潘曉偉

摘 要：當(dāng)前我國高校的通識(shí)教育中對(duì)世界歷史重視不夠，涉及世界歷史的課程較少且內(nèi)容單一。這一狀況與當(dāng)前區(qū)域與國別問題研究如火如荼開展的趨勢(shì)相悖，也與世界歷史一級(jí)學(xué)科地位不相符，同時(shí)也不利于大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。只有了解世界各國之過去，才能更好地認(rèn)識(shí)它們的現(xiàn)在。學(xué)習(xí)世界上其他國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，了解其他民族的文明和傳統(tǒng)是我們提高認(rèn)知能力的需要。

關(guān)鍵詞：高等學(xué)校;通識(shí)教育;世界歷史課程

中圖分類號(hào)：G640 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）06-0142-02

當(dāng)前中國高等教育正經(jīng)歷從專才教育向通才教育的轉(zhuǎn)型期。近年來，高校通過各種途經(jīng)對(duì)通識(shí)教育進(jìn)行探索與實(shí)踐，內(nèi)容漸趨豐富，課程幾乎涵蓋各個(gè)學(xué)科，然而通識(shí)教育中涉及世界歷史方面的課程的數(shù)量較少。這一狀況與當(dāng)前區(qū)域與國別問題研究如火如荼開展的趨勢(shì)相悖，也與世界歷史一級(jí)學(xué)科地位不相符，同時(shí)也不利于大學(xué)生人文素質(zhì)的提升?，F(xiàn)筆者不揣淺陋，就高校通識(shí)教育中世界歷史課程設(shè)置必要性進(jìn)行探討，以期達(dá)到拋磚引玉的目的。

一、歷史學(xué)通識(shí)教育是培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的需要

人文素質(zhì)則是指人在人文方面所具有的綜合品質(zhì)，既包括對(duì)生活的看法，也涵蓋內(nèi)心的道德修養(yǎng)和由此而生的為人處世之道[1]。在大學(xué)通識(shí)教育中，人文素質(zhì)教育無疑是必須和急需的，而作為人文科學(xué)基礎(chǔ)的歷史學(xué)在大學(xué)通識(shí)教育中發(fā)揮的作用不言而喻。因而探索包括世界歷史在內(nèi)的歷史學(xué)課程在大學(xué)通識(shí)教育中的功能及其實(shí)現(xiàn)方法，及它對(duì)當(dāng)今中國大學(xué)通識(shí)教育的影響具有重要意義。

歷史學(xué)是一門闡釋人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律的學(xué)科，擁有豐富、深厚的人文底蘊(yùn)，是人文科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一。關(guān)于歷史學(xué)在人文社會(huì)科學(xué)中地位，習(xí)近平總書記在致第22屆國際歷史科學(xué)大會(huì)的信中指出：歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)……世界的今天是從世界的昨天發(fā)展而來的。今天世界遇到的很多事情可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生的很多事情也可以作為今天的鏡鑒。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。歷史學(xué)的特點(diǎn)使它成為樹立正確的歷史觀、人生觀和價(jià)值觀及提高人文素質(zhì)的重要平臺(tái)。作為提高年輕人人文素質(zhì)重要陣地的高校在提升大學(xué)生人文素質(zhì)的過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮歷史學(xué)的職能。歷史學(xué)通識(shí)課程應(yīng)成為提升大學(xué)生人文素質(zhì)的重要載體。

大學(xué)歷史通識(shí)課程不同于中小學(xué)的歷史課，它的主要任務(wù)不再是單純地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，而是從多個(gè)角度拓展大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和提高他們的認(rèn)知能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物史觀來分析歷史，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，利用歷史方法來詮釋和解決現(xiàn)實(shí)問題。所以，在高校通識(shí)教育體系中歷史類課程應(yīng)占有一席之地。

