劉炳泉

摘? 要：目前高職體育教學中存在一些與中國傳統(tǒng)理念相違背的理念，致使在體育教學中出現(xiàn)學而不悅的現(xiàn)象，因此有必要就如何在高職體育教學中強化中國傳統(tǒng)文化進行研究。本文先分析高職院校體育教學中強化中國傳統(tǒng)文化價值的意義和可行性，提出高職院校體育教學強化中國傳統(tǒng)文化的途徑，以期為高職院校體育教學的改革提供新思路。

關鍵詞：高職? 體育教學? 中國傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G807? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）04（b）-0133-02

中國傳統(tǒng)文化是以儒家思想為主體，以自然經(jīng)濟為基礎，儒、道、釋三家互補的文化。體育本身就是文化的一種，是人類文化的一個重要組成部分。一直以來，我國的體育教育都是深植于中國傳統(tǒng)文化的土壤中。但目前高職體育教學中在教學思想、內(nèi)容、形式、評價體系上都深受外來文化的影響，有的甚至與中國傳統(tǒng)理念相違背，致使在體育教學過程中出現(xiàn)學而不悅、教而不會的現(xiàn)象。中國傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展過程中積累沉淀下來的珍貴財富，體現(xiàn)了中華民族的精神。因此，探尋如何在高職體育教學中強化中國傳統(tǒng)文化任重道遠。

1? 高職體育教學強化中國傳統(tǒng)文化的意義

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他指出：“自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳?！苯诟呗汅w育教學的研究比較多。相比高校體育教學，高職院校場地和器材較少，體育師資不足，教學模式單一，教學內(nèi)容缺乏針對性，在高職體育教學的過程中出現(xiàn)了種種矛盾，高職體育教學的改革大勢所趨。因此，在高職體育教學中強化中國傳統(tǒng)文化意義深遠。

1.1 修正高職體育課程價值取向

目前高職體育課程價值取向出現(xiàn)兩極傾向，一種觀點是競技性和生物性價值取向。這兩種價值取向都具有其合理性和不足。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”這句儒家的道德箴言揭示了事物存在與發(fā)展的客觀規(guī)律。其價值取向在于：承認“不同”，在“不同”的基礎上形成“和諧”，事物才能得以發(fā)展。高職體育課程在改革和發(fā)展中不能非彼即此地選擇某一種體育課程價值取向，應該取長補短，吸收多種課程價值取向的長處來彌補自身的弊端，從而更好地適應高職體育課程發(fā)展的需要。

1.2 強化生命體驗

自20世紀90年代以來，高職大學生犯罪率呈上升的趨勢，其中包括故意傷害、殺人犯罪。這些行為是對生命責任感的缺失，給家庭、學校和社會都帶來了嚴重的傷害。因此，強化高職學生生命體驗，已成為當前教育者迫在眉睫的一項任務。中國傳統(tǒng)文化對生命與生命價值系統(tǒng)深入的思考，形成了獨具特色的生命觀?！疤烊撕弦弧笔瞧渥瞠毺匾娊?，它把人與自然作一個整體，追求人的自然生命、精神生命與社會生命的和諧統(tǒng)一，追求人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了對生命的終極關懷。因此，在高職體育教學中強化中國傳統(tǒng)文化能使學校體育教學目標向生命的健康的方向發(fā)展，體現(xiàn)了對生命的珍視與關懷，起到強化學生生命體驗的作用。

1.3 鞏固學生主體地位

時代的進步，生產(chǎn)力的發(fā)展提出重視和發(fā)展學生的主體性，要求教師應充分認識到學生是學習的主體。有關主體性教學，古人早有提及。“因材施教”是孔子最早提出和實行的學者。《論語·先進》中有一段對話，說明孔子針對不同的學生采取不同的方法?！耙虿氖┙獭钡乃枷朐凇度珖胀ǜ叩葘W校體育課程教學指導綱要》中得到充分體現(xiàn)?！毒V要》在課程結(jié)構(gòu)中提出，應面向全體學生開設多種類型的體育課程，以滿足不同層次、水平、興趣學生的需要。這就要求我們，無論是教學內(nèi)容的選擇還是教學方法的運用，都應關注學生的個體差異和興趣愛好，使用每個學生都能體驗到體育運動的快樂，調(diào)動起學生的主觀能動性。

