陳志燕

摘要：加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是新時代的要求。高職語文課堂作為傳統(tǒng)文化教育的主要陣地，在教學(xué)中實施有效傳統(tǒng)文化教育，對文化傳承、大學(xué)生素質(zhì)提升、校園文化建設(shè)等方面具有重要意義。本文通過在高職語文教學(xué)中吸收詩詞文賦中的人文精神養(yǎng)分、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、運用信息技術(shù)和拓展第二課堂等途徑來加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提升學(xué)生傳承中國傳統(tǒng)文化的人文精神和繼承中華傳統(tǒng)美德能力培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：高職語文? ?教學(xué)? ?傳統(tǒng)文化? ?有效途徑

黨的十九大報告指出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。中央強調(diào)堅持“四個自信”，大力倡導(dǎo)傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化自信是一個民族、一個國家和一個政黨對自身文化稟賦和文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化生命力保持堅定的信心[1]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響著我們中國人，并且對世界文化的影響也是很深遠的。時下，在多元文化沖擊的影響下，傳統(tǒng)文化對當代大學(xué)生的影響存在被減弱的趨勢。增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當代大學(xué)生的影響力，成為高校亟需解決的問題。作為高職院校，應(yīng)該刻不容緩地承擔這份重責(zé)，采取有效方法加強高職生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

一、高職院校傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀和高職學(xué)生傳統(tǒng)文化教育需求現(xiàn)狀

目前，部分高職院校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不夠重視，比較偏重職業(yè)教育內(nèi)容，特別是對學(xué)生職業(yè)技能方面過于強調(diào)。由于市場調(diào)節(jié)的作用，畢業(yè)生的就業(yè)率和學(xué)校招生比例關(guān)系變得更加密切，導(dǎo)致有些高職院校過分強調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視了傳統(tǒng)文化教育，與人才培養(yǎng)目標實施上產(chǎn)生偏離。甚至有些高職院校認為職業(yè)院校就是學(xué)校進行技能培訓(xùn)和學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技能的場所。在傳統(tǒng)文化教育方面，人力、財力、物力等投入嚴重不足。長此以往，在一定程度上造成高職學(xué)生傳統(tǒng)文化教育和人文素養(yǎng)的缺失，引發(fā)不良的社會影響，甚至影響到高職學(xué)生今后的職業(yè)生涯發(fā)展。高職院校是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)第一線的高技能人才的場所。高水平的職業(yè)技能教育，可以培養(yǎng)出技術(shù)過硬的專業(yè)技能人才，但缺少了傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育，很難培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

為了解高職學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需求現(xiàn)狀，筆者連同課題組對惠州城市職業(yè)學(xué)院2017級大專生，發(fā)出1500份調(diào)查問卷，其中收回1471份。參與調(diào)研的學(xué)生都剛剛接觸我校校本化課程高職語文課——《大學(xué)生家國情懷教育》。25.42%同學(xué)認為自己的專業(yè)對于提高自身對傳統(tǒng)文化的了解幫助非常大，68.39%同學(xué)認為自己的專業(yè)對于提高自身對傳統(tǒng)文化的了解幫助一般，從數(shù)據(jù)上看，大部分同學(xué)認為自己的專業(yè)于提高自身對傳統(tǒng)文化的了解的幫助不是很大的。盡管學(xué)生們的專業(yè)和民族傳統(tǒng)文化聯(lián)系不大，但是22%學(xué)生還是非?？释私鈧鹘y(tǒng)文化知識，72.6%的學(xué)生認為還是最好了解一點傳統(tǒng)文化知識。也就是說大部分的學(xué)生還是會主動學(xué)習(xí)一點傳統(tǒng)文化知識。92.05%的學(xué)生認為學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對自身的發(fā)展和適應(yīng)社會的需求是有幫助的，而認為作用不大或完成無作用的僅占7.96%，由此可以看出，大部分學(xué)生認為學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對自身的發(fā)展和適應(yīng)社會的需求有幫助。當學(xué)校舉辦有關(guān)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動時，47.45%的學(xué)生會積極主動參加，由此可見課外活動也是是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好機會，46.84%的學(xué)生表示視情況而定，有時間再去，5.71%的學(xué)生表示不感興趣，不會參加。調(diào)查報告顯示，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有利于提升大學(xué)生素質(zhì)、。作為肩負中華民族未來的大學(xué)生，他們期望利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來提升自己、完善品德。而且大部分的學(xué)生認為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提升民族自信心和自豪感，振興中華是非常重要的。

