郝洋

摘 要：《脫口秀大會》作為語言類、網(wǎng)絡(luò)類、娛樂類節(jié)目，是消費(fèi)文化的產(chǎn)物，有影射社會現(xiàn)象的文化特點(diǎn)。因此，語言的使用具有反規(guī)范的特點(diǎn)，尤其表現(xiàn)在生造詞方面。作為公眾傳媒節(jié)目，《脫口秀大會》大量生造詞的使用對社會文化、心理特點(diǎn)、受眾群體都產(chǎn)生了影響，因此需要《脫口秀大會》這樣的語言類節(jié)目承擔(dān)起自己的傳媒責(zé)任，對節(jié)目及其語言運(yùn)用進(jìn)行規(guī)范。

關(guān)鍵詞：《脫口秀大會》;語言規(guī)范;生造詞;傳媒責(zé)任

《脫口秀大會》是以當(dāng)下熱點(diǎn)為討論主題，由明星和素人一起組成兩隊(duì)，針對主題進(jìn)行單人脫口秀表演的脫口秀對戰(zhàn)節(jié)目。這與以談話形式為主的原始脫口秀有很大不同。因?yàn)椤睹摽谛愦髸肥亲灾频木W(wǎng)絡(luò)節(jié)目，那就決定了它必須服務(wù)大眾，致力于得到更高的收視率和點(diǎn)擊率。因此具有了更多的表演性、比賽性和消費(fèi)文化特征。

從當(dāng)前的研究現(xiàn)狀來看，對于《脫口秀大會》這樣的網(wǎng)絡(luò)自制脫口秀類節(jié)目的研究，研究方向一般為媒體傳播，研究角度主要從中國式幽默、表演研究、廣告植入、未來發(fā)展、新媒體時代網(wǎng)絡(luò)綜藝的運(yùn)營方式、消費(fèi)文化等方面。單獨(dú)從語言進(jìn)行研究的還是很少，只是談到了語言的特點(diǎn)、說話的特點(diǎn)。本文對《脫口秀大會》十二期內(nèi)容進(jìn)行整體研究，首先，對節(jié)目的文化特點(diǎn)進(jìn)行分析，正是由于這樣的文化特點(diǎn)，其語言才具有獨(dú)特性;其次，說明該節(jié)目的語言特點(diǎn)，即規(guī)范性語言和反規(guī)范語言;再次，對反規(guī)范語言進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查，分類統(tǒng)計(jì)，并指出其影響;最后，對《脫口秀大會》的語言以及節(jié)目的規(guī)范問題提出建議，進(jìn)行總結(jié)。

一、《脫口秀大會》的文化特點(diǎn)

（一）影射社會現(xiàn)象

梅耶曾說：“語言毫無疑問是社會現(xiàn)象。”脫口秀節(jié)目主要依靠于語言表達(dá)，通過語言表達(dá)出來的東西才是被大眾接受的實(shí)體形式。這對于觀眾來說，增強(qiáng)了吸引力，縮短了對話距離。在脫口秀的表演中，一種是反映社會上不良現(xiàn)象的表演，用一種輕松的方式表達(dá)一種態(tài)度和價值觀。這主要是通過反諷達(dá)到諷喻的目的，從這個角度上說，這樣的語言運(yùn)用可以達(dá)到樹立正確價值觀的目的。對此，觀眾都有一種認(rèn)同感。另一種是反映一些客觀事件的表演，這主要是營造幽默的表達(dá)效果。利用一點(diǎn)一滴的小事進(jìn)行語言創(chuàng)造，產(chǎn)生出幽默的作品，以在觀眾心里形成熟悉感，增強(qiáng)接受力。無論從哪個方面來說，脫口秀的語言都影射著社會文化現(xiàn)象，它取材于社會現(xiàn)象，體現(xiàn)一定的價值觀和世界觀。對于社會現(xiàn)象，脫口秀的語言總是能針砭時弊，揭露黑暗，言他人不敢言。

（二）消費(fèi)文化下的產(chǎn)物

受經(jīng)濟(jì)動機(jī)和商業(yè)利益的驅(qū)動，文化資源逐漸被納入市場經(jīng)濟(jì)體系之中，成為面向大眾的文化商品，并遵循著商品生產(chǎn)與消費(fèi)的邏輯。[1]尤其是網(wǎng)絡(luò)作為一種傳播媒介，擔(dān)負(fù)著吸引大眾，傳播媒體的任務(wù)，因此，脫口秀節(jié)目無疑會成為博人眼球的運(yùn)營手段，許多選材和編排方式更是為了迎合觀眾的喜好、受眾群體、時代導(dǎo)向而為之。從這個角度說，脫口秀節(jié)目是當(dāng)今消費(fèi)文化下的一個產(chǎn)物。在《脫口秀大會》中許多段子就是為了迎合大眾的需要來說的，有些演員也是當(dāng)下熱播電視劇的主角，以此來獲得高的人氣和點(diǎn)擊率。