2? 高職體育教學強化中國傳統(tǒng)文化的可行性

2.1 傳統(tǒng)文化“天人合一”與體育教育“健康第一”的目標一致性

“天人合一”的思想最早是由莊子論述的，是中國傳統(tǒng)文化中一個深邃而意深的命題?！疤烊撕弦弧卑讶撕妥匀豢醋饕粋€有機的整體，追求人與自然世界的和諧統(tǒng)一。在這種思想的影響下，中國古代體育形成了強調(diào)動靜相生、心身統(tǒng)一、陰陽調(diào)和，在和諧中謀求人同自然界的物質(zhì)和能量的交換，最終優(yōu)化人體整體功能的格局?？萍既招略庐?，古代體育中“天人合一”的思想在現(xiàn)代體育中得到了深化，演化成現(xiàn)代體育的教學目標“健康第一”。2002年教育部頒發(fā)的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》中充分肯定了由“天人合一”所演化形成“健康第一”思想。其中有關課程性質(zhì)、目標、結(jié)構(gòu)乃至教學內(nèi)容、方法、評價都體現(xiàn)了以健康為本，將健康作為體育教育的根本和歸縮，突顯“健康第一”的指導思想。

2.2 儒家“有教無類”與現(xiàn)代“全民健身”的宗旨一致性

孔子是最早提出“有教無類”的思想的人，《論語·衛(wèi)靈公》中“子曰：‘有教無類”。

“有教無類”的教育思想很大地啟發(fā)了現(xiàn)代教育改革的走向。2005年底，聯(lián)合國教科文組織宣布從2006年起設立“孔子教育獎”，用于獎勵在教育領域中取得杰出貢獻和有突出成就的個人。2009年10月1日實施的《全民健身計劃條例》，提出全民健身計劃以全國人民為實施對象，以青少年和兒童為重點。青少年和兒童的健康成長關系到國家的富強和民族的昌盛，要發(fā)動全社會關心他們的體質(zhì)和健康。筆者認為，這一教育主張是孔子的“有教無類”育人思想在現(xiàn)代體育教育的延伸，儒家“有教無類”與“全民健身”的宗旨是相一致的。

3? 高職體育教學中強化中國傳統(tǒng)文化的途徑

根據(jù)《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》精神和高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的目標，結(jié)合廣州城市職業(yè)學院體育教學中強化中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗，筆者認為在高職體育教學中強化中國傳統(tǒng)文化的主要通過以下三個途徑。

3.1 強化“尊德重禮”

中國是禮儀之邦，各個朝代統(tǒng)治階級都把“守禮、立德”作為立國之本，引導和規(guī)范國民立身行事?！胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”成為一切行動的準則。體育也不能例外，“尊德重禮”是古代體育倫理思想的核心之一，是德禮并舉的倫理規(guī)范。

3.1.1 “以身立教”，利用體育教師自身素質(zhì)品格進行教學強化

在高職體育教學中，體育教師不但是體育教育的主導，而且是實施道德教育的主導。在體育教學中強化“尊德重禮”的道德教育，首先應充分利用體育教師的素質(zhì)品格進行強化。

3.1.2 利用體育教學組織規(guī)范強化“尊德重禮”

