王珊
[摘要]傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有緊密的聯(lián)系,其不但為現(xiàn)代設(shè)計(jì)注入了文化內(nèi)涵,也賦予現(xiàn)代設(shè)計(jì)獨(dú)特的審美情趣,同時(shí)還為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了精神支撐。文章簡單分析了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的審美特征,并從造型元素、色彩元素兩個(gè)方面對傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了相關(guān)探索。
[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代設(shè)計(jì) 工藝美術(shù) 審美特征 應(yīng)用
伴隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一,也逐漸成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)寶貴的設(shè)計(jì)資源和素材,傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素也越來越多的在諸如現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)、現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等現(xiàn)代設(shè)計(jì)中大量的應(yīng)用,在促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新、演變出更具特色的“中國設(shè)計(jì)”的同時(shí)也推動(dòng)著傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有和諧性、工巧性、象征性、天趣性等審美特性,這也是傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的根本之所在,其可以為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供源源不斷的養(yǎng)分。傳統(tǒng)工藝美術(shù)中獨(dú)具特色的圖案、色彩、造型等元素與先進(jìn)性設(shè)計(jì)理念的有機(jī)結(jié)合必然會(huì)給現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入新的生機(jī)和活力,增添新鮮血液,促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)不斷推陳出新,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)良好發(fā)展。
一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的審美特征分析
不管是工藝美術(shù)的存在,還是工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式,亦或是工藝美術(shù)的制作工藝都是以人們固有的生活方式和審美意識(shí)為依托的,由于受地理位置、風(fēng)俗人情以及民族習(xí)慣等地域和民族因素的影響,造成了地域文化和民族文化的差異性,制作技巧、制作材料以及表現(xiàn)形式等在地域文化、民族文化差異的影響下也逐漸變得更加的多樣化,傳統(tǒng)工藝美術(shù)呈現(xiàn)出多元文化的色彩。
1、和諧性
人與物、形與神、材與藝等因素相互間的“和”與“宜”關(guān)系是中國傳統(tǒng)藝術(shù)思想所注重的,目的就是為了追求人與自然、材料與技藝的和諧統(tǒng)一的理想境界,也是中國古代“天人合一”思想的體現(xiàn)。不管是外觀的物質(zhì)形態(tài)與內(nèi)涵精神二者之間,還是實(shí)用性和審美性二者之間,亦或是材質(zhì)工技與意匠營造二者之間都追求和強(qiáng)調(diào)和諧統(tǒng)一,和諧性是傳統(tǒng)工藝美術(shù)所呈現(xiàn)和具有的最為顯著的美學(xué)特性。
2、工巧性
從古至今,工藝美術(shù)都極其重視工藝加工技術(shù),講究工巧性,不但是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一貫傳統(tǒng),也是現(xiàn)代工藝美術(shù)所追求的。豐富的造物實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累使人們可以較好的認(rèn)識(shí)到工巧的審美效應(yīng),并從去刻意雕琢之跡的渾然天成以及竭盡技藝的精飾之風(fēng)這兩個(gè)不同的趣味指向上追求工巧的審美理想境界。唐三彩、宋瓷、青銅器等都具有可以引人入勝的工巧性,這是我國古代勞動(dòng)人民的智慧的充分展現(xiàn)。
3、象征性
中國傳統(tǒng)工藝在造物的過程中往往借助造型、色彩、紋飾等賦予物體一定的寓意,在滿足物質(zhì)實(shí)用性的同時(shí)也盡可能的滿足人們的精神需求,同時(shí)還發(fā)揮著道德教化以及文化傳承的作用。所以,人們在看待傳統(tǒng)工藝美術(shù)品時(shí)更要能夠關(guān)注和理解其所蘊(yùn)含的象征性涵義,而不是僅僅對于華麗裝飾和精雕細(xì)刻的欣賞。
4、天趣性
中國工藝思想注重因材施藝,講究物盡其用,中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)不管是在造型方面,還是在裝飾方面都尊重材料的自然屬性,以顯露材料的天生麗質(zhì)。這就在一定程度上賦予了傳統(tǒng)工藝美術(shù)自然天真、恬淡優(yōu)雅的趣味和情致,使其呈現(xiàn)出了天趣性的審美特性。
二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索
1、造型元素的應(yīng)用
諸如樸素簡單的動(dòng)物圖紋以及抽象幾何符號等都是傳統(tǒng)工藝美術(shù)造型元素所包含的內(nèi)容,可以說在造型元素方面,傳統(tǒng)工藝美術(shù)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了用之不竭的資源和素材,以致于在現(xiàn)代社會(huì)我們可以發(fā)現(xiàn)有很多設(shè)計(jì)作品都展現(xiàn)出了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的“古典原始美”。例如傳統(tǒng)的刺繡、剪紙、鏤空雕刻工藝品等都是傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)物的杰出代表,無論是傳統(tǒng)的剪紙,還是鏤空雕刻的工藝品都具有顯著的“古典原始美”,其中以龍鳳圖紋為代表的動(dòng)物圖騰造型元素在諸如剪紙或者工藝品上較為常見,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中也有大量的體現(xiàn)。
2、色彩元素的應(yīng)用
無論是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的造型元素,還是色彩元素,都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)可以充分利用的素材,也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新中可以有效利用的資源。人們對于中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)色彩的印象大多是比較濃烈的、比較激烈的,傳統(tǒng)工藝美術(shù)在色彩的使用上一般突出在諸如紅、黃等色彩上,以反應(yīng)古代勞動(dòng)人民的在生活中的熱情奔放和對生活的積極、樂觀心理與態(tài)度。并且在色彩的使用中也大多是紅與綠、紅與紫等互補(bǔ)、可以產(chǎn)生強(qiáng)烈視覺沖擊的顏色,進(jìn)而營造強(qiáng)烈的視覺效果,使人們在對其的欣賞中可以留下不容易忘卻的良好印象,從而在一定意義上使傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展空間得到進(jìn)一步的拓展。例如陜北地區(qū)泥塑、江蘇地區(qū)桃花塢年畫以及藏族地區(qū)佛寺唐卡等具有鮮明地域性、民族性色彩的工藝品,這些傳統(tǒng)藝術(shù)品在色彩的應(yīng)用上給世人留下了深刻的印象,傳統(tǒng)工藝美術(shù)強(qiáng)烈的色彩使用也是值得現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和借鑒的?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)師汲取了傳統(tǒng)工藝美術(shù)在色彩使用上的優(yōu)越性,借鑒了中國傳統(tǒng)民族色彩的精華,將傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的色彩元素巧妙的融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品的流行色彩,創(chuàng)作出了許多既具有民族特色又具有時(shí)代特性的優(yōu)秀作品。例如洋河酒“中國藍(lán)”以及北京奧運(yùn)福娃的標(biāo)志設(shè)計(jì)在色彩應(yīng)用上都借鑒了傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的色彩元素,是傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合的良好體現(xiàn),在創(chuàng)新現(xiàn)代設(shè)計(jì)色彩應(yīng)用手法的同時(shí)也使現(xiàn)代設(shè)計(jì)的流行色彩更加的豐富。
三、結(jié)語
伴隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展,人們的需求日益多樣化,為了滿足人們?nèi)找娑鄻踊男枨蟋F(xiàn)代設(shè)計(jì)也在不斷的創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合,為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了新的創(chuàng)新思路,傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不但有利于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展,也有利于中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展,還有利于中國文化國際影響力的提升,同時(shí)對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng)也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。