莫玉秀

摘要：在中國古典園林中，廣西古典園林是非常有特色的景觀，其設(shè)計理念推動了現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展。主要對古典園林的設(shè)計思想進行研究，并分析廣西古典園林在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用和啟示，以推動我國園林設(shè)計更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林;廣西古典園林;設(shè)計思想;啟示

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，大眾審美也有了轉(zhuǎn)變，在園林景觀設(shè)計中，人們更加喜歡彰顯個性和特色，但設(shè)計理念與傳統(tǒng)文化和人文思想不符，使得園林景觀只有外表沒有內(nèi)涵。而古典園林的設(shè)計手法能夠與現(xiàn)代園林景觀相結(jié)合，將人文思想體現(xiàn)出來，這對現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展是非常重要的。

1古典園林設(shè)計特點和意義

古典園林的設(shè)計理念與現(xiàn)代的不同，它更加尊重自然，其在創(chuàng)作過程中是在當?shù)氐沫h(huán)境和氣候的基礎(chǔ)上設(shè)計的，希望能提供給人們一種自然、舒適的生活環(huán)境。在古典園林中，無論是景觀的整體還是花草樹木、池塘、假山等都是根據(jù)當?shù)氐淖匀惶攸c設(shè)計的，呈現(xiàn)出來的意境能夠帶給人們一種怡然自得的感受。常用的設(shè)計手法有虛實結(jié)合、動靜結(jié)合等，通過對比凸顯出特色，這樣的設(shè)計理念會讓園林與自然景觀一樣，但在古典園林中能夠發(fā)現(xiàn)景觀的大小、線條、尺寸等都會有所不同，而這種視覺上的沖擊恰巧能夠彰顯出不同的意境。

古典園林有著悠久的歷史，其不僅包含了美學還能體現(xiàn)建筑學，是我國傳統(tǒng)文化的精華，這是西方文化不能相比的，古典園林設(shè)計的藝術(shù)價值和欣賞價值是值得挖掘和考驗的，這也是現(xiàn)代園林設(shè)計中缺少的精華，因此將二者相結(jié)合，能夠推動現(xiàn)代園林文化的發(fā)展。

2現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中存在的問題

2.1缺少人文思想

現(xiàn)代園林設(shè)計中缺少人文思想和人文關(guān)懷，只注重作品的美感，忽視了功能性，例如在住宅、公共場所等，沒有考慮到老年人或殘障人士，設(shè)施不到位直接給人們的生活造成了阻礙。而廣西古典園林在設(shè)計中能夠?qū)哟胃型癸@出來，不僅符合了人們的生活需求，還能滿足生態(tài)文化的要求?，F(xiàn)代園林文化的設(shè)計中，過于看重經(jīng)濟利益，沒有考慮到實用性，因不同年齡、不同職業(yè)對住宅和休閑區(qū)域的要求不同，因此只有在設(shè)計中加人人文關(guān)懷，才能推動現(xiàn)代園林景觀設(shè)計更好的發(fā)展。

2.2缺少資源

廣西古典園林之所以能夠成為特色，主要原因是其建設(shè)的地方都是風景優(yōu)美的區(qū)域，將當?shù)氐奶赜匈Y源與設(shè)計理念相結(jié)合自然會呈現(xiàn)出特有的園林風格，這是現(xiàn)代園林設(shè)計中所不能達到的。人們在追求利益的同時，忽略了園林景觀設(shè)計的初衷，只注重表面缺少內(nèi)涵，用水溝來代替河流，缺少日常的管理和維護，沒有將當?shù)氐淖匀惶攸c與實際設(shè)計理念相結(jié)合，造成設(shè)計的形式化。

2.3沒有融入生態(tài)文化

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人類的物質(zhì)活動給自然和資源造成了極大的影響，而現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，沒有結(jié)合當?shù)丨h(huán)境，有的為了盲目追求景觀的價值將一些名貴的花草樹木配置在不適宜的園林環(huán)境中，造成植物的死亡，這對生態(tài)環(huán)境造成了破壞，而如何合理地利用資源，使其可持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代化園林設(shè)計的主要發(fā)展途徑。

3廣西古典園林設(shè)計理念的應(yīng)用

3.1順應(yīng)自然

在經(jīng)濟還不發(fā)達的年代，人們對自然是尊重的，將自然作為一切物質(zhì)活動的核心，但在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，人們忽視了自然的力量。因此，在設(shè)計中應(yīng)將景觀與自然融合在一起，營造出和諧統(tǒng)一的效果，在科技不斷發(fā)達的今天，人們習慣利用科技改變生活，因此在設(shè)計中一味的追求美感和視覺上的享受，沒有意識到景觀內(nèi)涵的重要性，導致大眾審美有了轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，融入自然的思想，使二者共同發(fā)展，使園林景觀生態(tài)化，從而滿足可持續(xù)發(fā)展要求。