二、世界歷史通識(shí)教育是加強(qiáng)區(qū)域與國別問題研究的需要

當(dāng)前學(xué)界對(duì)區(qū)域與國別研究在學(xué)科定位、內(nèi)涵、外延等方面存在分歧：從學(xué)術(shù)角度看，區(qū)域與國別研究是一個(gè)多學(xué)科、跨學(xué)科的綜合領(lǐng)域，不可能成為一個(gè)單獨(dú)的學(xué)科。它需要綜合社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科、自然科學(xué)的許多知識(shí)。歷史學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)等等，均構(gòu)成這一領(lǐng)域的學(xué)科基礎(chǔ)[2]。區(qū)域國別研究，是針對(duì)特定國家或者區(qū)域的人文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事等進(jìn)行的全面深入研究[3]。國別和區(qū)域研究具有豐富的內(nèi)涵和外延，涉及社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的眾多領(lǐng)域，包括政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)等諸多學(xué)科，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)、文化等各個(gè)層面[4]。中國的區(qū)域國別研究還是應(yīng)該具備兩方面的屬性：其一是地區(qū)國別的專門化，即對(duì)一個(gè)國家或地區(qū)的語言、歷史、社會(huì)和文化的一般知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究;其二是學(xué)科專門化，即在一個(gè)或一個(gè)以上學(xué)科的知識(shí)和方法論上加以裝備[5]。盡管學(xué)界在區(qū)域與國別研究某些問題未能達(dá)成一致意見，但都認(rèn)識(shí)到歷史是區(qū)域與國別研究的重要對(duì)象是毫無疑義的。

“一帶一路”倡議提出后，區(qū)域與國別問題研究受到了前所未有的重視。黨和政府高度重視區(qū)域與國別問題研究可謂恰在其時(shí)，中國正在從一個(gè)區(qū)域性國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)世界性國家，前所未有地接近世界舞臺(tái)的中心，迫切需要增強(qiáng)對(duì)外部世界的了解，這要求學(xué)術(shù)研究從“關(guān)注自己”向“關(guān)注世界”轉(zhuǎn)變，需要對(duì)外國問題進(jìn)行深入研究。區(qū)域與國別問題研究在服務(wù)國家對(duì)外開放戰(zhàn)略，特別是在向國內(nèi)外闡釋和宣傳人類命運(yùn)共同體理念方面起著不可替代的作用。區(qū)域與國別問題研究中區(qū)域歷史和國別歷史是必不可少的。區(qū)域國別研究，實(shí)際上就是中國的“異域”研究和“外國”研究，而“世界歷史”或者“區(qū)域史”、“國別史”、“民族史”是我們了解“異域”和“外國”的前提和基礎(chǔ)[6]。

高校是區(qū)域與國別問題研究的重要參與者之一，同時(shí)也肩負(fù)著培養(yǎng)這方面人才的重任，是高校主動(dòng)服務(wù)國家“走出去”戰(zhàn)略的迫切需要。為了落實(shí)國家“一帶一路”倡議，教育部高度重視區(qū)域與國別問題研究，其中將培養(yǎng)區(qū)域與國別問題人才作為一項(xiàng)重要內(nèi)容。2015年，在全國教育工作會(huì)議上，將區(qū)域與國別研究人才培養(yǎng)列入服務(wù)國家戰(zhàn)略需求的“四類人才”中;2016年，教育部在《推進(jìn)共建“一帶一路”教育行動(dòng)》文件中提出：建設(shè)區(qū)域與國別研究基地及與對(duì)象國合作開展經(jīng)濟(jì)、政治、教育、文化等領(lǐng)域研究作為共建“一帶一路”的基礎(chǔ)性舉措;2017年，在首批37家國別和區(qū)域研究培育基地基礎(chǔ)上，再次增加147家國別與區(qū)域研究備案中心;2018年，教育部再次重申：繼續(xù)深化區(qū)域與國別問題研究，加大區(qū)域與國別問題研究人才等的選派和培養(yǎng)力度。

在教育部支持和指導(dǎo)下，高校的區(qū)域與國別研究機(jī)構(gòu)陸續(xù)成立，筆者所在的黑龍江大學(xué)也正在醞釀這方面的機(jī)構(gòu)。高校應(yīng)該根據(jù)國家需要和學(xué)校實(shí)際選擇區(qū)域與國別問題研究的領(lǐng)域，建立相應(yīng)的學(xué)科平臺(tái)和研究機(jī)構(gòu)，增設(shè)包括通識(shí)課在內(nèi)的相關(guān)課程，助力區(qū)域與國別問題研究的開展和深化，達(dá)到服務(wù)國家利益和推進(jìn)中外文化交流的目標(biāo)。

三、當(dāng)前高校世界歷史通識(shí)教育不理想