二、高職語文課堂教學(xué)在實施中華傳統(tǒng)文化教育所擔負的責(zé)任

傳統(tǒng)文化教育為學(xué)生的成長提供了強大的精神動力和情感支持，在培育具有人文素質(zhì)和健全人格的創(chuàng)新型人才方面起著舉足輕重的作用。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強學(xué)生的社會使命感，從而使他們構(gòu)建正確的人生觀、世界觀和價值觀。簡單來說，傳統(tǒng)文化教育就是傳遞真善美，開拓學(xué)生視野和心態(tài)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生內(nèi)心生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

高職語文擔負著對高職學(xué)生進行人本精神的教育和陶冶，擔負著培育學(xué)生的民族精神，努力完善自我，傳承優(yōu)秀品質(zhì)，增強其精神力量，培養(yǎng)學(xué)生對世界的理性認識，感悟人生真諦。語文課的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、外延都十分豐富， 特別是在人文風(fēng)俗、精神品質(zhì)以及我們中華民族的民族審美心理、道德情操準則等。這些對人的精神領(lǐng)域有著非常深遠的的影響。入選語文教材中的每一篇文章，都蘊含了中華民族的人文精髓，體現(xiàn)了了中華民族的人文情懷和高尚節(jié)操，對高職生的人文素養(yǎng)的提高以及品行的提升具有重要的意義。

三、高職語文課堂教學(xué)實施傳統(tǒng)文化教育的有效途徑

課程教學(xué)是培養(yǎng)人才的載體，是實施中華傳統(tǒng)文化教育的重要途徑。高職語文課堂教學(xué)是以高雅藝術(shù)來感染、滋養(yǎng)心靈，提高審美情趣和鑒賞水平，借助文學(xué)作品提高學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力。通過傳承中華優(yōu)秀文化的經(jīng)典和精華，更好地塑造學(xué)生的高尚情趣、寬廣情懷，使學(xué)生具有較高的文化審美能力和較為寬闊的文化視野。對此，本人主要通過以下四種途徑來實施。

（一）吸收詩詞文賦中的人文精神養(yǎng)分，傳承中華傳統(tǒng)文化精髓

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族的精神土壤，是我們中華民族堅實的根基。中華兒女為了國家的獨立，民族的解放，人民的幸福舍生取義，抒寫了壯麗的篇章，為當代青年做出了優(yōu)秀的榜樣。在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化長河里，有許多的詩詞文賦歌頌了中華民族之魂。有王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！蔽奶煜榈摹叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！丙溍先A的“天下興亡，匹夫有責(zé)”等以愛國主義為核心的民族精神，激勵著中華兒女為祖國奉獻自己。趙武靈王的“治國有常，而利民為本”。魏征的“民如水，君如舟，水可載舟，亦可覆舟?！比f斯大的“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去。”等傳播著親民愛民、一心為民的情懷，勾勒出天下大治的畫面。孔子的“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！泵献拥摹案F則獨善其身，達則兼善天下。”諸葛亮的“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！钡戎腥A民族修身養(yǎng)性的行為促使中華兒女的身心達到完美的境界。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！敝芏仡U的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！狈吨傺偷摹安灰晕锵?，不以己悲?！钡雀呱衅返碌暮霌P，顯露我們中華兒女的人格魅力。在語文教學(xué)中，授課老師要強調(diào)這些珍貴的精神糧食，讓學(xué)生吸收詩詞文賦中的人文精神養(yǎng)分，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為激勵我們中華兒女發(fā)憤圖強的動力。