《脫口秀大會》作為一個語言類、談話類、網(wǎng)絡(luò)性、娛樂性的節(jié)目，自身承載著文化特點(diǎn)，而這樣的文化特點(diǎn)也決定了整個節(jié)目的語言特征相比于其他節(jié)目具有獨(dú)特性。

二、《脫口秀大會》的語言特點(diǎn)

（一）語言的獨(dú)特性

《脫口秀大會》作為網(wǎng)絡(luò)傳媒中的娛樂性節(jié)目，其自身的文化特點(diǎn)自然決定了其獨(dú)特的語言特點(diǎn)。它的語言特點(diǎn)是有幽默性、調(diào)侃性、對話性、攻擊性、狂歡性、表演性、口語性等。但是與其他節(jié)目相比，《脫口秀大會》的語言最突出的地方就是運(yùn)用大量的反規(guī)范詞語，這些反規(guī)范詞語的使用增強(qiáng)了幽默的表達(dá)效果和對觀眾強(qiáng)大的吸引力，易引起共鳴。

（二）語言的反規(guī)范現(xiàn)象

1.反規(guī)范語言現(xiàn)象調(diào)查

對于語言的反規(guī)范，主要是詞匯使用中的不規(guī)范現(xiàn)象。筆者采用觀看的方式，對《脫口秀大會》共十二期的語言進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，除重復(fù)運(yùn)用外，共有約86條不規(guī)范的詞匯使用現(xiàn)象。

2.反規(guī)范語言現(xiàn)象分類

對于《脫口秀大會》詞匯運(yùn)用的反規(guī)范現(xiàn)象進(jìn)行分類，大致可以分為六類，分別是中英文混寫、生造詞、貶低性詞語、舊詞新意、仿兒童語言、語法方面。其中生造詞最多，共49個，主要以網(wǎng)絡(luò)流行語和特殊領(lǐng)域?yàn)橹?。中英文混寫次之，以翻譯和縮寫簡寫為主。位于第三的是貶低性詞語，這些詞語在運(yùn)用中并不直接表達(dá)貶低意義，而是借以表達(dá)幽默。

三、《脫口秀大會》中的生造詞

生造詞是指為了標(biāo)新立異，一些人不遵循造詞規(guī)律而任意拼湊造出來的詞義含糊不清的詞語。[2]隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的發(fā)展，一些網(wǎng)站出現(xiàn)大量生造詞，而《脫口秀大會》作為網(wǎng)絡(luò)語言類節(jié)目的代表，更是這些生造詞的集合區(qū)。這些生造詞內(nèi)容涵蓋了當(dāng)今流行網(wǎng)絡(luò)語的絕大部分，而且也包含著流行的網(wǎng)站內(nèi)的用語和專門群體內(nèi)使用的詞語，比如鬼畜、卡司。

（一）《脫口秀大會》中的生造詞的生成

脫口秀大會中大量生造詞的出現(xiàn)一方面說明了網(wǎng)絡(luò)娛樂節(jié)目的語言方向，另一方面體現(xiàn)了觀眾的語言喜好取向。從這些生造詞來看，主要有三種生成方式：第一，任意減縮，比如高精專的一個黑客、作為一個死肥宅;第二，某一領(lǐng)域特有詞匯，比如游戲領(lǐng)域中的打野、開大招，追星和明星領(lǐng)域中的圈粉、粉絲、黑粉;第三，對社會現(xiàn)象進(jìn)行描述的一種流行語，比如說屌絲、老鐵、大佬。

（二）《脫口秀大會》中的生造詞的影響

《脫口秀大會》中大量生造詞的出現(xiàn)無疑為這個節(jié)目增添了許多吸引力和關(guān)注度。大量生造詞的使用在產(chǎn)生極好的收視率效果的同時也會對整個社會文化、受眾群體和語言方向上產(chǎn)生一些負(fù)面的影響。

1.社會文化

《脫口秀大會》中大量使用生造詞，可以看作當(dāng)今時代大多數(shù)群體語言使用的一個縮影。這些生造詞涵蓋了人們使用的方方面面?！睹摽谛愦髸纷鳛橐粋€娛樂性節(jié)目，在消費(fèi)文化的影響下，其必然要本著高的收視率和點(diǎn)擊率來運(yùn)營這個節(jié)目，那么必然會忽視其社會責(zé)任。中國的文化是有根源的，而從脫口秀大會中大量生造詞的使用以及觀眾的反響程度來看，其已經(jīng)影響了整體社會文化走向。很多人只知道網(wǎng)絡(luò)時代的貼標(biāo)簽、熱搜，知道低頭族，知道游戲里的打野，但是忽視了真正的中國文化和真正應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西。

2.心理特點(diǎn)