3.2尊重當?shù)刭Y源

尊重自然、利用當?shù)刭Y源建設(shè)，是廣西古典園林設(shè)計的主要理念。因廣西地區(qū)雨水豐富、氣候宜人，在進行園林設(shè)計時可以借助當?shù)靥赜械馁Y源和環(huán)境，營造出來的園林景觀有種自然的美感，因此因地制宜是現(xiàn)代園林景觀在設(shè)計過程中應(yīng)該遵循的重要思想。但在城市中，土地是特別稀缺的，這給園林設(shè)計帶來了很大的難度，在這種情況下設(shè)計師更要遵循自然，利用當?shù)鬲氂械沫h(huán)境和資源打造出“世外桃源”，讓人們在快節(jié)奏生活的同時能夠享受自然帶給他們的舒適。設(shè)計師在設(shè)計過程中應(yīng)在合理利用資源、保護環(huán)境的基礎(chǔ)上讓園林景觀具有立體感和層次感，并加強對山、水等自然景觀的融合，以此來凸顯園林景觀的特點。

3.3加強對意境的營造

不同的園林景觀需要不同的設(shè)計手法，在有限的土地中融入文化和思想對設(shè)計師是很大的考驗，只有對空間和土地進行合理利用，才能營造出意境，這是廣西古典園林景觀的主要設(shè)計手法，更是與自然相結(jié)合的主要設(shè)計途徑，例如：頤和園的設(shè)計，就是借用了玉泉山，共同襯托出二者的美，設(shè)計時也可通過造景、布景等手法對園林景觀進行設(shè)計。

3.4對植物進行合理的利用

在園林景觀設(shè)計中，花草樹木是重要內(nèi)容，但在經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，很多設(shè)計師為了滿足人們對審美的要求，就將一些名貴的花草種植在園林中，雖然能夠滿足人們對美的要求，但土壤和氣候的不同造成花草死亡，這不符合順應(yīng)自然的要求。因此，在現(xiàn)代園林設(shè)計中應(yīng)合理的利用植物，并根據(jù)實際情況選擇種植，只有合理的搭配和利用，無需名貴的花草也能營造出美感。例如：在北方的園林設(shè)計中，種植梅花和松柏，到了寒冷的冬天就能夠看到非常壯觀的景象，這是其他花草所不能呈現(xiàn)的，人們在欣賞梅花的同時還能感受到“凌寒獨自開”的意境，這種視覺和感官上的沖擊正是現(xiàn)代人所需要的。

4現(xiàn)代園林景觀設(shè)計手法

現(xiàn)代景觀設(shè)計在滿足自然要求的同時，還需要符合人們對景觀的需求，設(shè)計師在設(shè)計過程中，可以適當?shù)脑黾右稽c神秘感，使人們在觀賞的同時還能感受出景觀背后的含義。廣西古典園林景觀設(shè)計中，與自然相結(jié)合是主要設(shè)計手法，其中包括對植物、景觀的利用，根據(jù)土壤特性也可種植植物，讓園林與自然融合為一體，從而達到和諧統(tǒng)一?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計需要借助廣西古典園林的設(shè)計手法，使景觀更具有層次感，通過線條、尺寸等構(gòu)造出不同的視覺沖擊，從而給人們帶來美的享受。在人們享受不同文化的同時，應(yīng)堅持古典園林的設(shè)計手法，其鑒賞價值和美感是西方文化所不能達到的，這不僅是現(xiàn)代園林的設(shè)計核心，更是人們在接受傳統(tǒng)文化和人文思想的重要途徑。

5結(jié)語

廣西古典園林景觀設(shè)計是古典園林設(shè)計的代表之一，其特色是將自然與設(shè)計融為一體，達到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的經(jīng)濟活動已經(jīng)對資源環(huán)境造成了破壞，且對節(jié)約資源的概念越來越模糊，在現(xiàn)代園林設(shè)計中，應(yīng)將生態(tài)文明和人文思想融入其中，不僅要保證作品的美觀，還應(yīng)增強其功能性，使園林景觀符合人們的生活需求。在設(shè)計中應(yīng)合理利用當?shù)靥赜械馁Y源，突出景觀的特點和美感，使人們在欣賞的同時還能體會到不同的意境，從而促進現(xiàn)代園林景觀更好的發(fā)展。