溫雅興 于泉蛟

摘 要：我們黨一直以來堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)，分析和解決改革、建設(shè)過程中遇到的各種矛盾和問題。辯證思維作為馬克思主義理論重要的組成部分，是科學(xué)的世界觀和方法論。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視用辯證思維方式解決治國理政中遇到的各類問題。主要表現(xiàn)為：堅(jiān)持原因與結(jié)果的辯證統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)中國夢奠定基礎(chǔ);堅(jiān)持質(zhì)變和量變的辯證統(tǒng)一，明確新時(shí)代歷史方位;堅(jiān)持“重點(diǎn)論”“兩點(diǎn)論”的辯證統(tǒng)一，解放發(fā)展生產(chǎn)力;堅(jiān)持系統(tǒng)與要素的辯證統(tǒng)一，統(tǒng)籌中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)全局;堅(jiān)持主觀與客觀的辯證統(tǒng)一，把握社會(huì)運(yùn)行規(guī)律。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;治國理政;辯證思維

中圖分類號(hào)：D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）06-0008-02

唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和方法論，習(xí)近平治國理政所體現(xiàn)的辯證思維，是與馬克思主義理論相結(jié)合的中國智慧，分析總結(jié)習(xí)近平治國理政蘊(yùn)含的辯證思維，對新時(shí)代中國的發(fā)展，以及偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)有著重要的指導(dǎo)意義。

一、堅(jiān)持原因與結(jié)果的辯證統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)中國夢奠定基礎(chǔ)

唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都處于一定的過程中，都是由先在事物轉(zhuǎn)化而來，不可憑空產(chǎn)生，又必然會(huì)轉(zhuǎn)化為其他事物?！爱?dāng)我們把前后相繼的兩個(gè)事物或現(xiàn)象從普遍聯(lián)系中分離出來，孤立地研究它們之間相互制約和依存的關(guān)系，就產(chǎn)生了因果聯(lián)系的觀念?！盵1]192產(chǎn)生或引起某一事物或現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，被產(chǎn)生的另一些現(xiàn)象叫結(jié)果，原因具有主動(dòng)性、先在性，結(jié)果具有被動(dòng)性、后續(xù)性，這種關(guān)系的本質(zhì)特點(diǎn)決定了時(shí)間上原因在先、結(jié)果在后，不存在因果同時(shí)性或相互顛倒的情況。

把握因果聯(lián)系，一方面要能動(dòng)地有意識(shí)地通過人的活動(dòng)去引起可能的積極變化，使事物朝著預(yù)想的目標(biāo)發(fā)展，如果缺乏相應(yīng)的原因，就不會(huì)達(dá)成相應(yīng)的結(jié)果。以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國人民擼起袖子加油干，“以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)”[2]1，正是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)結(jié)果鋪墊好相應(yīng)的原因。

把握因果聯(lián)系，另一方面要注意當(dāng)下的行為會(huì)引發(fā)的后繼現(xiàn)象，預(yù)防一些壞的后果的產(chǎn)生。正如習(xí)近平總書記所說：“這樣一個(gè)大國，這樣多的人民，這么復(fù)雜的國情，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國情，了解人民所思所盼，要有‘如履薄冰，如臨深淵的自覺，要有‘治大國如烹小鮮的態(tài)度，絲毫不敢懈怠，絲毫不敢馬虎，必須夙夜在公、勤勉工作?！绷?xí)近平總書記對因果關(guān)系的深刻把握，對中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展有著重要的指引作用。

二、堅(jiān)持質(zhì)變和量變的辯證統(tǒng)一，明確新時(shí)代歷史方位

唯物辯證法認(rèn)為任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變不可孤立存在，二者互相包含、互相滲透，量變?yōu)橘|(zhì)變做準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。辯證法承認(rèn)事物的漸進(jìn)式變化，也承認(rèn)事物質(zhì)的飛躍，辯證法認(rèn)為發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一，發(fā)展總需要從緩慢而不明顯的量變開始，積累一定程度的量變，才能達(dá)到顯著的質(zhì)變目標(biāo)，使舊事物變成新事物。以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入把握這一原理，明確了我國在新時(shí)期的歷史方位。

