦女自身的素質(zhì)沒法提升,這也在一些方面影響了農(nóng)村經(jīng)濟和農(nóng)村生產(chǎn)水平的提升。
(一)知識儲備優(yōu)勢
大學生村官不僅受過高等教育,還通過層層選拔才會勝任,因此其都具有良好的知識儲備。例如,心理學、社會學等,部分大學生還擁有多項藝術(shù)特長,這些都為其在工作中接近“三留守”人員提供了保障。大學生村官可以對留守兒童進行心理輔導和知識教學,從而促使留守兒童可以獲得知識并改善由于缺少父母關(guān)愛而產(chǎn)生的不良心理,同時還可以增強這些留守兒童的安全意識,避免產(chǎn)生安全事故和問題,并促使其可以積極、健康的成長和發(fā)展。也可以培訓知識和技術(shù)給留守婦女,從而提升留守婦女的綜合素質(zhì),改變其生活狀態(tài)和信心,引導這些留守婦女從事一些力所能及的工作和活動,利用新知識改變其命運,達到脫貧的效果,進而提升其在家庭、社會中的地位,從另一方面講也降低了這種家庭的離婚率,促使這些留守婦女不會產(chǎn)生對離婚的恐懼,增強對婚姻的自信。也可以利用自身的藝術(shù)特長來給留守老人提供幫助,并對其生活進行照料,為這些留守老人提供晚年的歡樂。如此,針對于“三留守”人員問題就會達到良好的解決,促使這些人員可以得到應有的照顧,并提升相關(guān)人員的生活水平和素質(zhì),促使他們可以在沒有親人在身邊或缺少親人在身邊的情況下,依然可以正常的生活。
(二)年齡優(yōu)勢
大學生村官一般都是剛剛走出校園就投入工作的,這個時期的大學生村官有飽滿的工作熱情,即使遇到挫折,也會勇往直前。并且這些大學生有足夠的朝氣和精力,從而促使其工作效率較高[2]。于此同時,因為他們剛步入社會,在問題的處理方面會多一些優(yōu)勢。例如,由于年齡與留守兒童較近,因此,這些留守兒童與大學生之間沒有代溝,從而交流和溝通較為順暢,對留守兒童的教育也會收到良好的效果。另外由于這些大學生與留守老人的子女年齡相仿,也因為性格與兒女相近,性格上也是十分的快樂、稚嫩,充滿了年輕的氣息,如此就會減少大學生村官對老人提供服務和照顧時候的排斥心理。對于留守婦女來講,她們比較容易接受這些有文化、有技能的年齡相仿的大學生的指導和培訓,從而減輕生活壓力。另外留守婦女還可以通過從大學生村官這里學習到如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、種植等多方面的新知識、新技能,從而可以提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力,慢慢的擺脫貧困的束縛、慢慢的致富,從而也減輕了由于無能力和留守所帶來的生活壓力。
(一)改善外部環(huán)境
首先各地方政府要給予一些政策方面的支持,由于這些大學生村官對政治方面沒有足夠的經(jīng)驗,因此,在實際工作中,應該利用一些激勵機制、完善配套設(shè)施鼓勵大學生村官進行積極工作。例如,大學生的生活保障、晉升保障等,促使大學生村官可以全身心投入到農(nóng)村基層工作中,進而可以使其介入“三留守”問題工作中,沒有顧慮。再者通過媒體強化社會輿論的宣傳,為他們營造良好的社會環(huán)境,給予大學生村官鼓勵和支持。并同時加強留守人員的宣傳,促進其可以對社會加強了解,促進相關(guān)問題的解決。另外,還要加強社會資金的統(tǒng)籌工作,號召多渠道對“三留守”人員進行捐助,例如成立專門的服務中心,留守兒童家長學校等,利用相應的組織促進留守兒童的健康成長。同時對留守婦女進行技能培訓,改善留守老人的養(yǎng)老模式等[3]。
(二)提高自身素質(zhì)
大學生村官首先要端正自身的就業(yè)動機,因為其動機決定了工作效果。消極的動機會流失大量的人才,從而無法達到良好的基層建設(shè)和工作,影響大學生村官計劃的實施,也會影響我國社會主義新農(nóng)村的建設(shè)工作[4]。而積極的入職動機則會強化大學生村官的認同感和工作態(tài)度,促使大學生村官可以積極有效的參與到相關(guān)工作中,從而介入并有效解決“三留守”問題。再者,大學生村官要在工作中不斷的汲取新經(jīng)驗,避免經(jīng)驗不足造成的工作困難,要從實際出發(fā),以理論為支撐,尊重農(nóng)民、關(guān)懷農(nóng)民,將自己的知識結(jié)合新技能、經(jīng)驗在工作中展開并進行有效應用。另外,大學生村官應該調(diào)整自己的心態(tài)適合于農(nóng)村環(huán)境,將服務農(nóng)村的心理、扎根農(nóng)村的抱負了然于胸,積極參與農(nóng)村建設(shè)并體現(xiàn)自身的價值,真正使自己成為農(nóng)村的一份子,建立良好的群眾意識,為社會主義新農(nóng)村建設(shè)貢獻力量[5]。
要強化我國社會主義新農(nóng)村建設(shè),大學生村官的力量不可或缺,同時也是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的新鮮血液和力量,相關(guān)政府、機構(gòu)應該給予足夠的支持和鼓勵,促進大學生村官在解決“三留守”問題中得心應手,可以起到真正的積極作用,進而實現(xiàn)大學生村官工作質(zhì)量的提高,推動農(nóng)村的發(fā)展。
參考文獻:
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(作者單位:淮海工學院)