在高職體育教學中，體育教師可將“尊德重禮”的道德內(nèi)容融入在日常的體育課堂教學中。如：武術禮節(jié)是中華武術精神文明的重要體現(xiàn)。廣州城市職業(yè)學院在大一新生普及長拳和太極拳課程，在教學過程中注重武德武禮教育，師生以禮相待，教學效果良好。學生在求學時行抱拳禮，持器械禮，是表示對老師的尊重和求學的真誠;在比賽和表演時抱拳禮，持器械禮表示對裁判員、觀眾和對手的尊重。

3.2 強化中華人文精神

在高職體育教學中強化中華人文精神，通過體育教育的層面來培養(yǎng)一個學生的人文素養(yǎng)是高職體育教學改革、創(chuàng)新的重要部分。

3.2.1 中華人文精神貫穿于整個體育教學過程

提高學生的人文素養(yǎng)首先必須要以學生興趣為出發(fā)點。課堂教學中多融入尊重、信任、鼓勵、關懷的情感。如在太極拳的理論教學中重點講授太極拳與武術的發(fā)展歷史以及中華傳統(tǒng)文化相關知識、太極養(yǎng)生功能，引導學生對武術的向往，促進學生對中國傳統(tǒng)文化的探索;在太極拳的教學中加強太極攻防技擊、拳架配合吐納學習加深學生體會，引導學生主動學習。

3.2.2 采用啟發(fā)式教學，提高學生人文素養(yǎng)

體育教師應根據(jù)教學內(nèi)容合理地利用設疑、提問等多種形式進行啟發(fā)和誘導。通過采用啟發(fā)式教學激發(fā)學生濃厚的學習興趣，激起學生強烈的求知欲。如在太極拳教學中用“邁步如貓行、運動如抽絲”來形象比喻太極拳的動作特點，學生就自然而然在大腦中呈現(xiàn)貓行走時的輕靈與穩(wěn)健的步伐;發(fā)力如抽絲的時侯連綿不斷而勻稱的力度，這樣以來學生就能很好理解太極拳運動的特征。

3.3 強化生命的崇尚教育

在高職體育教學中強化生命的崇尚教育，體育理論教學中應加入傳統(tǒng)保健養(yǎng)生知識。

3.3.1 選擇適合學生身心發(fā)展的養(yǎng)生保健教學內(nèi)容

傳統(tǒng)保健養(yǎng)生知識進入高職體育課堂是一項意義深遠的工作，其深刻的哲學理念與多樣的練養(yǎng)方法很適合高職學生身心發(fā)展的特點。在體育理論教學中開展養(yǎng)生教育應堅持生活化的原則。在教學內(nèi)容上可以選擇：養(yǎng)生流派與原則、人陰陽五行說、修性安心及功法原理等。

3.3.2 采用課堂與網(wǎng)絡教學相結(jié)合拓展學生保健養(yǎng)生知識

中華傳統(tǒng)保健養(yǎng)生知識的內(nèi)容很多，通過課堂講授結(jié)合網(wǎng)絡教學的形式擴充學生的知識量。首先，體育教師可以充分利用校園網(wǎng)絡平臺的優(yōu)勢，把中華民族傳統(tǒng)保健養(yǎng)生知識放到網(wǎng)絡上。其次，體育教師把上課時的動作示范、知識要點、教案等課堂資料以視頻的形式搬上網(wǎng)絡，學生可通過點播視頻不斷重復學習，加深理解。

4? 結(jié)語

高職體育教學是我國體育教育事業(yè)中重要的組成部分，在高職體育教學中強化中國傳統(tǒng)文化，是從我國國情出發(fā)，順應時代發(fā)展的需求，對于修正高職體育課程價值取向、強化生命體驗、鞏固學生主體地位以及融入學生的生活世界。在高職體育教學中強化中國傳統(tǒng)文化的途徑有：強化“尊德重禮”;強化中華人文精神;強化生命的崇尚教育等等?？傊诟呗汅w育教學中強化中國傳統(tǒng)文化的途徑多種多樣，各?？筛鶕?jù)客觀情況因地制宜選擇適合的途徑進行強化。

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