1956年我國完成對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，社會(huì)主義制度基本建立，我國進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，黨領(lǐng)導(dǎo)人民一直在堅(jiān)持量的積累，一步步地前進(jìn)著，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而努力，并取得了巨大成績。從“全面建設(shè)小康社會(huì)”到“全面建成小康社會(huì)”目標(biāo)的確立，表明中國共產(chǎn)黨對小康社會(huì)的認(rèn)知是一個(gè)逐步深化的過程，“建設(shè)”是一個(gè)量的積累過程，“建成”則是質(zhì)變過后最終獲得的結(jié)果?！敖?jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展的新的歷史方位”[2]10，新時(shí)代，黨帶領(lǐng)人民奮斗的階段性目標(biāo)是：到2020年全面建成小康社會(huì)，到2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，到2050年建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央正確處理質(zhì)變量變兩種發(fā)展形式的關(guān)系，在明確“我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”[2]12的基礎(chǔ)上，為促成我們國家發(fā)展上質(zhì)的飛躍，不斷在量的階段部署規(guī)劃并實(shí)際踐行，從而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢。

三、堅(jiān)持“重點(diǎn)論”和“兩點(diǎn)論”的辯證統(tǒng)一，解放發(fā)展生產(chǎn)力

唯物辯證法認(rèn)為，在事物的矛盾體系中，主要矛盾處于支配地位、對事物的發(fā)展過程起著決定作用，次要矛盾處于從屬地位、對事物的發(fā)展過程不起決定作用。主要矛盾對次要矛盾起支配作用，次要矛盾反過來會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展，且主次要矛盾在一定的條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化，事物在不同的發(fā)展時(shí)期其主要矛盾不同。新時(shí)期，我們重新定義了我國社會(huì)的主要矛盾，由人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，堅(jiān)持了用矛盾的觀點(diǎn)分析問題。

矛盾的雙方力量也是不平衡的，有處于支配地位和起主導(dǎo)作用的主要方面，其他處于從屬地位的不起主導(dǎo)作用的是次要方面。主次要矛盾和矛盾主次要方面的關(guān)系，要求我們堅(jiān)持唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。兩點(diǎn)論要求我們既要鉆研主要矛盾，又要兼顧次要矛盾的發(fā)展態(tài)勢，注意各種矛盾之間力量關(guān)系的變化，這樣才能正確預(yù)見主要矛盾的變化，在主要矛盾發(fā)生變化時(shí)，能及時(shí)轉(zhuǎn)移力量采取行動(dòng);既要研究矛盾的主要方面，也要研究矛盾的次要方面。重點(diǎn)論要求我們在研究事物的發(fā)展過程中要著重把握主要矛盾，在研究某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)論是承認(rèn)非重點(diǎn)前提下的重點(diǎn)。

現(xiàn)在我們依然“堅(jiān)定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展”[2]29，這是解決當(dāng)下社會(huì)主要矛盾的必然途徑和方法。在堅(jiān)持這個(gè)前提的同時(shí)，我們兼顧其他領(lǐng)域的發(fā)展，全面推進(jìn)政治、文化、生態(tài)、國防等領(lǐng)域的建設(shè)。

四、堅(jiān)持系統(tǒng)與要素的辯證統(tǒng)一，統(tǒng)籌中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)全局

唯物辯證法認(rèn)為，系統(tǒng)是由諸要素構(gòu)成的活的整體，各個(gè)要素是相互作用和制約的，而不是機(jī)械地結(jié)合和隨意搭配。系統(tǒng)里每個(gè)要素地位不同、作用不同，但都為整體發(fā)揮作用而貢獻(xiàn)一份力量，它們朝向共同的方向一致行動(dòng)。當(dāng)系統(tǒng)里的某個(gè)部分出現(xiàn)問題，會(huì)對整體運(yùn)行的態(tài)勢造成不同程度的影響。這要求我們從系統(tǒng)與要素、要素與要素、系統(tǒng)與環(huán)境的相互作用關(guān)系角度分析問題、解決問題。