語言是社會現(xiàn)象，同時也是心理現(xiàn)象，是人類思維的工具。[3] 大量的生造詞自然也會對人的思維和心理產(chǎn)生影響。《脫口秀大會》作為一個受歡迎的娛樂節(jié)目，大量使用生造詞，在不自覺中已經(jīng)影響了受眾群體的心理，使得受眾群體的語言和文化與規(guī)范的語言、真正的文化產(chǎn)生偏離，這在無形中充當(dāng)了一個“愚民”的形式。

3.受眾群體

《脫口秀大會》這一節(jié)目的受眾群體主要是青年。青年是社會活力的主要部分，他們本身就在日常生活交流中大量使用的流行詞語。在這一節(jié)目中使用大量生造詞，更加深了他們對這些生造詞的認(rèn)可程度，并在其日常生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中使用這樣的生造詞。語言可以影響人的思維方式。大量生造詞的涌入會使青年群體的交流方式受到影響，甚至?xí)a(chǎn)生文化的斷層。也就是說青少年有他自己的交流方式而老年群體卻無法參與進(jìn)來，而這會引起一系列的問題。而且這種交流方式會不自覺地反映在學(xué)習(xí)中，不利于青少年的學(xué)業(yè)提升和傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

《脫口秀大會》中的生造詞涵蓋范圍廣，影響程度大，在社會文化、心理特點(diǎn)、受眾群體幾個大方面影響著語言使用者、語言受眾群體以及社會文化走向，因此，需要加以引導(dǎo)和規(guī)范。

四、《脫口秀大會》的語言規(guī)范化

《脫口秀大會》中的生造詞作為網(wǎng)絡(luò)詞匯的一種，具有傳播范圍廣、流傳速度快、新穎、趣味性、無階級性、自由隨意等的特點(diǎn)，所以需要對生造詞的使用以及節(jié)目進(jìn)行一定程度的規(guī)范。

（一）傳媒責(zé)任

《脫口秀大會》作為傳媒方式，作為一個網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，已經(jīng)不同于以往的脫口秀節(jié)目了，當(dāng)然新時代下創(chuàng)新節(jié)目，這無可厚非。但在使自己處于良好運(yùn)營的情況下也必須要承擔(dān)起自己的社會責(zé)任。最重要的一點(diǎn)就是做好作為傳媒的自律性，既然可以關(guān)注到節(jié)目的點(diǎn)擊率，就能看到網(wǎng)友的評論，當(dāng)看到由于這個節(jié)目而產(chǎn)生的垃圾語言時，就應(yīng)該思考自己節(jié)目的定位和責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境依靠各個主體的共同維護(hù)，《脫口秀大會》作為一個語言類節(jié)目，要產(chǎn)生良好的語言導(dǎo)向，承擔(dān)起自己的責(zé)任，進(jìn)行語言規(guī)范。

（二）社會文化

傳媒就承載著傳播社會文化的責(zé)任，《脫口秀大會》具有影射社會現(xiàn)象這個最突出的語言文化特點(diǎn)。既然可以針砭時弊，直指社會不良現(xiàn)象，那么就是在宣傳、傳播正能量，把現(xiàn)實(shí)剖開給人看。這樣的社會文化走向無疑是積極的，但是卻未能做到始終如一。大量生造詞以及反規(guī)范語言不在社會文化走向的正軌上，在追求娛樂的同時，可以穿插一些真正能影響受眾的語言表達(dá)和環(huán)節(jié)設(shè)置，真正地發(fā)揮自己節(jié)目的社會功能。

《脫口秀大會》節(jié)目的獨(dú)特性就決定了其應(yīng)該承載著比其他娛樂節(jié)目更多的文化信息和責(zé)任，因此此類節(jié)目的設(shè)置和語言的運(yùn)用應(yīng)該思考文化深度，向娛樂高雅化轉(zhuǎn)型。

五、結(jié)語

《脫口秀大會》作為新時代下網(wǎng)絡(luò)語言類節(jié)目的代表，有其自身的語言文化特點(diǎn)，但是在消費(fèi)文化和網(wǎng)絡(luò)節(jié)目競爭的影響下，逐漸偏向市場化和營銷化，為了娛樂而娛樂，出現(xiàn)大量反規(guī)范語言，在社會文化、受眾群體、心理特點(diǎn)、傳媒責(zé)任的共同影響下，此類節(jié)目應(yīng)該承擔(dān)起傳媒責(zé)任，規(guī)范節(jié)目，規(guī)范語言。

參考文獻(xiàn)

[1]郭桂萍，李海艷.《脫口秀大會》的消費(fèi)文化特征淺析[J].新媒體研究，2018（8）：105.

[2]邵敬敏.現(xiàn)代漢語通論（第三版）[M].上海：上海教育出版社，2016：133.

[3]葉蜚聲，徐通鏘.語言學(xué)綱要（修訂版）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010：10.

作者單位：

吉林師范大學(xué)文學(xué)院