社會(huì)是一個(gè)由各個(gè)基本要素構(gòu)成的復(fù)雜的且運(yùn)動(dòng)和發(fā)展著的有機(jī)系統(tǒng)，需要統(tǒng)籌全局、從整個(gè)系統(tǒng)出發(fā)謀劃方略。黨的十八大報(bào)告中提出的“五位一體”就是黨中央將中國特色社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展看成一個(gè)整體，進(jìn)行的全面布局，其中經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)是整個(gè)社會(huì)中我們總結(jié)的五個(gè)重要的要素，每個(gè)要素的作用和功能都至關(guān)重要，且這幾個(gè)要素之間相互牽制、相互作用。針對每個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，我們都做了具體的規(guī)劃和方案，這種規(guī)劃同時(shí)考慮了各要素間的聯(lián)系，最終目的是為了使整個(gè)社會(huì)能良性運(yùn)轉(zhuǎn)。例如，大力支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注意一些企業(yè)的行為對生態(tài)環(huán)境的影響，以及關(guān)注一些企業(yè)文化的社會(huì)影響;我們倡導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)，是有利于社會(huì)其他方面發(fā)展的，不僅僅只關(guān)乎文化領(lǐng)域;政治體制的改革目的是有利于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記又對經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍隊(duì)、祖國統(tǒng)一、外交、從嚴(yán)治黨等每個(gè)方面的發(fā)展都做出了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的具體方略，使這些作為部分的功能有效發(fā)揮，從而促進(jìn)整個(gè)中國的發(fā)展。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央能夠帶領(lǐng)全國人民前進(jìn)，離人民的美好生活愿望越來越近，得益于深刻把握系統(tǒng)與要素的辯證統(tǒng)一的原理，在其指導(dǎo)下擘畫中國夢的藍(lán)圖。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，面對國內(nèi)外諸多要素的復(fù)雜聯(lián)系和深刻變化的形勢，“全黨同志一定要登高望遠(yuǎn)、居安思危”[2]2，即我們既要統(tǒng)領(lǐng)好中國內(nèi)部各要素的發(fā)展，也要把握好中國在整個(gè)世界系統(tǒng)內(nèi)的位置，以總覽大局的視野“排兵布陣”。

五、堅(jiān)持主觀與客觀的辯證統(tǒng)一，把握社會(huì)運(yùn)行規(guī)律

馬克思主義的科學(xué)性在于“堅(jiān)持世界的物質(zhì)性和真理的客觀性，力求按照世界的本來面目如實(shí)地認(rèn)識(shí)世界;力求全面地認(rèn)識(shí)客觀事物，并透過現(xiàn)象深刻地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律;自覺接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展?！盵3]11即一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持客觀辯證法和主觀辯證法的統(tǒng)一。客觀辯證法是在自然界和社會(huì)起支配作用的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，主觀辯證法是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一般規(guī)律，這兩個(gè)規(guī)律本質(zhì)上是同一的，客觀辯證法決定主觀辯證法，主觀辯證法是客觀辯證法的反映。只有使主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)踐相符合，才能做到實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。

“摸著石頭過河”是我們黨在改革開放和建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中總結(jié)出來的中國智慧。在我們摸石頭過河的實(shí)踐中，一面發(fā)揮主觀能動(dòng)性，一面遵循客觀的情況，探索客觀實(shí)際不同環(huán)節(jié)的相互聯(lián)系，對客觀規(guī)律進(jìn)行深入的把握，如此做到主客觀相符合。要使主觀與客觀相符合，還需要從變化的實(shí)際出發(fā)，適時(shí)更新指導(dǎo)理論、方針、政策，以適應(yīng)新環(huán)境和新情況，正如我們所實(shí)踐的：“五年來，我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。”[2]8

參考文獻(xiàn)：

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[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017.

[3]本書編寫組.馬克思主義基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2015.